Lição 06 - Correspondências Paulinas | 4º Trimestre de 2023 | JOVENS BETEL

  Texto de Referência:  Atos 18:1-4 At 18. 1 – 4 1. E depois disto partiu Paulo de Atenas, e ch...

 Texto de Referência: Atos 18:1-4

At 18. 1 – 4

1. E depois disto partiu Paulo de Atenas, e chegou a Corinto.

2. E, achando um certo judeu por nome Áqüila, natural do Ponto, que havia pouco tinha vindo da Itália, e Priscila, sua mulher (pois Cláudio tinha mandado que todos os judeus saíssem de Roma), ajuntou-se com eles,

3. E, como era do mesmo ofício, ficou com eles, e trabalhava; pois tinham por ofício fazer tendas.

4. E todos os sábados disputava na sinagoga, e convencia a judeus e gregos. 

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Neste trecho de Atos 18:1-4, encontramos o apóstolo Paulo chegando a Corinto após sua estadia em Atenas. Ele encontra um casal judeu, Áquila e Priscila, que recentemente havia chegado de Roma devido a um édito de Cláudio que expulsou todos os judeus da cidade.

• Paulo em Corinto: Corinto era uma cidade estratégica e comercialmente importante, localizada na Grécia. Paulo estava em uma jornada missionária para propagar o Evangelho e estabelecer comunidades cristãs.
• Áquila e Priscila: Paulo se encontra com Áquila e Priscila, um casal de origem judaica, que havia recentemente chegado de Roma devido à ordem de Cláudio de expulsar os judeus. É interessante notar como Deus providenciou esse encontro, unindo pessoas com interesses e profissões semelhantes.
• Trabalho de Paulo: Descobrimos que Paulo tinha uma habilidade profissional em fazer tendas. Ele trabalha com Áquila e Priscila, o que mostra sua disposição para se sustentar financeiramente enquanto também dedicava tempo à pregação do Evangelho.
• Disputas na Sinagoga: Todos os sábados, Paulo se envolvia em debates na sinagoga local. Isso era uma prática comum para ele, onde ele usava as Escrituras judaicas para demonstrar que Jesus era o Messias prometido tanto aos judeus quanto aos gentios.
• Aspectos Culturais e Profissionais: Esse encontro com Áquila e Priscila destaca a habilidade de Paulo de se adaptar a diferentes contextos culturais e profissionais. Ele não apenas compartilhava o Evangelho, mas também se envolvia nas atividades cotidianas das pessoas ao seu redor.
• Ministério Contextualizado: A abordagem de Paulo em Corinto é um exemplo de como ele adaptava sua mensagem ao contexto local. Ele usava suas habilidades e conhecimentos para se conectar com as pessoas, o que fortalecia sua influência e eficácia como pregador.
• Trabalho Manual e Ministério: Paulo não via o trabalho manual como algo incompatível com o ministério. Ele estava disposto a trabalhar para seu sustento, o que também servia como uma forma de testemunho para aqueles ao seu redor.

Fonte:

• F.F. Bruce, "Comentário Bíblico NVI: Novo Testamento". Editora Vida, 2018.

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Versículo do Dia

‘’Lembrando-nos, sem cessar, da Obra da vossa fé, do trabalho da caridade e da paciência da esperança em nosso Senhor Jesus Cristo, diante de nosso Deus e Pai, sabendo, amados irmão, que a vossa eleição é de Deus’’. 1Ts 1. 3-4. 

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Neste versículo de 1 Tessalonicenses 1:3-4, o apóstolo Paulo expressa sua gratidão e admiração pela fé, amor e esperança demonstrados pela comunidade de Tessalônica.

• "Lembrando-nos, sem cessar, da Obra da vossa fé":
• Paulo começa destacando a perseverança e a ação da fé dos tessalonicenses. A palavra grega para "Obra" aqui é "Ergon", que pode se referir a uma atividade laboriosa ou trabalho. Isso implica que a fé deles não era apenas uma crença passiva, mas algo que os impulsionava à ação.
• "Do trabalho da caridade":
• Paulo continua elogiando o esforço ativo da comunidade em demonstrar amor ao próximo. A palavra grega para "trabalho" é "Kopos", que denota um esforço árduo e intenso. Isso indica que o amor deles não era apenas teórico, mas se manifestava em ações concretas.
• "E da paciência da esperança em nosso Senhor Jesus Cristo":
• Aqui, Paulo elogia a perseverança e a constância na esperança que tinham em Cristo. A palavra grega para "paciência" é "Hupomone", que significa perseverança, capacidade de suportar e continuar firme mesmo em meio a dificuldades.
• "Diante de nosso Deus e Pai":
• Paulo destaca que essas virtudes não passam despercebidas diante de Deus. Ele as reconhece e valoriza.
• "Sabendo, amados irmãos, que a vossa eleição é de Deus":
• Paulo encerra afirmando que a fé ativa, o amor em ação e a esperança perseverante são evidências da escolha e eleição divina sobre a vida dos tessalonicenses. Isso ressalta a soberania e o propósito de Deus na vida de cada crente.

Comentário Adicional:

Paulo está incentivando os tessalonicenses a continuarem firmes em sua fé, lembrando-lhes que seu testemunho de fé ativa, amor e esperança é uma confirmação da obra de Deus em suas vidas. Essas qualidades não apenas os beneficiam, mas também são um poderoso testemunho para o mundo ao redor.

Fonte:

• Gordon D. Fee, "The First Epistle to the Corinthians" (The New International Commentary on the New Testament). Eerdmans, 1987.

Verdade Aplicada

As Cartas Paulinas contribuíram para o discípulo cristão, formando discípulos para a Seara, que aguardam com alegria a volta de Cristo. 

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

A afirmação "As Cartas Paulinas contribuíram para o discípulo cristão, formando discípulos para a Seara, que aguardam com alegria a volta de Cristo" destaca a importância das Cartas Paulinas na formação e instrução dos discípulos de Cristo, preparando-os para a missão e a expectativa da segunda vinda de Jesus.

Contribuição das Cartas Paulinas:

As Cartas Paulinas são um conjunto de epístolas escritas por Paulo, que oferecem ensinamentos teológicos profundos, orientações práticas para a vida cristã e conselhos pastorais. Elas desempenham um papel fundamental na edificação e instrução da igreja primitiva e continuam a ser fonte de ensinamento e inspiração para os cristãos até os dias de hoje.

Formação de Discípulos:

Por meio das Cartas Paulinas, os discípulos foram equipados espiritualmente e instruídos na fé. Essas epístolas abordam temas como a justificação pela fé, a santificação, a vida em comunidade e a responsabilidade cristã diante de Deus e do próximo. Elas oferecem um alicerce sólido para a formação e crescimento dos discípulos de Cristo.

Preparação para a Seara:

As Cartas Paulinas também preparam os discípulos para a obra do ministério e serviço na Seara do Senhor. Elas abordam questões relacionadas ao chamado, aos dons espirituais, ao exercício da liderança e ao testemunho cristão no mundo. Paulo enfatiza a importância de cada membro do corpo de Cristo desempenhar seu papel na expansão do Reino de Deus.

A Expectativa da Volta de Cristo:

Paulo, por meio de suas Cartas, reforça a esperança da segunda vinda de Cristo. Ele encoraja os discípulos a viverem de maneira vigilante, aguardando com alegria o retorno glorioso do Senhor. Essa expectativa da volta de Cristo motiva os discípulos a viverem com dedicação e compromisso em antecipação ao grande dia.

Fontes e Referências:

• F. F. Bruce, "Paul: Apostle of the Heart Set Free". Eerdmans, 1977.
• John Stott, "The Message of Romans: God's Good News for the World". IVP Academic, 2001.
• Gordon D. Fee, "1 Corinthians". Eerdmans, 1987.
• Livros e ensinamentos de autores cristãos contemporâneos que exploram as Cartas Paulinas e sua aplicação na vida da igreja e dos discípulos.

Objetivos da lição

✓ Procurar elucidar a importância das Epístolas para exortar e doutrinar as Igrejas recém-estabelecidas;

✓ Explicar as principais características da Primeira Carta aos Tessalonicenses;

✓ Esclarecer as principais características da Segunda Carta aos Tessalonicenses. 

Motivo de Oração

Oremos para que prossigamos em conhecer ao Senhor através de Sua Palavra que nos leva a transformação e renova-nos a fé. 

DINÂMICA DA LIÇÃO 06: 

Título da Dinâmica: "Cartas Viajantes"

Objetivo:

Esta dinâmica tem como objetivo promover a reflexão sobre a importância das correspondências paulinas e como elas influenciaram a formação e crescimento da igreja primitiva.

Materiais Necessários:

• Cartas (pode ser papel em branco ou cartões pequenos)
• Canetas coloridas
• Caixa ou sacola para colocar as cartas

Passo a Passo:

• Introdução (10 minutos):
• Comece explicando o contexto das correspondências paulinas, destacando que o apóstolo Paulo escreveu diversas cartas para as igrejas e indivíduos para orientar, ensinar e encorajar na fé.
• Fale sobre a importância dessas cartas na transmissão do Evangelho e na formação da doutrina cristã.
• Preparação das Cartas (15 minutos):
• Distribua os materiais (cartas em branco e canetas) para os participantes.
• Peça para cada participante escrever uma mensagem curta (pode ser uma palavra de encorajamento, uma citação bíblica, um conselho espiritual) em uma das cartas.
• Incentive a criatividade e a inspiração para as mensagens.
• Simulação de Correspondência (20 minutos):
• Explique que os participantes irão simular o envio e recebimento das correspondências, como na época de Paulo.
• Peça para que todos coloquem suas cartas na caixa ou sacola.
• Misture as cartas e distribua para os participantes. Cada um receberá uma carta escrita por outro participante.
• Leitura e Compartilhamento (15 minutos):
• Peça para que os participantes leiam em voz alta a mensagem que receberam.
• Em seguida, cada um pode compartilhar o que a mensagem significa para ele e como pode aplicá-la em sua vida espiritual.
• Reflexão e Discussão (15 minutos):
• Promova uma discussão sobre como a dinâmica reflete a importância das correspondências paulinas na vida da igreja primitiva.
• Pergunte aos participantes se eles perceberam a relevância das palavras encorajadoras e instrutivas de Paulo para os primeiros cristãos.
• Conclusão (10 minutos):
• Encerre a dinâmica destacando que assim como as cartas de Paulo foram instrumentos poderosos na formação da fé dos primeiros cristãos, também temos a responsabilidade de compartilhar palavras de encorajamento e edificação uns com os outros.

Observações:

• Esta dinâmica pode ser adaptada conforme o número de participantes e o tempo disponível.
• É importante enfatizar a importância do respeito e da sensibilidade ao compartilhar as mensagens, promovendo um ambiente de encorajamento e edificação mútua.

• Att: Pr. Hubner Braz

INTRODUÇÃO

Dos 27 livros do NT, 13 são do Apóstolo Paulo. Estas Cartas ou Epístolas tinham o propósito de ensinar, corrigir exortar as primeiras Igrejas. Apesar de todas as dificuldades de locomoção, comunicação e perseguição, Paulo cuidava com carinho e amor daquelas pessoas que Deus tinha confiado a ele. 

Ponto-chave:‘‘É em Corinto que Paulo vai escrever as Cartas ao Tessalonicenses elucidando sobre a Volta de Cristo’’. 

SAIBA MAIS: A LIDERANÇA DE BARNABÉ

1. COMUNICAÇAO NO MUNDO ANTIGO

No Mundo Antigo a comunicação era muito precária, diferentemente de hoje, onde temos os telefones celulares e a internet, na Antiguidade a melhor e mais rápida forma de se comunicar era através de correspondências. 

1.1. Paulo em Corinto

O ministério do Apóstolo Paulo em Corinto foi frutuoso (At 18.1-3), pregou continuamente o Evangelho (At 18. 4- 5), muitos foram salvos, até mesmo o líder da sinagoga, Crispo e foi consolado por Deus por meio de uma visão (At 18. 9 -11). 

1.2. Confecção dos primeiros escritos do Novo Testamento 

As Cartas de Paulo são os primeiros escritos do NT. Entretanto, os estudiosos não são unânimes de qual é a Carta mais antiga, 1 Tessalonicenses ou Gálatas, mas a maioria concorda que Paulo é considerado o primeiro autor cristão a escrever. 

Refletindo:’ Uma fé pequena leva as almas até o céu, mas uma grande fé traz o céu até as almas".

C.H. Spurgeon 

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

• Comunicação no Mundo Antigo:
• No contexto do mundo antigo, a comunicação era de fato bastante limitada em comparação com os meios de comunicação instantânea que temos hoje. O envio de cartas era uma das formas mais eficazes e confiáveis de comunicação, embora fosse um processo mais demorado.

1.1. Paulo em Corinto:

• Paulo teve um ministério muito frutífero em Corinto, uma das cidades mais influentes da Grécia antiga. Ele não apenas pregou o Evangelho de forma contínua, mas também testemunhou muitas conversões significativas, incluindo a de Crispo, líder da sinagoga local. A presença e intervenção de Deus na vida de Paulo são evidentes, como visto na visão que ele teve.

1.2. Confeção dos Primeiros Escritos do Novo Testamento:

• As cartas de Paulo são de fato os primeiros escritos do Novo Testamento e desempenham um papel fundamental na formação da doutrina e prática cristãs. Embora haja alguma discussão entre os estudiosos sobre qual das cartas foi escrita primeiro, é amplamente aceito que Paulo foi o primeiro autor cristão a escrever.

Reflexão:

A citação de Charles Spurgeon destaca a importância e o poder da fé na vida cristã. Ele nos lembra que mesmo uma fé pequena pode ser suficiente para nos levar ao céu, mas uma fé robusta e sólida tem o poder de trazer o céu até nós, transformando nossas vidas e nosso relacionamento com Deus.

Fontes:

• Para a contextualização sobre a comunicação no mundo antigo, pode-se recorrer a obras como "A History of Communications: Media and Society from the Evolution of Speech to the Internet" de Marshall T. Poe.
• Sobre a discussão da autoria e data das cartas paulinas, fontes como "Introdução ao Novo Testamento" de Carson, Moo e Morris são referências confiáveis.
• A citação de C.H. Spurgeon é proveniente de seu sermão intitulado "A Grain of Mustard Seed", disponível em várias coleções de seus sermões.

2. PRIMEIRA CARTA AOS TESSALONICENSES 

O tema em destaque em 1 Tessalonicenses é a Segunda Vinda de Cristo, assim, com o discurso de Jesus no Monte das Oliveiras e com o Apocalipse compõem-se os três principais blocos proféticos do NT. 

2.1. A Volta do Senhor

O Apóstolo ensina sobre a Vinda do Senhor (1Ts 4. 16,17), um dos eventos que acompanhará a Volta de Cristo é o arrebatamento da Igreja. A volta de Cristo deve ser almejada e aguardada por todos os crentes, Paulo termina afirmando que essa mensagem é de consolação e não de pânico ou pavor (1Ts 4. 18). 

2.2. A ressurreição dos mortos

O grande evento que vai anteceder o arrebatamento da Igreja, será a ressurreição dos mortos(1Ts 4. 16,17). Aprendemos que os cristãos que morreram em Cristo terão participação total em Sua Segunda Vinda, pois estes ressuscitarão primeiro. 

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

• Primeira Carta aos Tessalonicenses:
• A Primeira Carta aos Tessalonicenses é um dos livros do Novo Testamento que aborda de forma proeminente o tema da Segunda Vinda de Cristo. Junto com o discurso de Jesus no Monte das Oliveiras e o livro do Apocalipse, forma um dos principais blocos proféticos do Novo Testamento.

2.1. A Volta do Senhor:

• Neste trecho, o Apóstolo Paulo ensina sobre a segunda vinda de Cristo, destacando o evento do arrebatamento da Igreja. Esse é um momento de grande importância na escatologia cristã, onde os crentes serão transformados e encontrarão o Senhor nos ares. Paulo enfatiza que esta mensagem não deve causar pavor, mas sim consolação para os crentes.

2.2. A Ressurreição dos Mortos:

• A ressurreição dos mortos é apresentada como um evento significativo que precederá o arrebatamento da Igreja. Aqueles que morreram em Cristo serão ressuscitados e terão uma participação completa na Segunda Vinda do Senhor. Esse ensinamento reforça a esperança e a certeza da vida eterna para os crentes em Jesus.

Fontes:

• Para uma análise mais profunda dos temas escatológicos abordados em 1 Tessalonicenses, obras como "Theology of the New Testament" de George Eldon Ladd são valiosas.
• Comentários de estudiosos renomados como F.F. Bruce, Leon Morris e Gordon D. Fee sobre 1 Tessalonicenses podem oferecer insights adicionais sobre a interpretação desses versículos.
• Referências a obras de escatologia bíblica como "Systematic Theology" de Wayne Grudem podem ser pertinentes para uma compreensão mais ampla dos eventos futuros conforme ensinados nas Escrituras.

3. A SEGUNDA CARTA AOS TESSALONICENSES

Continuando seus esclarecimentos sobre a Volta do Senhor, Paulo continua a ensinar e exortar aos Tessalonicenses sobre como viver a vida cristã. Provavelmente, Paulo escreveu esta Carta também em Corinto, pois a menção a Silvano e Timóteo na saudação corrobora com tal conclusão (2Ts1.1). 

3.1. O Dia do Senhor 

O Dia do Senhor é um assunto que perpassa a AT, em especial, os Profetas (Am 5. 18). Ele é caracterizado como um evento de juízo contra os ímpios, mas também é um evento de salvação para o povo de Deus. Todavia, Paulo utiliza este termo e contextualiza de acordo com a mensagem cristã, pois, enquanto que o Dia do Senhor na AT estava ligada a nação de Israel, agora no NT, a Igreja é o objeto de Salvação de Deus em Cristo (2Ts 2.2). 

3.2. O tempo da Volta de Cristo

Não obstante, Paulo admoesta os Tessalonicenses sobre o tempo em que Cristo voltará. Alguns eventos precederão a Dia do Senhor, a Volta de Cristo. Ele portanto, cita a apostasia que há de vir sobre o mundo e a manifestação do filho da perdição, uma citação direta ao anticristo 1Ts 2. 3). 

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

• A Segunda Carta aos Tessalonicenses:
• A Segunda Carta aos Tessalonicenses é uma continuação das instruções de Paulo aos crentes em Tessalônica. Ele continua a abordar a temática da volta de Cristo e fornece esclarecimentos sobre como os crentes devem viver suas vidas cristãs em expectativa desse evento.

3.1. O Dia do Senhor:

• O "Dia do Senhor" é um termo que tem raízes na tradição profética do Antigo Testamento. Nos profetas, ele é muitas vezes associado a um tempo de juízo e intervenção divina, tanto contra os ímpios quanto em favor do povo de Deus. Paulo, no entanto, contextualiza esse termo à mensagem cristã, enfatizando que na Nova Aliança, a Igreja é o objeto da salvação de Deus em Cristo.

3.2. O Tempo da Volta de Cristo:

• Paulo adverte os Tessalonicenses sobre os eventos que antecederão a volta de Cristo. Ele menciona a apostasia e a revelação do "homem da perdição", que é uma referência ao anticristo. Esses eventos sinalizam o fim dos tempos e a iminência da volta de Cristo para buscar a Sua Igreja.

Fontes:

• Para um aprofundamento na compreensão do "Dia do Senhor" na tradição profética do Antigo Testamento, obras como "The Prophets" de Abraham J. Heschel são relevantes.
• Comentários de estudiosos como John Stott, Charles Ryrie e John MacArthur sobre 2 Tessalonicenses podem oferecer insights adicionais sobre a interpretação desses versículos.
• Referências a obras de escatologia bíblica como "Systematic Theology" de Wayne Grudem podem ser pertinentes para uma compreensão mais ampla dos eventos finais conforme ensinados nas Escrituras.

Subsídio para o Educador

Mediar, incluir e acolher são os verbos que caracterizam o apoio e o suporte que Barnabé ofereceu a Paulo nos seus primeiros anos de convertido. Quando o Apóstolo dos gentios escreve em Efésios 4:2 "Com toda a humildade e mansidão, com loganimidade, suportando-vos uns aos outros em amor", o vocábulo "suportar"(do grego, anechomai ), significa sustentar, carregar, levantar. Logo, suportar aqui não é tolerar, mas servir de sustento a outrem, essa é nossa missão, de servir de suporte ao próximo para que ele consiga chegar ao auge de sua vocação, chamado e propósito. Essa inclusão e acolhimento no seio de Igreja é extremamente importante para aqueles que estão se achegando ao aprisco do Senhor, ou para crentes nascidos em berço evangélico.

Conclusão

Através de suas Cartas, Paulo discipulava e encorajava os irmão na fé. Suas mensagens à Igreja de Tessalônica, tinha a intenção de encorajar os cristãos a perseverar na fé diante da perseguição, aguardando a segunda volta de Cristo. 

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

A conclusão reflete a importância das Cartas de Paulo aos Tessalonicenses como um instrumento de discipulado e encorajamento na fé. Paulo, através de suas mensagens, busca fortalecer os crentes, incentivando-os a perseverar mesmo diante da adversidade e a manter a expectativa pela segunda vinda de Cristo.

Essa abordagem é coerente com o ensinamento de Jesus sobre a vigilância e a prontidão para Sua volta, como registrado em Mateus 24 e 25. A exortação de Paulo ressoa com a instrução de Jesus para que os crentes estejam preparados para o retorno do Senhor a qualquer momento.

Além disso, a mensagem de perseverança em face da perseguição é um tema recorrente em todo o Novo Testamento. Jesus mesmo advertiu que os discípulos enfrentariam tribulações, mas os encorajou a ter bom ânimo, pois Ele havia vencido o mundo (João 16:33).

Ao incentivar a espera pela segunda vinda de Cristo, Paulo alinha seus ensinamentos com a esperança bendita da Igreja, que anseia pelo retorno do Salvador para reunir Seu povo e estabelecer Seu reino eterno.

Fontes:

• Para uma compreensão mais profunda dos ensinamentos de Jesus sobre Sua segunda vinda, referências aos comentários de estudiosos como William Hendriksen e R.C. Sproul podem ser úteis.
• A obra "The Bible Exposition Commentary" de Warren W. Wiersbe oferece uma análise abrangente das Cartas de Paulo aos Tessalonicenses, fornecendo insights valiosos sobre o contexto e o significado desses escritos.

Complementando

A amizade é um sentimento de troca mútua e de afinidade. A palavra para amizade no grego é "philos" derivada da palavra amor "phileo", mas o Mandamento para nós é "amar o teu próximo como a ti mesmo"(Marcos 12:31), aqui amar é ágape. Apesar de , às vezes, os termos serem intercambiáveis, o amor ágape expressa o amor de Deus de autoentrega e sacrificial. Nem sempre seremos amigos e teremos afinidades com todos, mas devemos sempre amá-los.

Eu Ensinei que:

Paulo se comunicava e ensinava as Igrejas que estabelecia através de suas Cartas. 

QUESTIONÁRIO - Lições do 4º trimestre 2023

Lição 06: Correspondências Paulinas

05 / 11 / 2023

1. Descreva como as Cartas Paulinas contribuíram para o discipulado cristão.
R: As Cartas Paulinas contribuíram para o discípulo cristão, formando discípulos para a Seara, que aguardam com alegria a volta de Cristo.

2. Quantas Cartas ou Epístolas dos 27 livros do NT, foram escritas pelo Apóstolo Paulo e qual Seus propósitos?
   R: Dos 27 livros do NT, 13 são do Apóstolo Paulo. Estas Cartas ou Epístolas tinham
   o propósito de ensinar, corrigir exortar as primeiras Igrejas.

3. Como era a comunicação no Mundo Antigo?

R: No Mundo Antigo a comunicação era muito precária, diferentemente de hoje, onde temos os telefones celulares e a internet, na Antiguidade a melhor e mais rápida forma de se comunicar era através de correspondências.

4. Qual o tema em destaque em 1 Tessalonicenses??

   R: O tema em destaque em 1 Tessalonicenses é a Segunda Vinda de Cristo, assim, com o discurso de Jesus no Monte das Oliveiras e com o Apocalipse compõem-se os três principais blocos proféticos do NT.

5. Segundo o comentarista da lição, sobre o que o Apóstolo Paulo ensinava?
   R: O Apóstolo ensina sobre a Vinda do Senhor (1Ts 4. 16,17), um dos eventos que acompanhará a Volta de Cristo é o arrebatamento da Igreja.

6. Cite o grande evento que vai anteceder ao arrebatamento da Igreja.

   R: O grande evento que vai anteceder o arrebatamento da Igreja, será a ressurreição dos mortos (1Ts 4. 16,17).

7. Qual a grande fé e esperança cristã apresentada no tópico 2,2?

   R: a ressurreição de Cristo é para o crente a base de toda a sua fé e esperança, pois assim como Jesus ressuscitou, nós também ressuscitaremos. Essa é a grande esperança cristã, Cristo venceu a morte, e nEle nós também vencemos.

8. Comente o que comentarista expõe na apresentação do tópico 3.
   R: Continuando seus esclarecimentos sobre a Volta do Senhor, Paulo continua a ensinar e exortar aos Tessalonicenses sobre como viver a vida cristã. Provavelmente, Paulo escreveu esta Carta também em Corinto, pois a menção a Silvano e Timóteo na saudação corrobora com tal conclusão (2Ts1.1).

9. Por que o Dia do Senhor é assunto que perpassa o AT?

   R: O Dia do Senhor é um assunto que perpassa a AT. Porque ele é caracterizado como um evento de juízo contra os ímpios, mas também é um evento de salvação para o povo de Deus.

10. Sobre o anticristo o que João afirma?

R: Sobre o anticristo o que João afirma que o espírito do anticristo já se faz presente no mundo (1Jo 4. 3). 

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