Lição 08 - A Eleição na Salvação | 1° Trimestre de 2026 | EBD JOVENS

TEXTO PRINCIPAL “Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor” (Ef...

TEXTO PRINCIPAL

“Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor” (Ef 1.4)

RESUMO DA LIÇÃO

A compreensão da Eleição nos impulsiona a uma vida de entrega total a Deus, refletindo sua glória e cumprindo seu propósito no mundo.

LEITURA SEMANAL

SEGUNDA – Ef 1.4,5 Deus nos escolheu em Cristo

TERÇA – 2 Tm 1.9 A Eleição nos convida a viver segundo o propósito de Deus

QUARTA – 1 Pe 1.2 Fomos eleitos para a obediência

QUINTA – 1 Pe 2.9 A Eleição nos faz um povo de propriedade exclusiva de Deus

SEXTA – Ef 2.10 Fomos criados em Cristo Jesus para boas obras

SÁBADO – Rm 12 .1,2 O propósito da nossa Eleição

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

EM BREVE

OBJETIVOS

APRESENTAR o conceito bíblico de Eleição;

COMPREENDER a Eleição bíblica fundamentada em Jesus;

CONHECER as implicações da Eleição bíblica.

INTERAÇÃO

Prezado(a) professor(a), na lição de hoje estudaremos o ensino bíblico a respeito da Eleição na salvação, reconhecendo a soberania de Deus e a responsabilidade humana. Muitos debates teológicos são feitos a respeito deste tema, mas esclarecemos que nossa base é de acordo com os princípios da fé pentecostal encontrada na Declaração de Fé das Assembleias de Deus. Sabemos que Deus é soberano e planejou a salvação, oferecendo-a a todos, pois Ele deseja que todos sejam salvos. Por outro lado, não podemos negar que a responsabilidade humana é parte integrante desse processo, pois o Criador dotou os seres humanos com o Livre-arbítrio, embora este corrompido pelo pecado, Deus o restabeleceu em Cristo, para responder ao chamado divino, efetivando, assim, a salvação. Que ao final desta aula, seus alunos possam valorizar a graça de Deus que nos alcançou, reafirmando o compromisso com a evangelização e fortalecendo a certeza da salvação em Cristo.

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA

Professor(a), depois de orar para iniciar a aula faça a seguinte pergunta aos seus alunos: “Você escolheu a Deus ou foi escolhido por Ele? Como isso se encaixa na sua salvação?” Ouça com atenção a todos os alunos e incentive a participação deles, pois a participação da turma torna a aula mais interativa. Leve os alunos a pensarem no papel de Deus na salvação, sem ignorar a importância da decisão pessoal. Para isso, sugerimos que você faça um quadro conforme a sugestão abaixo. Use-o para mostrar como Deus age e como o homem responde ao chamado divino;

DEUS

Escolhe (Ef 1.4)

Chama (2 Ts 2.13,14)

Justifica e glorifica (Rm 8.30)

HOMEM

Crê e se arrepende (At 2.38)

Persevera na fé (Hb 10.38,39)

Vive em santidade (Ef 2.10)

Finalize convidando seus alunos a terem uma visão correta a respeito de nossa responsabilidade e responder com fé e obediência ao chamado de Deus para a salvação, sabendo que a Eleição é também um chamado para um viver santo e fiel.

TEXTO BIBLICO

Efésios 1.3-14

3 Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo,

4 como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor,

5 e nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade,

6 para louvor e glória da sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si no Amado,

7 Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça,

8 que Ele tornou abundante para conosco em toda a sabedoria e prudência,

9 descobrindo-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que propusera em si mesmo,

10 de tomar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra;

11 nele, digo, em quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade,

12 com o fim de sermos para louvor da sua glória, nós, os que primeiro esperamos em Cristo;

13 em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, 0 evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa;

14 o qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão de Deus, para louvor da sua glória.

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

EM BREVE

INTRODUÇÃO

A Salvação e a Eleição estão intimamente ligadas à obra redentora de Cristo, que, por meio de seu sacrifício na cruz, nos oferece o perdão e a vida eterna. Por isso, a Eleição é uma escolha de Deus, não fundamentada em determinismos e incondicionalidades, mas em sua infinita graça e amor. Deus nos escolheu porque, em Cristo, Ele decidiu misericordiosamente nos chamar para uma vida transformada, dependente de sua graça. Assim, nesta lição, veremos que a Eleição é um ato de amor que nos convida a nos entregar plenamente a Deus, vivendo conforme sua vontade.

I – O CONCEITO BÍBLICO DE ELEIÇÃO

1- A Eleição como parte do plano redentor de Deus. A Doutrina Bíblica da Salvação é de grande importância. Ao refletirmos sobre ela, podemos nos perguntar: “Como Deus elege os salvos para a salvação?” A Eleição bíblica para a salvação não é incondicional mas condicional, ou seja, ela faz parte do plano de Deus para salvar o pecador em que este deve respondê-la com arrependimento e fé. Assim, a eleição de Deus é condicional àqueles que ouvem e seguem a voz de Jesus, nosso Senhor (Jo 10.27). É essencial entender que a Eleição bíblica está fundamentada na obra de nosso Senhor Jesus, o verdadeiro Eleito, e em nossa total entrega a Ele. Deus escolheu um povo para si, com o propósito de ser testemunha de sua glória e de trazer salvação ao mundo. A Eleição aponta para a obra de Cristo, o Cordeiro escolhido, por meio do qual todos os crentes são eleitos para a salvação (Ef 14.5: Rm 8.29,30).

2- A Eleição no Antigo Testamento: Israel como povo escolhido. Quando observamos a eleição no Antigo Testamento, percebemos que se trata de uma eleição corporativa, ou seja, a eleição bíblica para salvar não diz respeito a indivíduos, mas a um povo — exceto quando se refere a uma eleição para um ministério específico, como nos casos de Abraão, Davi e Jeremias. Essa mesma perspectiva será encontrada no Novo Testamento. No Antigo Testamento, a eleição foi dirigida a Israel, não por méritos do povo, mas pela graça de Deus. O propósito da eleição de Israel era claro: ser a nação por meio da qual a promessa de salvação para O mundo seria cumprida, especialmente pela vinda do Messias (Dt 76-8; Is 45 4).

3- A Eleição no Novo Testamento: A Igreja como povo eleito em Cristo. Agora, por meio da Aliança realizada no Calvário, a Eleição é cumprida em Cristo. A ênfase do Novo Testamento sobre a Eleição recai no fato de que todos os crentes que estão em Cristo foram eleitos para a salvação, por isso ela continua sendo corporativa. Nesse sentido, a eleição se estende aos gentios por meio da pregação do Evangelho. A Igreja, então, é chamada a viver conforme essa eleição, refletindo o caráter de Deus no mundo (Ef 1,4-6; 1 Pe 2.9,10). Portanto, Deus chamou um povo para si, em Cristo, e aqueles que ouvem sua voz e seguem seus passos são eleitos para fazer parte de sua obra no mundo, vivendo em harmonia com sua vontade.

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

EM BREVE

PENSE! A Eleição divina é uma escolha em Cristo para viver de acordo com sua vontade, ouvir sua voz e seguir seus passos, refletindo seu caráter no mundo.

PONTO IMPORTANTE! Como a sua resposta ao chamado de Cristo tem impactado sua vida e seu compromisso com a missão da Igreja?

SUBSÍDIO 1

Professor(a), esclareça aos alunos que a “escolha de Deus sobre aqueles que aceitam a Cristo pela fé é um ensino fundamental do apóstolo Paulo (veja Rm 8.29-33; 9.6-26; 11.5,1,28; Cl 3.12; 1Ts 1.4; 2Ts 2.13; Tt 1.1), Eleição (gr. ehlegõ) refere-se à escolha de Deus para reivindicar um povo para si, com base na escolha deste povo de aceitar o seu perdão e confiar a vida a Jesus Cristo, o que os mantém espiritualmente puros e reservados para os seus propósitos especiais (cf. 2Ts 2.13). Paulo vê esta escolha como uma expressão do amor de Deus na qual Ele recebeu voluntariamente a todos os que de bom grado receberam o seu Filho, Jesus Cristo (Jo 1.12). Essencialmente, Deus escolhe aceitar aqueles que voluntariamente decidem aceitar a liderança e a autoridade de Cristo em suas vidas.” (Bíblia de Estudo Pentecostal para Jovens. Rio de Janeiro: CPAD, 2023, p. 1642).

II – A ELEIÇÃO BÍBLICA FUNDAMENTADA EM JESUS

1- Jesus, o Eleito de Deus: O Cordeiro Escolhido. Jesus é o “eleito” em um sentido único, pois Ele é o Cordeiro de Deus, escolhido antes da fundação do mundo para realizar a obra redentora da salvação (1 Pe 1.19,20). Sua eleição inclui o sacrifício perfeito e definitivo que Ele ofereceu em nosso lugar, garantindo, assim, a eleição de todos os crentes, Ele é o primeiro eleito, cujo sacrifício na cruz assegura nossa própria eleição em Cristo. Para nós, na perspectiva bíblica pentecostal, a eleição é profundamente cristocêntrica, pois tudo gira em torno de Jesus e da sua obra redentora. Em passagens como 1 Pedro 1.19,20 e Apocalipse 13.8, vemos claramente que é em Cristo que nossa eleição se torna realidade.

2- A Eleição em Cristo: Todos os crentes são eleitos nEle. A Eleição e Jesus Cristo estão intrinsecamente ligados, pois é em Cristo que somos escolhidos para a vida eterna (Ef 1.4,5), A Eleição não acontece fora de Cristo, mas por estarmos unidos a Ele, somos chamados e eleitos para viver com Deus para sempre. Essa eleição está fundamentada na obra redentora de Cristo, que, ao sacrificar sua vida por nós, nos dá acesso à graça divina. Portanto, a Eleição é um ato de graça, feito por Cristo, que nos capacita a viver a vida eterna. Logo, todos os salvos da Igreja de Cristo são eleitos nEle, em conformidade com sua vontade (2 Tm 1.9).

3- A Eleição em Cristo: Uma eleição com propósito. A Eleição em Cristo não é arbitrária, mas está sempre voltada para o cumprimento de um propósito divino (Ef 1.11,12). O propósito da Eleição é que os crentes vivam para a glória de Deus, refletindo seu caráter e amor no mundo. No entanto, essa vivência deve ser tanto deliberada quanto espontânea, pois nossa resposta à chamada de Deus precisa ser intencional e genuína. A santidade e o serviço a Deus são aspectos essenciais dessa vivência, mas dependem da nossa disponibilidade de nos entregarmos totalmente a Ele (1 Pe 1.2). A Eleição nos chama a viver de forma fiel e obediente ao plano divino, para que tudo seja feito para a glória de Deus.

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

EM BREVE

PENSE! Você tem vivido para a glória de Deus? Está disposto a se entregar totalmente à sua vontade?

PONTO IMPORTANTE! A Eleição em Cristo não é uma escolha sem propósito; ela nos chama a viver para a glória de Deus de forma intencional, levando em conta nossa disponibilidade para cumprir sua vontade.

SUBSÍDIO 2

Professor(a) ao final do tópico 2, explique aos alunos que a “eleição para a salvação espiritual através da fé em Cristo é oferecida a todas as pessoas (Jo 3.16-17; 1Tm 2.4-6: Tt 2,11: Hb 2.9). No entanto, torna-se uma realidade para os indivíduos apenas à medida que eles admitem e se convertem de seus próprios caminhos pecaminosos, aceitam o perdão provido por Cristo, confiam suas vidas a Ele e ingressam em um relacionamento pessoal com Deus baseado na fé (Ef 2.8: 3.17; cf. At 20.21; Rm 1.16:4.16). Nesse ponto da fé, o crente é adicionado ao corpo de Cristo (a igreja) pelo Espírito Santo (1C012.13), Como resultado, ele ou ela se torna um dos eleitos – parte do povo escolhido de Deus. Desta forma, tanto Deus como os seres humanos têm uma decisão a tomar sobre a eleição espiritual, ou seja, ambos estão envolvidos nesta eleição (2Pe 1.1-11).” (Bíblia de Estudo Pentecostal para Jovens. Rio de Janeiro: CPAD, 2023. p. 1642-43).

III – IMPLICAÇÕES DA ELEIÇÃO BÍBLICA

1- A Eleição e o Propósito Global: A missão de proclamar as Boas-Novas. A Eleição divina não é uma escolha isolada, mas tem um propósito global, como vemos em Mateus 28.19,20, onde a missão de proclamar o Evangelho é dada a todos os crentes. Essa responsabilidade de participar ativamente dessa missão envolve levar as Boas-Novas de salvação a todas as nações, reunindo todos os eleitos em Cristo (At 1347), Visto que participamos dessa missão, a Eleição nos coloca no centro do plano redentor de Deus, que visa a reconciliação de todas as coisas por meio de Cristo (2 Co 5,18-20). Por consequência, a Igreja, como povo eleito, é chamada a ser luz para as nações, refletindo o caráter de Deus e proclamando sua salvação. Assim, nossa missão é levar a mensagem de Jesus aos confins da terra, cumprindo o propósito divino para a humanidade.

2- A Eleição e o chamado para viver em santidade. A Eleição que Deus faz é o fundamento para a santidade, pois somos chamados para viver de maneira santa, assim como Ele é santo (1 Pe 1.15,16). Já a Santificação é um processo contínuo, operado pela ação do Espírito Santo, que nos capacita a crescer em pureza e obediência (1 Ts 4.7). Em síntese, a Eleição nos dá a capacidade de viver uma vida transformada, marcada pela conformidade à imagem de Cristo, refletindo seu caráter em nossas ações (2 Co 71). Esse processo não é instantâneo, mas envolve uma entrega diária ao Espírito, que nos guia e molda. Em Cristo, somos eleitos para viver em santidade, como um reflexo da sua obra em nós.

3- A Eleição e o chamado para o serviço no Reino de Deus. A Eleição é, acima de tudo, um chamado para o serviço no Reino de Deus, como vimos em Efésios 2.10, onde somos criados em Cristo para boas obras. Fomos eleitos para participar ativamente da obra de Deus, seja no ministério, no ensino, na evangelização ou em qualquer outro campo de serviço, como indicado em 1 Pedro 2.9. Essa disposição para servir é uma manifestação dessa eleição, pois, sendo escolhidos, somos chamados a viver não para nós mesmos, mas para cumprir os propósitos de Deus (Rm 12.1- 2). Portanto, a verdadeira Eleição nos leva a uma vida de serviço, refletindo a graça de Deus em todas as áreas de nossa vida. Enfim, devemos ser diligentes em nossa entrega ao serviço de Deus, pois, como eleitos, estamos aqui para fazer a diferença no seu Reino.

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

EM BREVE

PENSE! Como a sua disposição para servir tem refletido a sua compreensão de que você foi eleito para cumprir os propósitos de Deus?

PONTO IMPORTANTE! A Eleição nos chama não apenas para a salvação, mas para o serviço ativo no Reino de Deus, manifestando sua glória em todas as áreas da nossa vida.

CONCLUSÃO

A Salvação e a Eleição, em última análise, são uma demonstração do amor imensurável de Deus por nós, como visto em sua escolha soberana em Cristo. A Eleição bíblica está centrada na obra redentora de Cristo, que nos oferece a salvação por sua graça e sacrifício. Não somos apenas salvos, mas, por meio da Eleição, somos chamados a viver uma vida de santidade, comprometidos com a evangelização e 0 serviço ao Reino de Deus. Portanto, a Eleição não é um fim em si mesma, mas um convite para sermos instrumentos de transformação no mundo. Assim, somos escolhidos para cumprir o propósito divino de proclamar o Evangelho e viver em conformidade com a sua vontade.

COMENTARIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

EM BREVE

HORA DA REVISÃO

1- Em quem a Eleição bíblica está fundamentada? A Eleição bíblica está fundamentada na obra de nosso Senhor Jesus, o verdadeiro Eleito, e em nossa total entrega a Ele

2- O que é eleição corporativa? É a eleição bíblica para salvar que não diz respeito a indivíduos, mas a um povo

3- Como a Eleição se estende aos gentios? A eleição se estende aos gentios por meio da pregação do Evangelho.

4- Quem é o “eleito” em um sentido único? Jesus é o ‘eleito’ em um sentido único, pois Ele é o Cordeiro de Deus, escolhido antes da fundação do mundo para realizar a obra redentora da salvação (1 Pe 1.19,20).

5- Onde a Doutrina Bíblica da Eleição nos coloca? A Eleição nos coloca no centro do plano redentor de Deus, que visa a reconciliação de todas as coisas por meio de Cristo (2 Co 5.18-20).

VOCABULÁRIO

Racionalismo: conjunto de teorias filosóficas (platonismo, cartesianismo etc.) fundamentadas na suposição de que a investigação da verdade, conduzida pelo pensamento puro, ultrapassa em grande medida os dados imediatos oferecidos pelos sentidos e pela experiência.

Cientificismo: concepção filosófica de matriz positivista que afirma a superioridade da ciência sobre todas as outras formas de compreensão humana da realidade (religião, filosofia metafísica etc.), por ser a única capaz de apresentar benefícios práticos e alcançar autêntico rigor cognitivo.

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