TEXTO ÁUREO “Disse mais: Ora, não se ire o Senhor que ainda só mais esta vez falo: se, porventura, se acharem ali dez? E disse: Não a destru...
TEXTO ÁUREO
“Disse mais: Ora, não se ire o Senhor que ainda só mais esta vez falo: se, porventura, se acharem ali dez? E disse: Não a destruirei, por amor dos dez.” (Gn 18.32).
VERDADE PRÁTICA
Deus é misericordioso e dá tempo para o arrependimento, mas, quando o homem não quer, seu juízo é sem misericórdia.
LEITURA DIÁRIA
COMENTARIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
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LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
COMENTARIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
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PLANO DE AULA
DINAMICA EXTRA
Comentário de Hubner Braz
Para a Lição 05 dos Adultos (O Juízo de Deus sobre Sodoma e Gomorra), o foco deve ser a justiça divina, a misericórdia de Deus e o perigo de "olhar para trás" (o apego ao pecado).
Aqui estão duas sugestões de dinâmicas:
Opção 1: O Perigo da "Pausa" (Foco no apego ao mundo)
Esta dinâmica ilustra a resistência de Ló e sua família em deixar o pecado e a consequência de olhar para trás.
- Materiais: Fita crepe ou uma corda para marcar o chão.
- Como fazer:
- Divida a sala em duas áreas: "Sodoma" e "Zoar" (o refúgio).
- Peça que alguns voluntários fiquem em Sodoma. Explique que o julgamento é iminente.
- Ao seu sinal, eles devem caminhar em direção a Zoar, mas você (representando as distrações do mundo) deve gritar coisas que eles "deixaram para trás": "Seu dinheiro!", "Sua casa nova!", "Seu status!", "As festas!".
- Se alguém parar ou virar o pescoço para olhar para trás, deve sair da dinâmica (simbolizando a mulher de Ló).
- Aplicação: Discuta como o julgamento de Sodoma não foi apenas sobre atos externos, mas sobre um coração que amava o lugar errado. A salvação exige pressa e foco em Cristo, sem saudades da vida de pecado.
Opção 2: Intercessão e Justiça (Foco no diálogo de Abraão com Deus)
Baseada em Gênesis 18, para mostrar que Deus é justo, mas ouve o clamor dos seus servos.
- Materiais: Balões de duas cores (ex: 10 pretos e 1 branco) e um alfinete.
- Como fazer:
- Coloque os balões pretos (representando o pecado de Sodoma) em um canto. O balão branco (representando o justo, como Ló) fica escondido entre eles.
- Peça que a classe cite pecados que clamam por justiça hoje. A cada pecado citado, você ameaça estourar todos os balões.
- Peça que alguém leia o diálogo de Abraão ("Longe de ti que o Juiz de toda a terra não faça justiça?").
- Destaque o balão branco. Mostre que, por causa de um justo, Deus providenciou um escape antes do juízo.
- Aplicação: Deus não destrói o justo com o ímpio. O julgamento de Sodoma prova que Deus vê o pecado, mas também valoriza a intercessão e protege os Seus.
Reflexão para a classe:
"Estamos vivendo como Abraão (intercedendo pelo mundo) ou como Ló (nos acostumando com o pecado ao nosso redor)?"
Para a Lição 05 dos Adultos (O Juízo de Deus sobre Sodoma e Gomorra), o foco deve ser a justiça divina, a misericórdia de Deus e o perigo de "olhar para trás" (o apego ao pecado).
Aqui estão duas sugestões de dinâmicas:
Opção 1: O Perigo da "Pausa" (Foco no apego ao mundo)
Esta dinâmica ilustra a resistência de Ló e sua família em deixar o pecado e a consequência de olhar para trás.
- Materiais: Fita crepe ou uma corda para marcar o chão.
- Como fazer:
- Divida a sala em duas áreas: "Sodoma" e "Zoar" (o refúgio).
- Peça que alguns voluntários fiquem em Sodoma. Explique que o julgamento é iminente.
- Ao seu sinal, eles devem caminhar em direção a Zoar, mas você (representando as distrações do mundo) deve gritar coisas que eles "deixaram para trás": "Seu dinheiro!", "Sua casa nova!", "Seu status!", "As festas!".
- Se alguém parar ou virar o pescoço para olhar para trás, deve sair da dinâmica (simbolizando a mulher de Ló).
- Aplicação: Discuta como o julgamento de Sodoma não foi apenas sobre atos externos, mas sobre um coração que amava o lugar errado. A salvação exige pressa e foco em Cristo, sem saudades da vida de pecado.
Opção 2: Intercessão e Justiça (Foco no diálogo de Abraão com Deus)
Baseada em Gênesis 18, para mostrar que Deus é justo, mas ouve o clamor dos seus servos.
- Materiais: Balões de duas cores (ex: 10 pretos e 1 branco) e um alfinete.
- Como fazer:
- Coloque os balões pretos (representando o pecado de Sodoma) em um canto. O balão branco (representando o justo, como Ló) fica escondido entre eles.
- Peça que a classe cite pecados que clamam por justiça hoje. A cada pecado citado, você ameaça estourar todos os balões.
- Peça que alguém leia o diálogo de Abraão ("Longe de ti que o Juiz de toda a terra não faça justiça?").
- Destaque o balão branco. Mostre que, por causa de um justo, Deus providenciou um escape antes do juízo.
- Aplicação: Deus não destrói o justo com o ímpio. O julgamento de Sodoma prova que Deus vê o pecado, mas também valoriza a intercessão e protege os Seus.
Reflexão para a classe:
"Estamos vivendo como Abraão (intercedendo pelo mundo) ou como Ló (nos acostumando com o pecado ao nosso redor)?"
INTRODUÇÃO
Nesta lição, estudaremos Gênesis 18. O patriarca recebe a visita de três mensageiros do Senhor que anunciam o nascimento de Isaque. A cena é marcada pela hospitalidade de Abraão, que serve com alegria àqueles visitantes celestiais. Contudo, entre as boas novas, surge também uma revelação assustadora: a iminente destruição das cidades de Sodoma e Gomorra. Diante disso, destaca-se o coração intercessor de Abraão, que se coloca na brecha e intercede pelos justos que ali habitavam.
Palavra-Chave: JUÍZO
COMENTARIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
EM BREVE
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I- OS ANJOS VISITAM ABRAÃO
1- Abraão recebe a visita dos anjos do Senhor. O capítulo 18 de Gênesis tem início com a visitação do Senhor a Abraão nos carvalhais de Manre (v.1), um momento glorioso que antecedeu ao anúncio de algo impactante que Deus iria fazer e não era na vida de Abraão: a destruição de Sodoma e Gomorra. O texto bíblico diz que, “quando tinha aquecido o dia” (v.1), tal fato indica que a visitação se deu por volta do meio-dia, quando o calor é mais forte. No Antigo Oriente, esse era um momento em que as pessoas costumavam comer e descansar. Era um horário em que se evitava viajar ou sair de casa devido ao calor e à radiação solar. Mas o Senhor não está sujeito ao nosso tempo. Neste horário improvável, Abraão avistou três homens vindo em sua direção. Ao vê-los, ele correu ao encontro deles e prostrou-se em terra. Esse ato pode parecer estranho a nós, mas era um gesto comum no Antigo Oriente, um gesto de hospitalidade. O patriarca foi hospitaleiro, oferecendo proteção e provisão para os visitantes (Gn 18.2-4).
2- A hospitalidade de Abraão. O patriarca vai até a tenda de Sara e pede que ela amasse o pão, e ele mesmo corre até o curral, escolhe uma vitela e ordena que seja preparada. Precisamos aprender com Abraão a arte da hospitalidade, algo que parece estar esquecido atualmente. Ser bem recebido é muito bom, mas receber o próximo com hospitalidade é ainda muito melhor. O patriarca ofereceu o melhor aos visitantes, e, enquanto estavam ali desfrutando do alimento e da hospitalidade, os homens perguntam a Abraão: “Onde está Sara?”. Naquele tempo, as mulheres não eram vistas quando homens desconhecidos, que não pertenciam à família, estavam presentes. Mas, certamente, eles sabiam que ela estava escutando tudo à porta da tenda. Então os visitantes falam a Abraão: “[…] eis que Sara, tua mulher, terá um filho” (Gn 18.10). Essa era a promessa mais aguardada por Abraão e Sara.
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Comentário de Hubner Braz
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3- O riso de Sara. Ao ouvir que teria um filho, Sara riu. Ela não riu de Deus, mas, certamente, da sua condição física. Mas o Senhor lembra a Sara que não há nada demasiadamente difícil para Ele (Gn 18.14). Deus conhece o nosso coração e Ele viu fé no coração de Sara apesar de sua risada. O Eterno nos conhece bem, conhece as nossas fragilidades e as nossas quedas. No entanto, Ele não desiste de nós, apesar da nossa incredulidade, do nosso riso e de nossa dor. Depois de entregar a mensagem divina a Abraão e Sara, o Senhor fala a respeito da destruição de Sodoma.
SINOPSE I
Deus é bom e envia seus anjos para visitar a casa de Abraão e revelar a ele o que faria a Sodoma e Gomorra.
AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO
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Comentário de Hubner Braz
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II- DEUS ANUNCIA SEUS PLANOS A ABRAÃO
1- O anúncio da destruição. Já aprendemos que a terra entre Betel e Ai não comportava mais os pastores de Abraão e Ló. O tio e o sobrinho decidiram se separar depois de uma desavença entre seus pastores. O patriarca dá a Ló, seu sobrinho, a honra de escolher primeiro, e este viu somente a beleza das terras férteis e decidiu estabelecer-se nos arredores de Sodoma (Gn 13.1-12). O que Ló não sabia era que os habitantes de Sodoma eram “maus” e “grandes pecadores contra o Senhor” (Gn 13.13).
2- O pecado leva à destruição. O texto de Gênesis 18 mostra que o Senhor revelou a Abraão o seu plano de destruir Sodoma e Gomorra. O salmista ensina que Deus revela seus planos para os fiéis. O problema é que muitas vezes não estamos dispostos a ouvir ao Senhor (Sl 25.14). O pecado de Sodoma e Gomorra era imenso, e o Senhor não podia mais suportar a iniquidade daquele lugar. Deus é santo e não tolera a iniquidade, embora tenha misericórdia do pecador. Então, o Eterno toma a seguinte decisão: “Descerei agora e verei se, com efeito, têm praticado segundo este clamor que é vindo até mim; e, se não, sabê-lo-ei” (Gn 18.21).
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Comentário de Hubner Braz
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3- A intercessão. A decisão já estava tomada, mas Deus revela a seu servo o juízo que estava por vir. Diante do que o Senhor faria, Abraão coloca-se na posição de um intercessor. Ele suplica o favor do Senhor pelos habitantes das cidades que eram justos e que seriam destruídos juntamente com os ímpios. Abraão roga a Deus para que Ele tenha misericórdia e poupe os justos nas cidades. Tal atitude revela o coração justo e bom do patriarca. Ele foi um intercessor, pediu com paixão e misericórdia a graça de Deus em favor dos inocentes. A iniquidade das cidades de Sodoma e Gomorra era tão grande que deu origem ao termo “sodomita”, uma referência aos moradores da cidade de Sodoma. O Senhor enviou dois anjos até a cidade de Sodoma, e Ló encontra-os e convida-os a passar a noite em sua casa. Porém, os homens de Sodoma eram tão perversos e promíscuos que cercaram a casa e exigiram que os visitantes fossem levados para fora. Ló não consente com tal coisa e oferece as suas filhas com a intenção de proteger os visitantes. Então, os mensageiros de Deus ferem de cegueira aqueles homens ímpios de Sodoma. Ló aproveita a situação e foge com sua mulher e as suas filhas. Deus aguarda a saída de Ló e sua família e destrói Sodoma e Gomorra com uma chuva de “enxofre e fogo” (Gn 19.24). Essas cidades tornaram-se símbolo de advertência divina contra a maldade (Dt 29.23; Is 1.9; Rm 9.29; Jd 7). Até os dias atuais, essas cidades nunca mais foram novamente erguidas ou habitadas, e o solo da região é improdutivo devido a grande quantidade de enxofre.
SINOPSE II
Deus anuncia a Abraão o que Ele estava prestes a fazer com Sodoma e Gomorra.
AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO
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Comentário de Hubner Braz
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III- A DESTRUIÇÃO DE SODOMA E GOMORRA
1- Deus “é fogo consumidor”. Depois da destruição da humanidade na época de Noé por causa da corrupção geral do ser humano (Gn 6 e 7), a destruição de Sodoma e Gomorra nas campinas do Jordão foi o fato mais marcante e tornou-se referência e alerta da parte de Deus para toda a humanidade. Não podemos nos esquecer de que o Eterno é amor, mas também é justiça! Ele é “fogo consumidor”: “Pelo que, tendo recebido um Reino que não pode ser abalado, retenhamos a graça, pela qual sirvamos a Deus agradavelmente com reverência e piedade; porque o nosso Deus é um fogo consumidor” (Hb 12.28,29).
2- Uma catástrofe sem igual. Não sabemos quantas pessoas habitavam em Sodoma e Gomorra. Provavelmente, havia um número elevado de habitantes, mas, a exemplo do que ocorreu no Dilúvio, quando somente Noé e sua família, oito pessoas, sobreviveram à destruição, também poucas pessoas foram salvas: Ló, sua esposa e suas duas filhas (Gn 19.15-23). Os genros de Ló zombaram dele quando os advertiu (Gn 19.14).
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Comentário de Hubner Braz
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3- Transformada em estátua de sal. Infelizmente, a esposa de Ló não seguiu a orientação dos anjos para não olhar para trás; ela olhou, talvez para ver as cidades queimando, e “ficou convertida numa estátua de sal” (Gn 19.26). Lembremos de que a esposa de Ló não foi alcançada pelo fogo, mas pereceu pela desobediência ao olhar para trás. Como servos de Deus, não devemos olhar para trás, mas para “as coisas que são de cima” (Cl 3.1,2). Diz a Bíblia: “Então, o Senhor fez chover enxofre e fogo, do Senhor desde os céus, sobre Sodoma e Gomorra. E derribou aquelas cidades, e toda aquela campina, e todos os moradores daquelas cidades, e o que nascia da terra” (Gn 19.24,25).
SINOPSE III
Deus é amor, mas também é um fogo consumidor e não tolerou o pecado de Sodoma e Gomorra.
CONCLUSÃO
Finalizamos esta lição enfatizando que Deus é “bom, e a sua benignidade dura pra sempre” (Sl 136.1), mas sua longanimidade tem limite. As cidades de Sodoma e Gomorra viviam na prática do pecado, e o Senhor deu tempo para que se arrependessem, mas não ouviram a Deus e nem a Ló. Quando o ser humano perde o temor e para de ouvir o Criador, o juízo divino não tarda. Que jamais venhamos nos esquecer do amor e da severidade do Eterno.
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REVISANDO O CONTEÚDO
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📖 VOCABULÁRIO – PATRIARCAS
🔹 ABRAÃO
- Chamado: Convocação divina para sair de Ur (Gn 12:1).
- Aliança: Pacto estabelecido por Deus com Abraão (Gn 15; 17).
- Fé: Confiança obediente em Deus (Gn 15:6).
- Promessa: Descendência numerosa e terra (Gn 12:2-3).
- Justificação: Declarado justo pela fé.
- Circuncisão: Sinal da aliança (Gn 17:10).
- Peregrino: Estrangeiro na terra prometida (Hb 11:9).
- Monte Moriá: Lugar do sacrifício de Isaque (Gn 22).
- Provação: Teste da fé (Gn 22:1).
- Amigo de Deus: Título relacional (Tg 2:23).
🔹 ISAQUE
- Filho da promessa: Nascido segundo a promessa divina (Gn 21).
- Herança: Continuidade da aliança abraâmica.
- Submissão: Obediência no episódio do sacrifício (Gn 22).
- Poços: Conflitos e provisão no deserto (Gn 26).
- Bênção patriarcal: Transmissão da promessa (Gn 27).
- Rebeca: Esposa escolhida providencialmente (Gn 24).
- Prosperidade: Bênção material de Deus (Gn 26:12).
- Paz: Perfil mais contemplativo entre os patriarcas.
- Temor do Senhor: Continuidade espiritual da família.
- Continuidade: Elo entre Abraão e Jacó.
🔹 JACÓ
- Suplantador: Significado do nome (Gn 25:26).
- Primogenitura: Direito adquirido de Esaú (Gn 25:29-34).
- Engano: Episódio da bênção roubada (Gn 27).
- Betel: Lugar do sonho da escada (Gn 28).
- Voto: Compromisso com Deus (Gn 28:20-22).
- Exílio: Fuga para Padã-Arã (Gn 29).
- Luta com Deus: Experiência no vau de Jaboque (Gn 32).
- Israel: Novo nome, “príncipe de Deus” (Gn 32:28).
- Doze tribos: Origem do povo de Israel.
- Transformação: De enganador a patriarca.
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Quem compromete-se com a EBD não inventa histórias, mas fala o que está escrito na Bíblia!
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