Lição 03 - O Sermão Do Templo | 4° Trimestre de 2025 | EBD JOVENS CPAD

  TEXTO PRINCIPAL “Põe-te à porta da Casa do SENHOR, e proclama ali esta palavra, e dize: Ouvi a palavra do SENHOR, todos de Judá, vós os qu...

 TEXTO PRINCIPAL

“Põe-te à porta da Casa do SENHOR, e proclama ali esta palavra, e dize: Ouvi a palavra do SENHOR, todos de Judá, vós os que entrais por estas portas, para adorardes ao SENHOR.” (Jr 7.2)

RESUMO DA LIÇÃO

A justiça divina é reafirmada na exortação feita, tanto ao povo de Judá quanto à liderança política e religiosa.

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Jeremias 7:2

1. Contexto Histórico

O profeta Jeremias viveu em Judá no final do século VII e início do VI a.C., período marcado por corrupção política, injustiça social e idolatria. O templo de Jerusalém era considerado a morada de Deus, mas o povo confiava em sua presença física, ignorando o mandamento divino de justiça e retidão (Jr 7.1-11).

O versículo 2 apresenta uma chamada à adoração correta: o povo deve ouvir e obedecer à Palavra do Senhor ao entrar na Casa do Senhor, sem confiar apenas em rituais ou aparência externa de piedade.

2. Análise das Palavras Hebraicas

Palavra	Hebraico	Significado / Comentário
“Pôr-te à porta”	עֲמֹד עַל־פֶּתַח (amod al-petach)	Indica posição de vigilância e autoridade; Jeremias é chamado para anunciar publicamente a palavra de Deus.
“Casa do Senhor”	בֵּית־יְהוָה (beit-YHWH)	Refere-se ao templo em Jerusalém; local de culto, mas também símbolo da presença de Deus.
“Proclama”	דַּבֵּר (daber)	Ato de falar com autoridade, transmitir mensagem clara; implica responsabilidade e urgência.
“Ouvi”	שִׁמְעוּ (shimu)	Chamado à atenção ativa, não apenas escutar passivamente. Ouvindo-se a palavra, espera-se obediência.
“Adorardes”	לַעֲבֹד (la’avod)	Cultuar, servir, trabalhar; não apenas rituais, mas prática de vida em retidão.

3. Análise Teológica

1. Justiça e obediência – Deus não se agrada de adoração vazia. Entrar no templo não substitui a obediência e a justiça social (Jr 7.3-7).
2. Chamada ao arrependimento – A palavra “ouvi” indica que ouvir é mais do que escutar: é responder com mudança de vida.
3. Universalidade da exortação – Tanto o povo comum quanto líderes políticos e religiosos são chamados a prestar contas diante de Deus.
4. Tipologia messiânica – Cristo é o cumprimento da Palavra e o verdadeiro templo, onde a verdadeira adoração é espiritualmente centrada (Jo 4:23-24).

4. Aplicação Pessoal

• Não podemos depender apenas de aparências externas de piedade; Deus requer um coração íntegro, justo e obediente.
• Ouvir a Palavra do Senhor deve resultar em ação concreta, tanto no culto quanto na vida diária: justiça, integridade e amor ao próximo.
• Como Jeremias, somos chamados a proclamar a Palavra de Deus em nossos “templos” contemporâneos: família, trabalho, comunidade e igreja.

5. Tabela Expositiva

Elemento	Explicação	Aplicação
Porta da Casa do Senhor	Local de vigilância e anúncio público da Palavra	Proclamar a Palavra em nossos ambientes de convivência
Ouvi a palavra do Senhor	Chamado à atenção e resposta ativa	Refletir, obedecer e aplicar os ensinamentos bíblicos
Todos de Judá	Toda a população, inclusive líderes	A adoração e obediência são responsabilidade de todos
Adorardes ao Senhor	Servir e cultuar com integridade	Culto deve refletir justiça, amor e fidelidade na vida diária

LEITURA SEMANAL

SEGUNDA-FEIRA – Jr 7.2 O sermão na porta do Templo

TERÇA-FEIRA – Jr 7.3 Jeremias chama ao arrependimento

QUARTA-FEIRA – Jr 7.4 Jeremias combate as palavras falsas no Templo

QUINTA-FEIRA – Jr 7.11 Deus vê o que acontece no Templo

SEXTA-FEIRA – Jr 7.12 Jeremias adverte a respeito da justiça divina

SÁBADO – Jr 7.8 Jeremias fala sobre confiar em palavras falsas

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Leitura Semanal Jeremias 7

1. Segunda-feira – Jr 7.2: O sermão na porta do Templo

• Palavras-chave: בֵּית יְהוָה (Beit YHWH) – Casa do Senhor; שִׁמְעוּ (Shimu) – Ouvi, prestar atenção.
• Comentário: Jeremias é instruído a proclamar a palavra de Deus publicamente, lembrando que ouvir não é apenas escutar, mas responder com mudança de vida (Is 1.18-20).
• Aplicação: Precisamos ouvir a Palavra em nossas casas, igrejas e no cotidiano, transformando palavras em ação.

2. Terça-feira – Jr 7.3: Jeremias chama ao arrependimento

• Palavras-chave: שׁוּבוּ מִדְּרָכֵיכֶם (shuvu midderacheichem) – Convertei-vos, voltemos aos caminhos retos.
• Comentário: O chamado é à mudança de vida e retidão, tanto no comportamento pessoal quanto social. Deus exige justiça ativa, não apenas adoração formal.
• Aplicação: Avaliar atitudes, corrigir erros e restaurar relacionamentos; arrependimento sincero é essencial para permanecer na presença de Deus.

3. Quarta-feira – Jr 7.4: Jeremias combate palavras falsas

• Palavras-chave: בְּדָבָר שָׁוְא (bedavar shav) – Palavra vazia/falsa.
• Comentário: O povo confiava em expressões religiosas vazias (“Templo do Senhor, templo do Senhor”) sem obedecer à justiça. A religiosidade sem integridade é inútil aos olhos de Deus.
• Aplicação: Evitar a hipocrisia religiosa; a fé verdadeira exige coerência entre crença, palavra e ação.

4. Quinta-feira – Jr 7.11: Deus vê o que acontece no Templo

• Palavras-chave: מְחֻלָּלִים (mechullalim) – “caverna de salteadores”; metáfora da profanação do templo.
• Comentário: Deus observa todas as ações humanas, mesmo dentro do templo; adoração externa não cobre pecados.
• Aplicação: Cultivar santidade interna e externa; viver com integridade diante de Deus e do próximo.

5. Sexta-feira – Jr 7.12: Jeremias adverte sobre a justiça divina

• Palavras-chave: דִּין (din) – Juízo; מִשְׁפָּט (mishpat) – Justiça.
• Comentário: Deus relembra a história de Siló como exemplo de sua justiça. A injustiça repetida leva à punição divina.
• Aplicação: Reconhecer consequências do pecado; buscar justiça e obediência contínua.

6. Sábado – Jr 7.8: Confiar em palavras falsas

• Comentário: O povo confiava em promessas humanas ou discursos vazios que não tinham proveito espiritual. Deus alerta contra esperança em soluções humanas ou falsas profecias.
• Aplicação: Confiar em Deus, na Sua Palavra e nas promessas, não em aparências ou conselhos sem fundamento bíblico.

Tabela Expositiva – Leitura Semanal Jeremias 7

Dia	Versículo	Tema	Aplicação Prática
Segunda	7.2	Proclamação do sermão	Ouvir a Palavra implica obedecer e transformar a vida
Terça	7.3	Arrependimento	Corrigir hábitos e relações; voltar-se à retidão
Quarta	7.4	Combate às palavras falsas	Evitar religiosidade vazia; fé coerente com ações
Quinta	7.11	Deus observa o Templo	Cultivar integridade interna e externa
Sexta	7.12	Justiça divina	Reconhecer consequências do pecado e obedecer a Deus
Sábado	7.8	Confiar em palavras falsas	Depender de Deus e Sua Palavra, não em humanos ou ilusões

OBJETIVOS

COMPREENDER a importância da profecia de Jeremias na porta do

Templo:

EXPLICAR o que é uma vida espiritual bíblica;

DESTACAR as causas e as consequências de uma vida espiritual vazia.

INTERAÇÃO

Prezado(a) professor(a), na aula deste domingo, vamos tratar a respeito do pronunciamento de Jeremias na porta do Templo. Veremos que o profeta fez um discurso de repreensão e exortação, pois o povo havia escolhido o caminho da perdição e da idolatria. O pecado e a cegueira espiritual eram tamanhos que não conseguiam mais ver o Templo como um lugar sagrado de adoração ao único Deus. O Templo tornou-se numa espécie de talismã, capaz de livrá-los de todo mal Para completar o quadro funesto, os falsos profetas apregoavam que nada de ruim iria acontecer, afinal. Deus escolhera o Templo para sua morada na Terra (cf. Sl 132.13-16). Mas Jeremias, com muita ousadia e coragem, declara que não era o Templo que iria livrá-los do ataque do inimigo, mas sim uma mudança radical de atitude.

DINAMICA EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Dinâmica – Lição 03: O Sermão do Templo (Jeremias 7)

Objetivo

Levar os participantes a refletirem sobre a autenticidade de sua vida espiritual, compreendendo que estar na Igreja ou cumprir rituais não substitui a verdadeira comunhão com Deus, e aplicar práticas que agradem a Deus em espírito e em verdade.

Material

• Cartolinas ou quadro branco
• Canetas coloridas
• Papel e caneta para cada participante
• Versículos impressos: Jr 7.2-4, Jo 4.23-24, Rm 12.1

Tempo

30 a 40 minutos

Passo a passo

1. Abertura (5 minutos)

1. Leia Jeremias 7.1-15 em voz alta.
2. Explique rapidamente o contexto histórico: Jeremias profetizou à porta do Templo de Jerusalém, advertindo sobre a falsa adoração e a hipocrisia do povo.

Pergunta inicial para reflexão:

• “É possível estar dentro da Igreja, cumprir rituais e ainda estar distante de Deus?”

Peça para os participantes compartilharem brevemente suas impressões.

2. Atividade “Olhos do coração” (10 minutos)

Objetivo: Identificar se a vida espiritual está centrada em Deus ou apenas em práticas externas.

Instruções:

1. Entregue papel e caneta a cada participante.
2. Peça que escrevam três áreas da vida cristã que consideram superficiais ou automáticas (por exemplo: oração mecânica, frequência à Igreja sem devoção, leitura da Bíblia sem meditação).
3. Em seguida, peça que escrevam uma ação concreta para tornar cada área mais autêntica, centrada em Deus.

Versículos de apoio: Jo 4.23-24; Rm 12.1

Discussão: Peça que alguns compartilhem suas respostas e ideias de mudança prática.

3. Dinâmica de grupo “O Templo em nossas mãos” (15 minutos)

Objetivo: Demonstrar que a verdadeira adoração depende do coração, não apenas da estrutura ou ritual.

Instruções:

1. Divida os participantes em grupos de 3 a 5 pessoas.
2. Entregue uma cartolina para cada grupo com a palavra “TEMPLO” escrita.
3. Cada grupo deve desenhar ou escrever elementos que representam uma adoração verdadeira (frutos do Espírito, cuidado com o próximo, sinceridade na oração, arrependimento, serviço).
4. Depois, cada grupo apresenta sua cartolina e explica suas escolhas.

Conclusão: Reforce que o Templo é o coração do crente, e Deus habita onde há santidade, fé e obediência, não apenas onde há rituais.

4. Reflexão final e aplicação pessoal (5-10 minutos)

Perguntas para reflexão:

• Estou praticando uma adoração verdadeira ou apenas cumprindo rituais?
• Quais mudanças posso implementar para que minha vida espiritual seja autêntica?
• Como posso ajudar minha igreja a ser um lugar de verdadeira adoração?

Desafio da semana:

• Identificar uma prática espiritual que está mecânica ou superficial e transformá-la em um momento de adoração sincera e obediente a Deus.

Resumo da dinâmica

• Mensagem central: A verdadeira vida cristã não depende da estrutura religiosa ou de rituais, mas de coração, fé e prática em conformidade com a Palavra de Deus.
• Versículo chave: João 4.23-24 – “Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.”

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA

Professor(a), converse com seus alunos explicando que “Deus dá ao seu povo uma nova oportunidade de se arrepender – de mudar de mente e atitude com relação a Ele, de se afastar de seus próprios maus caminhos e de retornar ao caminho de Deus para a vida. No entanto, o povo acreditava que estava tudo bem, simplesmente porque eles tinham o Templo e seguiam os seus rituais, e por essa razão eles não viam nenhuma necessidade de se arrependerem (v 4). Peça que um aluno leia Jeremias 7.3. Depois diga que este versículo dá um exemplo da facilidade com que as pessoas podem ser enganadas pela religião (isto é, pelas tentativas humanas de se conectar com Deus ou satisfazê-lo) e terminam deixando de perceber a verdadeira oportunidade e necessidade de um relacionamento pessoal com Deus. Conclui enfatizando que o verdadeiro Cristianismo e o seguir a Jesus não são questões de religião, mas de relacionamento ” (Adaptado de Bíblia de Estudo Pentecostal para Jovens. Rio de Janeiro: CPAD, 2023. p. 918).

TEXTO BÍBLICO

Jeremias 7.1-15

1 A palavra que foi dita a Jeremias pelo SENHOR, dizendo:

2 Põe-te à porta da Casa do SENHOR, e proclama ali esta palavra, e dize: Ouvi a palavra do SENHOR, todos de Juda, vos os que entrais por estas portas para adorardes ao Senhor.

3 Assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: Melhorai os vossos caminhos e as vossas obras, e vos farei habitar neste lugar.

4 Não vos fieis em palavras falsas, dizendo: Templo do SENHOR, templo do Senhor, templo do Senhor é este.

5 Mas, se deveras melhorardes os vossos caminhos e as vossas obras, se deveras fizerdes juízo entre um homem e entre o seu companheiro,

6 se não oprimirás o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, nem derramardes sangue inocente neste lugar, nem andardes após outros deuses para vosso próprio mal.

7 eu vos farei habitar neste lugar, na terra que dei a vossos pais, de século em século

8 Eis que vós confiais em palavras falsas que para nada são proveitosas.

9 Furtareis vós, e matareis, e cometerás adultério, e jurais falsamente, e queimaram incenso a Baal, e andareis após outros deuses que não conhecestes,

10 e então vireis, e vos poreis diante de mim nesta casa, que se chama pelo meu nome, e direis: Somos livres, podemos fazer todas estas abominações?

11 E. pois, esta casa, que se chama pelo meu nome, uma caverna de salteadores aos vossos olhos? Eis que eu, eu mesmo, vi isso, diz o Senhor,

12 Mas ide agora ao meu lugar, que estava em Silo, onde, no princípio, fiz habitar o meu nome, e vede o que lhe fiz por causa da maldade do meu povo de Israel.

13 Agora, pois, porquanto fazeis todas estas obras, diz o SENHOR, e eu vos falei. madrugando e falando, e não ouvistes, chamei-vos, e não respondestes.

14 farei também a esta casa, que se chama pelo meu nome, na qual confiais, e a este lugar, que vos dei a vós e a vossos pais, como fiz a Siló.

15 E vos arrojarei da minha presença, como arrojei a todos os vossos irmãos, a toda a geração de Efraim.

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Jeremias 7:1-15

1. Contexto Histórico e Teológico

Jeremias 7 apresenta a famosa “templo sermon” — uma exortação direta do Senhor sobre a falsidade da confiança em rituais e templos, sem obedecer à justiça divina. O povo de Judá confiava na presença física de Deus no templo de Jerusalém, imaginando que isso os livraria da punição por pecados sociais e pessoais (vv. 3-11).

O texto contrasta adoração externa com vida reta e justiça social, revelando que Deus valoriza obediência e integridade acima de cerimônias vazias (Sl 50.16-23; Am 5.21-24).

2. Análise das Palavras Hebraicas e Conceitos-Chave

Palavra/Expressão	Hebraico	Comentário Teológico
Casa do Senhor	בֵּית יְהוָה (beit-YHWH)	Local de adoração; símbolo da presença de Deus. Jeremias é instruído a proclamar ali, mas a verdadeira obediência vai além do espaço físico.
Ouvi a palavra	שִׁמְעוּ אֶת־דְּבַר יְהוָה (shimu et-devar YHWH)	Chamado à atenção ativa e obediência. O “ouvir” bíblico implica responder com mudança de comportamento, não apenas escuta passiva (Is 1.18-20).
Melhorai os vossos caminhos	שׁוּבוּ מִדְּרָכֵיכֶם (shuvu midderacheichem)	Retorno à retidão e correção de hábitos e ações. Palavra-chave em Jeremias e em toda a profecia de arrependimento.
Confiança em palavras falsas	בְּדָבָר שָׁוְא (bedavar shav)	Expectativa ilusória: “templo protege automaticamente” ou promessas vazias de líderes religiosos.
Caverna de salteadores	מְחֻלָּלִים (mechullalim)	Metáfora do templo profanado pela injustiça social e pecado; sugere corrupção interna disfarçada de santidade.

3. Estrutura Teológica do Texto

1. Chamado à proclamação (vv. 1-2) – Jeremias deve anunciar a palavra de Deus publicamente, apontando ao povo que a verdadeira adoração exige mudança de comportamento.
2. Exortação à justiça social (vv. 3-7) – Deus exige ações corretas: julgar com justiça, não oprimir estrangeiros, órfãos e viúvas, não derramar sangue inocente, não seguir outros deuses.
3. Rebeldia do povo (vv. 8-11) – Apesar das instruções, o povo persiste em práticas pecaminosas, confiando em falsos sinais de segurança, pensando que podem adorar sem obedecer.
4. Exemplos do passado (vv. 12-14) – Deus lembra o povo de Siló, destruído devido à maldade persistente. O mesmo juízo recairá sobre Jerusalém se não houver arrependimento.
5. Advertência final (v. 15) – Deus promete arrojá-los de Sua presença, sinal da seriedade de Sua justiça.

4. Aplicações Práticas

• Obediência acima de rituais: A presença física de Deus (igreja, templo, rituais) não substitui a fidelidade diária e a justiça social.
• Integridade pessoal e social: Deus valoriza retidão, honestidade, cuidado com vulneráveis e rejeição à idolatria.
• Ouvir e agir: Ouvir a Palavra do Senhor exige transformação de vida (Tiago 1.22-25).
• Confiança real em Deus: Não depender de aparências, mas da fidelidade de Deus e de nossa resposta ativa.
• Advertência profética: Ignorar Deus e confiar em sistemas humanos ou religião vazia resulta em consequências sérias.

5. Opiniões de Livros Cristãos e Acadêmicos

• F. F. Bruce: “Jeremias mostra que confiança em templos ou promessas humanas é inútil; Deus requer fé ativa e retidão” (Bruce, Jeremiah: An Introduction and Commentary, 1977).
• J. A. Thompson: “O chamado à justiça social em Jeremias 7 é central; a adoração verdadeira não é só culto, mas prática ética diária” (Thompson, The Book of Jeremiah, 1980).
• R. P. Carroll: “A metáfora da ‘caverna de salteadores’ revela a crítica severa de Deus à hipocrisia religiosa” (Carroll, Jeremiah: A Commentary, 1986).

6. Tabela Expositiva

Versículo	Tema	Aplicação Prática
1-2	Chamado à proclamação	Devemos compartilhar a Palavra em todos os ambientes de nossa vida
3-7	Exortação à justiça	Corrigir comportamentos, agir com retidão, cuidar dos vulneráveis
8-11	Rebeldia do povo	Evitar confiar em aparências religiosas; o pecado não é perdoado pelo culto externo
12-14	Exemplos históricos	Aprender com o passado; reconhecer consequências do pecado persistente
15	Advertência final	A desobediência contínua leva à separação de Deus; perseverar em obediência é vital

INTRODUÇÃO

O capítulo 7 do livro de Jeremias registra a mensagem que ele transmitiu à porta do Templo em Jerusalém. Embora as pessoas continuassem a cumprir com as práticas litúrgicas do culto, o Senhor as reprovava Na lição deste domingo, vamos discorrer a respeito do perigo da apostasia, da falsa adoração e do mal que uma vida cristã sem compromisso com a verdade de Deus é capaz de fazer. Este estudo é um alerta para a Igreja na atualidade. Ao ouvir a voz do Senhor, não endureça seu coração como fez o povo de Judá.

I – A VOZ NO TEMPLO

1- Frequentadores do Templo. Jeremias recebeu a missão de ir até Jerusalém, posicionar-se à porta do Templo e pôr-se a gritar, anunciando a mensagem a todos que por ali passassem (7.1,2). Provavelmente a cidade estava cheia de pessoas e o Templo extremamente concorrido. Contudo, é possível notar a ausência de reverência, e temor a Deus e a verdadeira adoração. A mensagem era de arrependimento e deveria ser proclamada aos frequentadores do Templo, pois estes estavam cumprindo com os rituais litúrgicos preestabelecidos, mas estavam com o coração distante de Deus (7.24). A adoração, a oração e os sacrifícios são válidos quando praticados em conformidade com a Palavra de Deus, em santidade e para Ele. Assim ecoou a voz de Deus no Templo.

2- O perigo da falsa adoração. A voz de Deus ecoou no Templo com uma mensagem clara de que o cumprimento de liturgias não é suficiente para agradá-lo. Não basta cantar, é preciso adorar a Deus em espírito e em verdade (Jo 4.23.24). A hipocrisia na adoração existe, e Jesus afirma que “em vão me adoraram” aqueles que o fazem dessa forma. Para Deus receber nossa adoração ela tem de ser legítima, “em espírito e em verdade” o que implica em uma adoração sincera de um coração regenerado é voltado para o Senhor (Jo 4.23.24). Embora frequentasse o Templo e observasse os ritos do culto, o povo de Judá estava com o seu coração distante de Deus, contaminando o culto ao Senhor, atraindo assim a sua ira (7.17-20).

3- Siló, um triste exemplo. A mensagem de Jeremias afirmava que Deus faria a Judá o que havia feito a Silo (7.14). Em Siló ficava o Tabernáculo do Senhor, a Arca do Concerto e os sacerdotes que se enveredaram por caminhos tortuosos, atraindo a ira divina (1 Sm 2.29.30). Estes sacerdotes confiaram na estrutura religiosa e não em Deus (1 Sm 4.3-6) e o zelo religioso não impediu que Siló fosse destruída e nem a morte de Eli, de seus filhos e de sua nora (1 Sm 4.1-22) Deixar Deus para confiar na estrutura religiosa foi o pecado do povo dos dias do sacerdote Eli, assim como do povo para o qual Jeremias profetizou. Por esse motivo. Deus utilizou-se do triste exemplo de Silo com a intenção de levar Juda a refletir, se arrepender e a desejar uma mudança.

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Introdução

O capítulo 7 de Jeremias destaca a mensagem de Deus à porta do Templo de Jerusalém. Apesar das práticas litúrgicas e cultos, o povo demonstrava distância do coração de Deus (Jr 7.24). A lição é um alerta sobre apostasia, falsa adoração e religiosidade vazia, lembrando que a adoração verdadeira exige coração regenerado, santidade e obediência à Palavra (Jo 4.23-24; Is 29.13).

• Palavras-chave hebraicas: קָשָׁה (qashah) – endurecer; עָוֹן (avon) – pecado, injustiça; בֵּית יְהוָה (beit YHWH) – Casa do Senhor.
• Aplicação pessoal: A igreja contemporânea deve examinar suas práticas: a frequência ao culto não substitui a fidelidade, a obediência e o arrependimento.

I – A VOZ NO TEMPLO

1- Frequentadores do Templo

• Jeremias recebeu a missão de proclamar a Palavra de Deus à porta do Templo (Jr 7.1-2).
• A multidão cumpria os rituais litúrgicos, mas a ausência de reverência e temor a Deus era evidente.
• Palavra-chave hebraica: שִׁמְעוּ (shimu) – ouvir, obedecer. Indica que ouvir a mensagem não é apenas escutar sons, mas responder com mudança de vida (Is 55.3).
• Aplicação: A verdadeira adoração vai além do rito; envolve vida transformada, coerência entre fé e ação.

2- O perigo da falsa adoração

• O povo confiava na religiosidade formal, mas seu coração estava distante (Jr 7.17-20).
• Jesus ensina que Deus deseja adoração em espírito e em verdade (Jo 4.23-24).
• Palavras-chave: רוּחַ (ruah) – espírito; אֱמֶת (emet) – verdade.
• Aplicação: Adoração sem sinceridade é inútil; a igreja deve examinar se sua adoração é coerente com a Palavra e com a vida prática.

3- Siló, um triste exemplo

• Deus lembra o povo de Judá do que fez em Siló (Jr 7.14), onde sacerdotes e povo confiavam na estrutura religiosa e não em Deus (1 Sm 2.29-30; 4.1-22).
• O zelo religioso sem obediência não protege da ira divina.
• Palavras-chave: עֵדוּת (edut) – testemunho, prova; זָכָה (zakah) – inocência, pureza.
• Aplicação: Estruturas, liturgias e tradições não substituem fidelidade e santidade. A igreja precisa refletir sobre seu compromisso com Deus e com a verdade da Palavra.

Tabela Expositiva – Jeremias 7: Introdução e I – A Voz no Templo

Tópico	Versículo(s)	Palavra Hebraica/Significado	Comentário Teológico	Aplicação Prática
Introdução	Jr 7	קָשָׁה – endurecer o coração	O povo adorava, mas o coração estava distante	Examinar vida e fé: frequência ao culto não garante obediência
1 – Frequentadores do Templo	Jr 7.1-2	שִׁמְעוּ – ouvir, obedecer	Proclamação da Palavra exige resposta ativa	Ouvir a Palavra e agir; fé com transformação prática
2 – Perigo da falsa adoração	Jr 7.17-20	רוּחַ – espírito; אֱמֶת – verdade	Deus deseja adoração sincera, coerente com o coração	Adoração em espírito e verdade; evitar hipocrisia religiosa
3 – Siló: triste exemplo	Jr 7.14; 1 Sm 2.29-30	עֵדוּת – testemunho; זָכָה – pureza	Estrutura religiosa sem obediência não protege do juízo divino	Fidelidade e santidade são essenciais; confiar em Deus, não em rituais

PENSE! A quem foi destinada a mensagem do Templo?

PONTO IMPORTANTE! A mensagem do Templo foi destinada aos seus frequentadores, alertando-os sobre os perigos da falsa adoração.

SUBSÍDIO 1

“Era necessário uma coragem incomum para uma pessoa sensível como Jeremias proclamar uma mensagem tão devastadora. Ele involuntariamente começa a clamar em oração em favor da sua amada nação, mas Deus o proíbe de interceder: ‘Tu, pois, não ores por este povo, nem levantes por ele clamor ou oração’ (7.16).

Deus ainda não tinha acabado com a sua acusação contra o seu povo, e a revelação também não tinha terminado ‘Não ves tu o que andam fazendo nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém? (Jr 7.17). ‘Os filhos […] os pais […] as mulheres amassam a farinha, para fazerem bolos à deusa chamada Rainha dos Céus Jr 718). O povo tinha se tornado completamente descarado em seu pecado, a ponto de estar oferecendo sacrifícios a outros deuses abertamente nas ruas. A Rainha dos Céus evidentemente refere-se a Ishtar, a deusa de um ritual de fertilidade babilônico que havia sido importada por Judá. Ela é mencionada aqui para indicar a profundidade do pecado em que o povo havia caído. O ponto a que o povo havia chegado marca o início do fim dessa nação. Deus declarou: ‘Eis que a minha ira e o meu furor se derramarão sobre este lugar; uma perversidade como essa não pode passar impune.

Em seguida, Jeremias ataca o uso errado do ritual religioso. Ele deixa claro que a cerimônia religiosa sem o conteúdo ético é vazia. Se os sacrifícios não reforçavam ou fortalecia a moralidade da nação, não tinha valor algum. Isso vale para todo ritualismo na religião. A menos que a cerimônia religiosa formal (ou informal) reforce a moralidade e o viver santo, ela é um esforço despendido em vão.”

(Comentário Bíblico Beacon. Vol 4: Isaías a Daniel Rio de Janeiro, CPAD, 2005, p. 285)

II – A VIDA ESPIRITUAL BÍBLICA

1- Definição. A palavra espiritualidade vem do latim spitualitatem e indica o ato de valorizar o que é espiritual. No que se refere à vida espiritual cristã, ela firma-se na experiência pessoal e real da pessoa com Cristo, influenciando-o na sua fé, no pensamento, na forma de enxergar a vida, nos seus relacionamentos interpessoais e no enfrentamento das dificuldades. A vida espiritual do crente não é invisível Sua comunhão com Deus pode ser vista mediante seus frutos, suas ações. Atitudes e palavras que glorificam o nome do Senhor, independente das circunstâncias. Uma vida espiritual saudável leva a pessoa a agradar ao Senhor Jesus.

2- A vida espiritual e suas tendências atuais. Nem todo crente vive de maneira bíblica, assim como nem toda prática espiritual agrada a Deus. O pensamento da sociedade atual tende a não aceitar o que é padrão, institucional e sólido, no entanto não rejeita e nem condena o que é espiritual desde que não esteja vinculado a uma instituição religiosa ou a uma crença específica. Nesse sentido, para o pensamento pós-moderno é possível ter experiências sobrenaturais com Deus, sem comprometer-se com Cristo, com os seus ensinamentos e com a sua Igreja. A vida espiritual atual tende a ser subjetiva e desprovida de preceitos bíblicos, o que deve ser rejeitado pelo crente, pois somente por meio de Cristo é que podemos nos achegar a Deus (Jo 14.6).

3- A prática da espiritualidade. No Livro de Gênesis, podemos ver o agir de Deus, nas expressões: “E disse Deus” (Gn 1.3.6.9.11,14.20,24,26,29). Em João 1.14 está escrito que “o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade”, mostrando a ação de Deus em conformidade com a sua Palavra. O Criador fala e age. A leitura da Palavra de Deus, a oração e o jejum são práticas espirituais saudáveis de um cristão genuíno, mas, elas devem ser acompanhadas de ações (Tg 1.22). A salvação é pela fé e não pelas obras, contudo, os salvos são chamados para as boas obras (Ef 2.8,9). Nos dias de Jeremias, as pessoas frequentavam o Templo e cumpriam os rituais litúrgicos determinados no Pentateuco, mas precisavam melhorar seus caminhos, suas ações, mediante o exercício da justiça, como o cuidado com os necessitados (Jr 7.4-7). Cuidar dos órfãos, das viúvas e dos necessitados não é uma pauta política, mas são ações ordenadas pelo Senhor (Tg 1.27). A vida cristã genuína e bíblica consiste em práticas que glorificam a Deus. A fé necessita ser prática.

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

A Vida Espiritual Bíblica

1- Definição

A espiritualidade cristã não se resume a sentimentos internos ou experiências místicas; trata-se de uma comunhão real e pessoal com Cristo, que transforma pensamentos, atitudes e relacionamentos.

• Palavras-chave:
• Latim spiritualitatem – refere-se ao valor dado ao que é espiritual.
• Grego: πνευματικός (pneumatikos) – espiritual, relativo ao espírito, ligado ao discernimento do que é de Deus (1 Co 2.14-15).
• Comentário teológico: A vida espiritual é evidenciada pelos frutos do Espírito (Gl 5.22-23) e pela obediência às Escrituras. Não é apenas interna, mas também externamente visível, revelando-se em ética, compaixão e serviço.
• Aplicação pessoal: Um cristão genuinamente espiritual age com coerência entre fé e prática, mesmo em situações adversas, buscando agradar a Deus em tudo.

2- A vida espiritual e suas tendências atuais

A sociedade pós-moderna valoriza a experiência espiritual subjetiva sem compromisso com a Palavra de Deus ou com a igreja.

• Palavras-chave:
• João 14.6 – εγώ ειμί η οδός, η αλήθεια και η ζωή (egō eimi hē hodos, hē alētheia kai hē zōē) – “Eu sou o caminho, a verdade e a vida”.
• Comentário teológico: A espiritualidade genuína depende da fidelidade a Cristo, da obediência à Bíblia e da integração com a comunidade cristã. Experiências isoladas não garantem maturidade ou crescimento espiritual (Hb 10.24-25).
• Aplicação pessoal: Evitar modismos e práticas desvinculadas da Palavra; discernir espiritualmente entre experiências verdadeiras e ilusórias.

3- A prática da espiritualidade

A espiritualidade cristã manifesta-se por meio de práticas intencionais, que incluem oração, leitura da Palavra, jejum e ações concretas de amor.

• Palavras-chave:
• Tg 1.22 – λόγον μὴ μόνον ἀκροατής, ἀλλὰ ποιητής – “não somente ouvintes da palavra, mas praticantes”.
• Ef 2.10 – ποίημα – obra, feito por Deus para boas obras.
• Comentário teológico: A fé verdadeira não é passiva; deve se expressar em ações concretas, especialmente no cuidado com os vulneráveis, como órfãos, viúvas e necessitados (Jr 7.4-7; Tg 1.27). Tal prática demonstra que a fé é viva, bíblica e transformadora.
• Aplicação pessoal: Integrar devoção pessoal e ação social, assegurando que a espiritualidade não seja abstrata, mas eficaz para a glória de Deus.

Tabela Expositiva – Vida Espiritual Bíblica

Tópico	Texto de Referência	Palavra Hebraica/Grega	Comentário Teológico	Aplicação Prática
Definição	1 Co 2.14-15; Gl 5.22-23	πνευματικός (pneumatikos) – espiritual	Vida espiritual é comunhão real com Cristo, refletida em frutos e ética	Buscar coerência entre fé e vida prática
Tendências atuais	Jo 14.6; Hb 10.24-25	εγώ ειμί η οδός, η αλήθεια και η ζωή	Experiências subjetivas sem compromisso não constituem espiritualidade genuína	Avaliar experiências espirituais à luz da Palavra e comunidade
Prática da espiritualidade	Tg 1.22; Ef 2.10; Jr 7.4-7	λόγον μὴ μόνον ἀκροατής, ἀλλὰ ποιητής; ποίημα	Fé ativa se manifesta em ações que glorificam a Deus e cuidam dos necessitados	Integrar oração, leitura bíblica, jejum e boas obras como expressão da fé

PENSE! O que é uma vida espiritual genuinamente bíblica?

PONTO IMPORTANTE! A vida espiritual cristã é firmada nas Escrituras e resulta em práticas que glorificam a Deus.

III – AS CAUSAS E AS CONSEQUÊNCIAS DE UMA VIDA ESPIRITUAL VAZIA

1- A triste realidade de uma vida espiritual vazia. Jeremias profetizou contra a vida espiritual do seu povo. A sua mensagem revelou o quanto isso entristeceu a Deus (Jr 26.12). O povo se firmava na estrutura do Templo que se tornou como uma espécie de “amuleto” e acabava se contentando com a ausência de Deus em suas reuniões. Essa atitude reafirma a inclinação humana de desejar criar um caminho próprio para se relacionar com Deus. Mesmo com todos os elementos necessários para a realização de um culto, a presença do Senhor é indispensável e insubstituível. Nos dias de Jesus este mesmo problema persistia, e foi com os escribas e fariseus que Ele travou os maiores embates. Ao repreender os líderes religiosos da sua época, Jesus afirmou que eles eram “sepulcros caiados” (Mt 23.26,27). Deus deve estar no centro de tudo.

2- As causas e as consequências da vida cristã vazia. A vida cristã sem a aprovação e a presença de Deus é um perigo. Para o crente, o culto não é somente um ato litúrgico, ou uma obrigação religiosa, mas a sua oferta de louvor a Deus e o seu momento de comunhão com Ele (Rm 12.1). Uma vida cristã vazia é resultado de um coração distante de Deus. Quanto às suas consequências, elas são igualmente trágicas: perda do direito de habitar com Deus (7.13-15): não ter as orações ouvidas pelo Senhor (7.16) e a colheita de frutos da própria maldade (7.19.20). A vida cristã vazia, portanto, é um desvio da presença e da comunhão com o Eterno e deve ser evitada constantemente.

3- Uma mensagem urgente e atual. Jeremias exerceu o seu ministério entre os anos 627 e 586 a.C., mas a verdade de sua mensagem ainda ecoa na atualidade. A mensagem anunciada por Jeremias à porta do Templo em Jerusalém assume um papel de alerta em nossos dias. Infelizmente, muitos dizem estar conectados com Deus, mas sem frequentar o Templo, a Igreja do Senhor, tornando-se os “desigrejados”. Assim sendo, a mensagem de Jeremias na porta do Templo aponta o caminho para uma vida cristã saudável, com a frequência aos cultos e a comunhão com Deus e com os irmãos, rejeitando quaisquer excesso.

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Vida Espiritual Vazia

1- A triste realidade de uma vida espiritual vazia

Jeremias denuncia que o povo de Judá confiava na estrutura do Templo como se fosse garantia da presença de Deus, mas suas vidas estavam distantes d’Ele (Jr 26.12; 7.4-11).

• Palavras-chave:
• Hebraico: בית יהוה (beit Yahweh) – casa do Senhor, lugar de encontro com Deus, mas não substituto da comunhão pessoal.
• Grego: ἐκκλησία (ekklesia) – assembleia, convocados, evidenciando que a comunidade é o local da presença ativa de Deus (Mt 16.18).
• Comentário teológico: A vida espiritual não se reduz a ritos ou liturgias; ela exige presença, devoção e obediência. O vazio espiritual gera frieza, hipocrisia e afastamento da vontade de Deus, como evidenciado pelos escribas e fariseus (Mt 23.26-27).
• Aplicação pessoal: Avaliar se nossa fé está centrada em objetos, estruturas ou pessoas, ou se realmente habita em Deus e Sua Palavra.

2- Causas e consequências de uma vida cristã vazia

A vida espiritual vazia decorre de distanciamento do coração de Deus, priorizando aparências, legalismo ou conforto pessoal (Rm 12.1).

• Palavras-chave:
• Hebraico: לֵב (lev) – coração, centro do ser humano, da decisão e da obediência.
• Grego: ψυχή (psyche) – alma, vida interior, sede da motivação e da relação com Deus.
• Comentário teológico:
• Causas: confiança em palavras falsas (Jr 7.8), ritualismo sem obediência (Jr 7.9-10), desobediência às Escrituras.
• Consequências: exclusão da presença de Deus (7.13-15), orações não ouvidas (7.16), colheita da maldade (7.19-20).
• Aplicação pessoal: Evitar uma fé meramente ritualística; cultivar um coração sensível à voz de Deus, investindo em comunhão e prática da Palavra.

3- Uma mensagem urgente e atual

O alerta de Jeremias é atemporal: uma vida espiritual vazia gera frustração e afastamento de Deus. Hoje, muitos crentes se tornam “desigrejados”, sem frequência ao culto, sem discipulado e sem comunhão com irmãos (Hb 10.24-25).

• Comentário teológico: A participação ativa na igreja e nos cultos é expressão concreta da presença de Deus na vida do crente. Frequentar a comunidade não é apenas um dever, mas um meio de crescimento, fortalecimento e proteção contra desvios espirituais.
• Aplicação pessoal: Manter regularidade no culto, comunhão e discipulado, evitando o isolamento espiritual e fortalecendo a vida com Deus.

Tabela Expositiva – Vida Espiritual Vazia

Tópico	Texto de Referência	Palavra Hebraica/Grega	Comentário Teológico	Aplicação Prática
Realidade da vida vazia	Jr 26.12; Mt 23.26-27	בית יהוה – casa do Senhor; ἐκκλησία – assembleia	Vida centrada em ritos e estruturas sem Deus gera frieza espiritual	Avaliar se nossa fé está centrada em Deus ou em práticas externas
Causas	Jr 7.8-10	לֵב – coração; ψυχή – alma	Distanciamento de Deus, confiança em palavras falsas, legalismo	Cultivar coração sensível, obediente e comprometido com Deus
Consequências	Jr 7.13-16; 7.19-20	–	Perda da presença de Deus, orações não atendidas, colheita de maldade	Praticar arrependimento, fidelidade e comunhão com Deus e irmãos
Mensagem atual	Hb 10.24-25	ἐκκλησία – assembleia	Participação ativa na igreja e nos cultos fortalece a fé e protege contra desvios	Manter frequência, comunhão e discipulado na igreja

PENSE! O que é uma vida cristã vazia e quais os seus prejuízos?

PONTO IMPORTANTE! Uma vida cristã vazia é ter o coração distante de Deus

CONCLUSÃO

A dura mensagem de Jeremias aos líderes religiosos e aos frequentadores do Templo em Jerusalém revela que um crente pode trocar a verdadeira adoração pela falsa, e se perder mesmo estando dentro da Casa de Deus. Precisamos ter uma vida cristã saudável e equilibrada, na qual a nossa comunhão individual com Deus e coletiva, na Igreja, consiga caminhar juntas, resultando em uma prática que agrade a Deus.

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Conclusão

1- A advertência de Jeremias

Jeremias 7 evidencia que estar na Casa de Deus não garante a salvação nem a verdadeira comunhão. A presença física no Templo sem obediência, arrependimento e fé resulta em adoração vazia e desagrado divino (Jr 7.4-11).

• Palavras-chave:
• Hebraico: קדש (qadesh) – “sagrado, consagrado”; indica que o espaço físico só é santo se houver santidade no coração.
• לב (lev) – coração; lugar da decisão e da motivação; Deus observa o coração, não apenas atos externos (1Sm 16.7).
• Comentário teológico: A adoração é eficaz quando espírito e verdade se unem (Jo 4.23-24). A falsa adoração — centrada em rituais ou aparência — não agrada a Deus e conduz à reprovação.

2- Vida cristã equilibrada

Uma fé saudável integra:

1. Comunhão pessoal com Deus: oração, estudo da Palavra, arrependimento, vida de obediência.
2. Comunhão coletiva na Igreja: participação nos cultos, discipulado, serviço, apoio aos irmãos.

• Aplicação pessoal: Avaliar se sua vida espiritual depende apenas de práticas externas ou se é alimentada por intimidade com Deus, evidenciada em ações e frutos do Espírito (Gl 5.22-23).
• Comentário teológico: A fidelidade a Deus implica coerência entre vida pessoal e vida comunitária. Separar o culto individual da vivência na igreja cria desequilíbrios e abre espaço para a superficialidade espiritual.

3- Advertência final

A mensagem de Jeremias é um alerta atemporal: a adoração vazia, a hipocrisia e a confiança em aparências geram consequências sérias — Deus rejeita o culto sem santidade e não ouve orações sem obediência (Jr 7.13-16).

• Aplicação prática: Examine seu coração diariamente. Busque viver uma espiritualidade autêntica e equilibrada, integrando devoção pessoal e participação na igreja, evitando “desigrejados” ou cultos superficiais.

Tabela Expositiva – Vida Cristã Saudável e Equilibrada

Tópico	Texto de Referência	Palavra Hebraica/Grega	Comentário Teológico	Aplicação Prática
Advertência de Jeremias	Jr 7.4-11	לב – coração; קדש – sagrado	Deus observa a motivação e o coração; adoração vazia não agrada	Avaliar sinceridade da adoração, evitando hipocrisia
Comunhão pessoal	Jo 4.23-24; Gl 5.22-23	ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ – em espírito e verdade	Adoração verdadeira requer coração regenerado e frutos do Espírito	Desenvolver intimidade diária com Deus via oração e estudo bíblico
Comunhão coletiva	Hb 10.24-25	ἐκκλησία – assembleia	Participação ativa na Igreja fortalece fé, disciplina e unidade	Frequentar cultos, discipulado e servir ao próximo
Resultado da adoração sincera	Jr 7.13-16	–	Coração alinhado com Deus traz proteção, bênção e aceitação	Manter equilíbrio entre vida pessoal e comunitária

HORA DA REVISÃO

1- Segundo a lição, qual a missão recebida por Jeremias?

Jeremias recebeu a missão de ir até Jerusalém, se posicionar à porta do Templo e se por a gritar, anunciando a mensagem a todos que por ali passassem (71.2).

2- Qual mensagem deveria ser proclamada aos frequentadores do Templo?

A mensagem de arrependimento deveria ser proclamada aos frequentadores do Templo, pois estes estavam cumprindo com os rituais litúrgicos pré-estabelecidos, mas estavam com o coração distante de Deus (7.24).

3- Como deve ser a nossa adoração a Deus?

Ela deve ser legítima, em espírito e em verdade’ (Jo 4.23.24), o que implica em uma adoração sincera de um coração regenerado que é voltado para o Senhor.

4- Quem Deus usou como um triste exemplo para Judá?

Deus usou o exemplo de Siló

5- Qual a origem e significado da palavra “espiritualidade”?

A palavra ‘espiritualidade’ vem do latim spitualitatem e indica o ato de valorizar o que é espiritual.

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