Lição 04 - A Primeira Viagem Missionária – Adolescentes - 3° Trimestre - EBD

LEITURA BÍBLICA Atos 13.1-3; 14.21-28 A MENSAGEM “Então eles jejuaram, e oraram, e puseram as mãos sobre Barnabé e Saulo. E os enviaram na s...

LEITURA BÍBLICA

Atos 13.1-3; 14.21-28

A MENSAGEM

“Então eles jejuaram, e oraram, e puseram as mãos sobre Barnabé e Saulo. E os enviaram na sua missão.” Atos 13.3

Devocional

Segunda » Is 6.8

Quarta » Jn 1.1,2

Terça » Am 7.14,15

Quinta » Mc 3.13-19

Sexta » At 13.46-49

Sábado » At 14.23

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

LEITURA BÍBLICA

Atos 13.1-3; 14.21-28

Esta leitura registra o início da Primeira Viagem Missionária de Paulo, um dos acontecimentos mais importantes da história da Igreja. Se na lição anterior vimos Deus preparando Paulo em silêncio, agora contemplamos o momento em que Ele o envia oficialmente para anunciar o Evangelho aos gentios.

A narrativa destaca que a obra missionária nasce no coração de Deus, é confirmada pelo Espírito Santo, apoiada pela igreja local e sustentada pela oração.

A MENSAGEM

"Então eles jejuaram, e oraram, e puseram as mãos sobre Barnabé e Saulo. E os enviaram na sua missão." (Atos 13.3)

Este versículo resume o modelo bíblico de envio missionário.

A igreja de Antioquia não escolheu missionários por critérios humanos. A iniciativa partiu do Espírito Santo.

Em Atos 13.2 lemos:

"Disse o Espírito Santo: Separai-me Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado."

Comentário Bíblico-Teológico

A palavra grega para "separai" é:

ἀφορίσατε (aphorisate)

Derivada do verbo ἀφορίζω (aphorizō), significa:

• separar;
• consagrar;
• designar para um propósito específico.

O mesmo verbo aparece em Gálatas 1.15, quando Paulo afirma que Deus o havia separado desde o ventre materno.

Isso demonstra que o chamado não começou em Antioquia; ali apenas foi reconhecido publicamente.

"Enviaram"

O verbo grego utilizado em Atos 13.3 é:

ἀπολύω (apolyō)

Significa:

• liberar;
• deixar partir;
• despedir oficialmente.

A igreja não criou o chamado de Paulo.

Ela apenas reconheceu aquilo que Deus já havia realizado.

Como afirma John Stott:

"A igreja não produz missionários; ela reconhece e envia aqueles que Deus já chamou."

A imposição de mãos

A imposição de mãos não transmitia poder mágico.

Representava:

• reconhecimento público;
• comunhão;
• identificação da igreja com a missão;
• apoio espiritual.

Era uma declaração de que Barnabé e Paulo não estavam indo sozinhos.

Toda a igreja participava daquela obra.

DEVOCIONAL DA SEMANA

Segunda-feira — Isaías 6.8

Deus continua chamando

"A quem enviarei, e quem há de ir por nós?"

Isaías responde:

"Eis-me aqui, envia-me a mim."

Todo chamado começa com um Deus que procura pessoas disponíveis.

Palavra hebraica

שָׁלַח (shalach)

Significa:

• enviar;
• comissionar;
• despachar com autoridade.

O enviado representa aquele que o enviou.

Aplicação

Deus continua perguntando quem está disposto a servi-lo.

Terça-feira — Amós 7.14-15

Deus escolhe pessoas comuns

Amós não pertencia às escolas proféticas.

Era pastor e cultivador de sicômoros.

Mesmo assim Deus o chamou.

O chamado depende da graça, não da posição social.

Quarta-feira — Jonas 1.1-2

A responsabilidade da missão

Jonas recebeu uma ordem clara:

"Levanta-te e vai."

Toda vocação exige obediência.

O chamado pode ser recusado, mas jamais ignorado sem consequências.

Quinta-feira — Marcos 3.13-19

Jesus chama para estar com Ele

Antes de enviar os discípulos para pregar, Jesus primeiro os chamou para permanecerem com Ele.

O ministério nasce da comunhão.

Como ensinava A. W. Tozer:

"Nenhum homem pode falar de Deus aos outros antes de aprender a falar com Deus."

Sexta-feira — Atos 13.46-49

O Evangelho alcança os gentios

Quando muitos judeus rejeitaram a mensagem, Paulo declarou:

"Voltamo-nos para os gentios."

Essa decisão não foi improvisada.

Era o cumprimento das promessas feitas no Antigo Testamento de que todas as nações seriam alcançadas pelo Messias.

Sábado — Atos 14.23

A organização da Igreja

Ao retornar das cidades evangelizadas, Paulo e Barnabé estabeleceram presbíteros em cada igreja.

Palavra grega

πρεσβύτερος (presbyteros)

Significa:

• ancião;
• líder espiritual;
• pastor da comunidade.

A missão não termina com conversões.

Ela inclui discipulado, liderança e fortalecimento das igrejas.

TEMA CENTRAL DA LIÇÃO

A primeira viagem missionária de Paulo ensina que a obra missionária nasce da direção do Espírito Santo, é sustentada pela oração e pelo jejum, confirmada pela igreja local e conduz à expansão do Reino de Deus entre todos os povos.

Como observa F. F. Bruce, Antioquia tornou-se a primeira grande base missionária do cristianismo, mostrando que a missão da Igreja ultrapassa fronteiras culturais e geográficas.

Warren Wiersbe destaca que a igreja de Antioquia era uma comunidade sensível à voz do Espírito, capaz de abrir mão de seus melhores líderes para cumprir o propósito de Deus.

John Stott afirma que Atos 13 representa a transição da igreja centrada em Jerusalém para uma igreja verdadeiramente missionária, voltada para todas as nações.

Tabela Expositiva

Texto	Tema	Verdade Bíblica	Aplicação
At 13.1-3	O chamado missionário	O Espírito Santo separa e envia seus servos	Busque discernir a direção de Deus antes de agir.
Is 6.8	A resposta ao chamado	Deus procura pessoas disponíveis	Disponha-se a servir onde Deus enviar.
Mc 3.13-19	Comunhão antes da missão	O discipulado precede o serviço	A intimidade com Cristo sustenta o ministério.
At 13.46-49	A expansão do Evangelho	A mensagem de Cristo é para todas as nações	Compartilhe o Evangelho sem distinção de pessoas.
At 14.23	O fortalecimento das igrejas	A missão inclui discipulado e liderança	Trabalhe para formar discípulos e fortalecer a igreja local.

OBJETIVOS

DESCREVER a rota da primeira viagem missionária de Paulo;

EXPLICAR como eram as viagens na época do Apóstolo;

REFLETIR sobre a vocação missionária.

Ei Professor!

Nesta lição começaremos a estudar a rota das viagens paulinas. É interessante Levar um mapa para a sala de aula, seja digital ou físico, para que os alunos possam visualizar o trajeto do Apóstolo e se acostumar com a geografia do Novo Testamento. Em diversas Bíblias, editadas pela CPAD, há uma coleção de mapas. Na Bíblia de Estudo Pentecostal os mapas que correspondem às viagens paulinas são os de n° 3.14.15 e 16. Você também pode utilizar o livro As Viagens de Paulo (CPAD) e também o livro Quero Entender a Bíblia (CPAD) durante todo o trimestre. Ambos possuem uma linguagem acessível e diversas informações sobre o texto e contexto bíblico. Incentive seus alunos a pesquisarem sobre o ministério deste grande missionário.

Ponto de Partida

Vamos estudar hoje o início da jornada missionária de Paulo. Atente-se para o detalhe que acompanha o Apóstolo Durante todo o seu ministério o vínculo com a igreja de Antioquia. A ligação de Paulo com essa igreja, que o enviou como missionário, permaneceu até o fim do seu ministério. Essa ligação expressa uma postura de compromisso e obediência; essas atitudes essenciais para quem deseja exercer vocação missionária. Atualmente, a atividade missionária continua a ser exercida pela Igreja. Inicie a aula conversando sobre os missionários e/ou projetos missionários que a sua a igreja sustenta e promove. Compartilhe com os alunos testemunhos de missionários para que eles entendam a importância desse trabalho.

Vamos Descobrir

Veremos como ocorreu a vocação missionária na vida de Paulo. O Apóstolo foi motivado a sair da Antioquia, de onde ensinava, para pregar o Evangelho em outros lugares. Ele foi enviado como missionário por uma igreja e, por isso, tinha o compromisso de dar o relatório de suas atividades depois. O Apóstolo não viajou sozinho; Barnabé e João Marcos foram com ele. Você quer saber como foi esta viagem?

DINAMICA EXTRA

Comentário de Hubner Braz

A melhor dinâmica para a Lição 04: A Primeira Viagem Missionária (Classe de Adolescentes da EBD) chama-se "Desbravadores da Fé". Como essa lição aborda rotas, desafios geográficos, perseguições e estratégias de pregação de Paulo e Barnabé, uma dinâmica com mapas e tomadas de decisão engaja perfeitamente os adolescentes.

Abaixo está o roteiro completo para aplicar em sua classe.

🎯 Objetivo da Dinâmica

Fazer os adolescentes experimentarem o planejamento, os desafios reais e a perseverança necessários na primeira viagem missionária, conectando o envio do Espírito Santo com a nossa missão atual.

📦 Materiais Necessários

• Papel cartolina ou quadro branco.
• Canetas coloridas ou pincéis atômicos.
• 4 cartões de "Desafios/Imprevistos" escritos à mão (conforme roteiro abaixo).
• Bíblias para os alunos consultarem.

📝 Preparação (Antes da Aula)

Desenhe no quadro ou na cartolina um mapa super simples da rota (uma linha conectando os pontos principais):

[Antioquia (Envio)] ➡️ [Chipre (Salamina/Pafos)] ➡️ [Perge (Panfília)] ➡️ [Antioquia da Pisídia] ➡️ [Icônio/Listra/Derbe]

Escreva em cartões separados os 4 imprevistos que aconteceram na viagem real (Atos 13 e 14):

• Cartão 1 (Chipre): Oposição espiritual. Um falso profeta tenta atrapalhar o governador de ouvir a palavra.
• Cartão 2 (Perge): Abandono na equipe. João Marcos desiste da viagem e volta para casa.
• Cartão 3 (Antioquia da Pisídia): Inveja e expulsão. Líderes religiosos locais ficam com inveja do sucesso da pregação e expulsam a equipe da cidade.
• Cartão 4 (Listra): Apedrejamento. Paulo é apedrejado e arrastado para fora da cidade, dado como morto. [1]

🚀 Como Executar a Dinâmica

1. Divisão das Equipes: Divida a classe em 2 ou 3 grupos de "Missionários".
2. O Início do Envio: Explique que eles estão em Antioquia e foram chamados pelo Espírito Santo. Eles devem "avançar" no mapa ponto a ponto.
3. Enfrontando os Desafios: Conforme as equipes avançam para as próximas cidades no mapa, entregue um dos cartões de "Desafio" para eles lerem em voz alta.
4. A Resolução Bíblica: Dê 1 minuto para o grupo abrir a Bíblia em Atos 13 ou 14 (indique o capítulo correspondente) e descobrir: Como Paulo e Barnabé reagiram a esse problema? Eles desistiram ou continuaram?
5. A Vitória: O grupo que encontrar a reação correta (ex: em Listra, Paulo levantou-se e entrou de novo na cidade) ganha o direito de avançar a equipe inteira para o próximo destino no mapa, até completarem o retorno a Antioquia para prestar relatório à igreja.

💬 Aplicação Prática e Debate (Conclusão)

Reúna todos e encerre com estes pontos centrais:

• Desistência vs. Persistência: João Marcos desistiu na primeira dificuldade (Perge). Paulo e Barnabé continuaram mesmo após apedrejamentos. O que nos faz desistir de falar de Deus hoje?
• O Combustível da Missão: O que motivava esses homens a continuar mesmo correndo risco de vida?
• Nossa Missão: Nós não precisamos pegar um barco para Chipre, mas quem são as pessoas na nossa escola ou bairro que precisam ouvir o Evangelho hoje?

💡 Dica de Ouro para o Professor: Destaque o versículo de Atos 14:22, onde eles retornam fortalecendo os discípulos e dizendo: "É necessário que passemos por muitas tribulações para entrar no Reino de Deus". Isso mostra aos adolescentes que a vida cristã real exige coragem, mas conta com o poder do Espírito Santo.

Hora de Aprender

Desde a época da experiência com Jesus, na estrada para Damasco, Paulo já sabia que tinha um chamado específico para pregar o Evangelho para os não judeus. No entanto, muitos anos se passaram, até que fossem registradas suas atividades e viagens missionárias. Durante esse tempo, Paulo estava sendo preparado para cumprir o chamado. Vejamos o que aconteceu depois que Barnabé o levou para ensinar em Antioquia.

I – O CHAMADO MISSIONÁRIO

Como estudamos anteriormente, a igreja de Jerusalém se dispersou quando Estêvão foi apedrejado (At 8.1,4; 11.19-21). Assim, os irmãos da Judéia fugiram por causa da perseguição e se espalharam por diversas regiões. O que parecia ruim, na verdade, transformou-se em bênção, pois os que fugiram falaram sobre Jesus nos lugares onde se estabeleceram. Em algumas cidades, esses irmãos evangelizaram somente judeus; em outras, pregaram também a não judeus, os também chamados gregos (algumas vezes na Bíblia, a palavra “grego” refere-se a não judeu). Vimos também que Paulo e Barnabé ensinavam na Antioquia da Síria (At 11.25,26). A igreja ali era generosa.

Ouvindo que havia fome em Jerusalém e na Judeia, por meio de Paulo e Barnabé, enviaram dinheiro para ajudar aos irmãos daquela região (At 11.29, 30). Certo dia, enquanto os profetas e mestres oravam, o Espírito Santo falou com a igreja. Ele ordenou que Barnabé e Paulo fossem enviados como missionários para outros lugares (At 13.2). Assim, eles seguiram a orientação divina. A liderança da igreja orou, jejuou e impôs as mãos sobre eles para que partissem. E, assim, Paulo partiu com Barnabé e João Marcos para sua primeira viagem missionária (At 13.5), que durou aproximadamente dois anos. A partir dessa passagem bíblica, o Apóstolo passa a ser chamado apenas por Paulo, a versão romana do seu nome, e não mais por Saulo (At 13.9).

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Texto Base: Atos 13.1-3; 14.21-28

A primeira viagem missionária de Paulo marca o início da expansão organizada do Evangelho para o mundo gentílico. Até Atos 12, a narrativa concentra-se principalmente em Jerusalém e na Judeia; a partir de Atos 13, o centro missionário passa a ser Antioquia da Síria, de onde Paulo e Barnabé são enviados pelo Espírito Santo. Essa mudança representa o cumprimento da ordem de Jesus em Atos 1.8: o Evangelho alcançaria "até os confins da terra".

I – O CHAMADO MISSIONÁRIO

"Disse o Espírito Santo: Separai-me, agora, Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado." (At 13.2)

A Igreja de Antioquia tornou-se um modelo de igreja missionária. Era uma comunidade formada por judeus e gentios convertidos, dedicada ao ensino, à comunhão, ao jejum, à oração e sensível à direção do Espírito Santo (At 13.1-3).

É importante observar que Paulo já havia sido chamado por Cristo na estrada de Damasco (At 9.15; 26.16-18). Em Antioquia, o Espírito Santo não o chamou pela primeira vez; Ele confirmou publicamente e determinou o momento de seu envio.

A iniciativa pertence ao Espírito Santo

Lucas destaca que, enquanto a igreja "servia ao Senhor e jejuava", o Espírito Santo falou. O verbo grego para "servir" é:

λειτουργέω (leitourgeō)

Significa:

• ministrar diante de Deus;
• exercer serviço sagrado;
• prestar culto.

Originalmente, o termo era usado para o serviço sacerdotal no templo. Aqui, demonstra que a igreja estava adorando e servindo a Deus quando recebeu a direção missionária.

A missão nasce da adoração. Igrejas que adoram sinceramente tornam-se igrejas missionárias.

"Separai-me"

O verbo grego é:

ἀφορίζω (aphorizō)

Significa:

• separar;
• consagrar;
• destinar para uma missão específica.

O mesmo verbo aparece em Gálatas 1.15, quando Paulo afirma que Deus o havia separado desde o ventre materno. Assim, Antioquia apenas reconheceu aquilo que Deus já havia determinado.

A imposição de mãos

Após jejuar e orar, a igreja impôs as mãos sobre Paulo e Barnabé.

A imposição de mãos não conferia autoridade apostólica, pois ambos já haviam sido chamados por Cristo. Tratava-se de um ato de identificação, comunhão, bênção e envio.

Como observam French Arrington e Roger Stronstad (Comentário Bíblico Pentecostal), a imposição de mãos representava uma consagração para uma missão específica, recomendando os missionários à graça e ao cuidado de Deus.

A mudança de Saulo para Paulo

Em Atos 13.9, Lucas passa a chamá-lo de Paulo.

O nome Saulo (hebraico שָׁאוּל – Sha'ul) era seu nome judeu.

Paulo (latim Paulus) era seu nome romano, muito mais conhecido no mundo gentílico.

Lucas utiliza esse nome porque a missão agora está voltada principalmente aos povos não judeus.

Aplicações práticas

• O verdadeiro chamado nasce da iniciativa de Deus.
• A igreja confirma o chamado, mas não o produz.
• Missões florescem em igrejas que oram, jejuam e adoram.
• Todo ministério deve ser exercido em submissão à igreja local.

I- AUXÍLIO DIDÁTICO

“Saulo, sabemos, fora comissionado pelo Senhor no momento de sua conversão para evangelizar aos gentios (At 26.16-18). Sua experiência na estrada de Damasco incluía grande transformação de sua vida ao conhecer Jesus Cristo como Salvador, e profunda revelação de que ele foi chamado para ser apóstolo aos gentios […]. A obra de Barnabé e Saulo se origina com Deus – não com planos inventados pelos homens – e é empreendida em obediência à voz do Espírito. Por conseguinte, a Igreja em Antioquia comissiona formalmente Barnabé e Saulo como missionários. Antes de fazê-lo, ela jejua e ora, e depois impõe as mãos nos dois homens. A imposição de mãos aqui não é ordenação ao ministério, mas a consagração a um trabalho especial. Dá-lhes uma responsabilidade solene, concedendo-lhes força e recomendando-os à graça de Deus. Barnabé e Saulo são enviados como representantes da Igreja em Antioquia” (ARRINGTON, French L.; STRONSTAD, Roger. Comentário Bíblico Pentecostal: Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2003, p. 695).

II- AS VIAGENS NA ÉPOCA DE PAULO

Nesta época, uma viagem poderia ser feita por terra ou pelo mar. Viajar era perigoso. Por questão de segurança, os comerciantes viajavam em caravanas — grupos de pessoas com camelos e jumentos. Era comum as pessoas viajarem a pé. Em média, uma caravana percorria 30 km por dia, caminhando 3 km por hora. A cavalo, a média era de 120 km por dia. Alguns tinham mula ou jumento para carregar as bagagens; outros possuíam carruagem, como por exemplo, o eunuco etíope (At 8.26-31). Algumas viagens duravam dias. Então, onde os viajantes paravam para dormir? Os romanos não só construíram estradas, mas também hospedarias.

O objetivo era que os oficiais (do exército ou do Estado) tivessem condições de viajar com certa estabilidade. Porém, as pessoas comuns, que não eram militares ou oficiais do governo, também poderiam aproveitar o serviço. O mais comum, no entanto, era se hospedar nas casas das pessoas. Vemos que os cristãos eram incentivados a receber os viajantes: “Não deixem de receber bem aqueles que vêm à casa de vocês; pois alguns que foram hospitaleiros receberam anjos, sem saber” (Hb 13.2). As dificuldades de percurso não desanimaram Paulo e seus companheiros. Conscientes de que enfrentariam desafios durante a viagem, confiaram no Senhor. Sabiam que Deus estava com eles e guardaria o caminho por onde passassem.

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

II – AS VIAGENS NA ÉPOCA DE PAULO

Viajar no primeiro século era uma atividade cansativa, cara e perigosa. Ainda assim, Paulo percorreu milhares de quilômetros para anunciar Cristo.

As estradas romanas

O Império Romano construiu uma extensa rede de estradas pavimentadas que ligava praticamente todas as províncias.

Essas estradas permitiram que o Evangelho se espalhasse rapidamente.

O que Roma construiu para fortalecer seu império foi providencialmente usado por Deus para expandir sua Igreja.

Viagens terrestres

Os viajantes normalmente:

• caminhavam;
• viajavam em caravanas;
• utilizavam jumentos, mulas ou cavalos;
• hospedavam-se em casas de conhecidos ou hospedarias.

Em média:

• caminhava-se cerca de 25 a 35 km por dia;
• cavaleiros conseguiam percorrer distâncias muito maiores.

A hospitalidade era indispensável para o avanço missionário.

Por isso Hebreus 13.2 incentiva os cristãos a receberem viajantes.

As viagens marítimas

Grande parte da primeira viagem missionária ocorreu por mar.

Os navios eram, em sua maioria, embarcações comerciais.

Não havia motores.

Dependiam:

• dos ventos;
• das correntes marítimas;
• das condições climáticas.

Durante o inverno, a navegação praticamente era interrompida devido às tempestades do Mediterrâneo.

Como destaca Gilbert Beers, Paulo utilizou navios mercantes em diversas ocasiões, inclusive na viagem para Roma.

A providência divina

Apesar das dificuldades:

• perseguições;
• naufrágios;
• assaltos;
• doenças;
• longas caminhadas;

Paulo jamais abandonou sua missão.

Mais tarde escreveria:

"Tudo posso naquele que me fortalece." (Fp 4.13)

Aplicações práticas

• O Evangelho exige disposição para enfrentar dificuldades.
• Deus utiliza até estruturas políticas e culturais para cumprir seus propósitos.
• A hospitalidade também faz parte da obra missionária.

II – AUXÍLIO DIDÁTICO

“Os barcos não eram novidade para as pessoas nos dias de Paulo. As embarcações eram usadas principalmente para o comércio, para as viagens e para a guerra […]. Paulo viajou frequentemente em barcos durante as suas viagens missionárias (At 13.4,13; 14.26; 16.11; 28.11-13). Não havia transatlânticos nem navios de cruzeiro naquela época, de modo que quem desejasse viajar por mar tinha que viajar em navios mercantes. Paulo iniciou a sua viagem a Roma em um barco que carregava trigo (At 27.38). A época de navegação era de abril a outubro. Durante os meses de inverno, o clima era inclemente e imprevisível. Uma vez que essa era também a estação chuvosa, o céu normalmente estava nublado, e as estrelas, a bússola dos tempos antigos, não podiam ser vistas” (BEERS, V. Gilbert. Viaje através da Bíblia. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, p. 366).

III- A ROTA DA PRIMEIRA VIAGEM MISSIONÁRIA

Partindo de Antioquia da Síria, a rota foi a seguinte: Paulo e Barnabé foram para Selêucia e de lá pegaram um barco até a ilha de Chipre (At 13.4), passando pelas cidades de Salamina e Pafos. De Chipre, continuaram para Perge da Panfília (At 13.13) até Antioquia da Pisídia (At 13.14). A parada seguinte foi em Icônio (At 14.1), de onde foram para Listra e Derbe, cidades da Licaônia (At 14.6). Dali, fizeram o caminho de volta pelos mesmos lugares até regressarem ao ponto de partida, Antioquia da Síria. Se olharmos em um mapa, veremos que hoje esses lugares estão na Turquia. Por onde passavam, Paulo e seus companheiros usaram a estratégia de pregar o Evangelho na sinagoga da cidade.

A sinagoga era o lugar onde os judeus se reuniam aos sábados para ouvir sobre as Escrituras, orar e cantar. Quando o Apóstolo falava de Jesus, a mensagem do Evangelho impactava a audiência. Além disso, milagres e sinais aconteciam. Os ensinos de Paulo tiveram impacto para além do território das sinagogas. De modo que, não demorou muito para que os não judeus também se interessassem pela mensagem trazida pelos viajantes. Era o Espírito Santo trabalhando nos corações e levando os pecadores ao arrependimento. Assim, aumentava o número de cristãos e novas igrejas foram surgindo.

Ao final dessa primeira viagem, ao visitar as igrejas por onde tinham passado, Paulo e Barnabé seguiram o modelo que a igreja de Antioquia havia estabelecido. Eles escolheram a liderança local, oraram e jejuaram com esses líderes para que o Senhor os protegesse e eles cuidassem com amor e sabedoria da igreja (At 14.23). Esse vínculo do Apóstolo com a igreja que o enviou revela obediência e compromisso com a igreja e com Deus.

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

III – A ROTA DA PRIMEIRA VIAGEM MISSIONÁRIA

A primeira viagem missionária ocorreu aproximadamente entre os anos 46 e 48 d.C., percorrendo cerca de 2.000 quilômetros.

A sequência da viagem

Cidade	Evento principal
Antioquia da Síria	Igreja envia Paulo e Barnabé.
Selêucia	Porto de embarque.
Chipre (Salamina e Pafos)	Pregação nas sinagogas; conversão do procônsul Sérgio Paulo; Elimas é repreendido (At 13.6-12).
Perge da Panfília	João Marcos abandona a equipe (At 13.13).
Antioquia da Pisídia	Grande sermão de Paulo; muitos gentios recebem o Evangelho (At 13.16-52).
Icônio	Conversões, sinais e forte perseguição (At 14.1-7).
Listra	Cura do coxo; Paulo é confundido com Hermes e depois apedrejado (At 14.8-20).
Derbe	Muitos discípulos são feitos (At 14.20-21).
Retorno	Fortalecimento das igrejas e estabelecimento de presbíteros (At 14.21-23).
Antioquia da Síria	Relatório missionário à igreja enviadora (At 14.26-28).

A estratégia missionária de Paulo

Sempre que chegava a uma cidade, Paulo seguia uma estratégia bem definida.

1. Pregava primeiro na sinagoga

Isso acontecia porque:

• os judeus conheciam as Escrituras;
• aguardavam o Messias;
• havia prosélitos gentios interessados no Deus de Israel.

2. Demonstrava que Jesus era o Cristo

Atos 13 apresenta um dos maiores sermões missionários de Paulo.

Ele interpreta toda a história de Israel culminando em Cristo.

3. Evangelizava os gentios

Quando muitos judeus rejeitavam a mensagem, Paulo voltava-se aos gentios.

Isso cumpria Isaías 49.6.

4. Organizava igrejas

A missão não terminava na conversão.

Paulo:

• discipulava;
• fortalecia os irmãos;
• estabelecia líderes;
• recomendava as igrejas ao Senhor.

O verbo grego para "constituíram presbíteros" (At 14.23) é:

χειροτονέω (cheirotoneō)

Literalmente significa:

• escolher;
• designar;
• nomear oficialmente.

Já o termo πρεσβύτερος (presbyteros) significa "ancião" ou "líder espiritual". Isso demonstra que Paulo se preocupava não apenas em evangelizar, mas também em garantir a continuidade e a saúde espiritual das novas comunidades cristãs.

LIÇÕES TEOLÓGICAS

Doutrina	Ensino
Chamado	Deus chama e envia seus servos por meio do Espírito Santo.
Missões	A evangelização é responsabilidade da Igreja.
Igreja Local	A igreja envia, sustenta e acompanha os missionários.
Discipulado	O trabalho missionário inclui formar discípulos e líderes.
Providência	Deus usa circunstâncias históricas para cumprir seus propósitos.

APLICAÇÕES PESSOAIS

1. Deus continua chamando missionários. O Espírito Santo ainda separa homens e mulheres para anunciar o Evangelho, tanto em outras nações quanto na própria comunidade.

2. A oração sustenta a missão. A igreja de Antioquia não iniciou seu projeto missionário por planejamento humano, mas por meio de oração, jejum e sensibilidade à voz do Espírito.

3. A missão exige perseverança. Paulo enfrentou perseguições, rejeições e perigos constantes, mas permaneceu fiel porque tinha convicção de seu chamado.

4. Evangelizar é também discipular. Paulo não apenas anunciava Cristo; ele fortalecia os convertidos, estabelecia líderes e mantinha vínculo com as igrejas que fundava, demonstrando que o crescimento saudável da Igreja depende tanto da evangelização quanto do cuidado pastoral.

III- AUXÍLIO PEDAGÓGICO

Procure fotos atuais das regiões por onde o Apóstolo Paulo passou e mostre para a classe. As fotos podem ser digitais ou estar impressas. Isso ajudará os alunos a visualizarem o cenário por onde os apóstolos viajaram. Além disso, incentive os alunos a memorizarem os nomes das cidades de cada viagem. Abaixo indicamos algumas cidades:

Cidade na época de Paulo  Antioquia da Síria  Selêucia  Salamina  Pafos  Perge  Antioquia da Pisídia  Icônio  Listra  Derbe

Cidade hoje Antakya  Ceviik  Salamina  Pafos  Próximo à Lara (ruínas)  Yalvac  Konya  Próximo à Hatunsaray (não escavada KertiHõyük

EBD Adolescentes | 3° Trimestre | Tema: Apóstolo Paulo – Um Grande Missionário | Escola Biblica Dominical | CPAD | Lição 04: A Primeira Viagem Missionária

CONCLUSÃO

O relato de Atos dos Apóstolos conta que a liderança da igreja em Antioquia estava servindo a Deus quando o Espírito Santo revelou que era o momento de enviar Paulo e Barnabé para o trabalho missionário. Os dois partiram com a bênção dos seus líderes para realizar a tarefa de pregar o Evangelho de Jesus. Ao final da viagem, voltaram à Antioquia para contar sobre o que Deus fez em cada cidade (At 14.27). Aprendemos com Paulo e Barnabé a importância de obedecer aos líderes e prestar conta da atividade ministerial. Que Deus continue despertando a chama missionária em sua Igreja nos dias atuais!

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

CONCLUSÃO

A primeira viagem missionária de Paulo inaugura uma nova fase da expansão do cristianismo. O Espírito Santo dirige a igreja de Antioquia, separa Barnabé e Paulo, sustenta-os em meio às dificuldades e produz frutos duradouros por onde passam. O retorno a Antioquia para relatar tudo o que Deus havia feito (At 14.27) revela outro princípio importante: o missionário continua ligado à igreja que o enviou, prestando contas de seu ministério e reconhecendo que toda a glória pertence ao Senhor. Esse modelo permanece um padrão para a Igreja em todos os tempos.

VAMOS PRATICAR

1- Enumere na ordem correta os lugares da rota da primeira viagem de Paulo.

(5) Antioquia da Pisídia

(2) Selêucia

(3) Chipre

(4) Perge da Panfília

(1) Antioquia da Síria

(7) Licaônia

(6) Icônio

2- O que é uma sinagoga? A sinagoga era o lugar onde os judeus se reuniam aos sábados para ouvir sobre as Escrituras, orar e cantar.

Pense Nisso

Verifique se nas últimas páginas da sua Bíblia tem algum mapa. Seria interessante se você conseguisse um para acompanhar os passos do Apóstolo. Atenção: o mapa precisa mostrar o território do século 1. Se você pegar um dos dias de hoje, o espaço territorial é o mesmo, mas os nomes dos lugares e as divisões serão diferentes. Anote esta dica e faça esta pesquisa.

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EBD Adolescentes | 3° Trimestre De 2024 | Tema: As Parábolas de Jesus são Vivas | Escola Biblica Dominical | CPAD |

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Comentário de Hubner Braz

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