LEITURA BÍBLICA 1 Reis 12.1-5,12-17 A MENSAGEM Como Jeroboão havia feito antes dele, Onri fez com que o SENHOR, o Deus de Israel, ficasse ir...
LEITURA BÍBLICA
1 Reis 12.1-5,12-17
A MENSAGEM
Como Jeroboão havia feito antes dele, Onri fez com que o SENHOR, o Deus de Israel, ficasse irado por causa dos seus pecados e por fazer o povo de Israel adorar ídolos. 1 Reis 16.26
DEVOCIONAL
OBJETIVOS
EI PROFESSOR!
Esta LIÇÃO nos possibilita refletir sobre fidelidade ao Senhor. O Reino do Norte, desde o princípio, foi infiel ao Senhor. Jeroboão, após receber uma oportunidade de Deus, abandonou o Senhor. Ele construiu imagens, altares, estabeleceu festas e sacerdotes pagãos, o que era totalmente contrário à vontade de Deus. Não podemos agir como Jeroboão, que tentou evitar um possível problema e acabou se tornando infiel ao Senhor. Obedecer aos princípios da Palavra de Deus é fundamental para todo crente, ainda mais para professores da Escola Dominical. Mantenha-se puro e fiel a Deus!
PONTO DE PARTIDA
Desenvolva a seguinte reflexão com sua turma, ao apresentar o primeiro tópico. A vida de Jeroboão nos propõe um dilema muito sério: fidelidade a Deus ou apego ao poder? Após assumir o trono do Reino do Norte, Jeroboão ficou com medo de perder o poder. Motivado por esse medo, ele foi totalmente infiel a Deus. O novo rei corrompeu o culto, o sacerdócio, as festas de adoração estabelecidas na Lei e levou o povo à prática da idolatria e, consequentemente, a apostasia. Jeroboão promoveu o sincretismo religioso no meio de Israel, gerando uma verdadeira mistura entre o verdadeiro culto a Deus e os elementos pagãos das nações vizinhas. Israel pagou um alto preço por sua infidelidade a Deus.
VAMOS DESCOBRIR
Israel não era uma nação qualquer. Foi uma nação escolhida para fazer o nome do Senhor conhecido. Porém, Israel pecou contra o Senhor. Diante disso, Deus mantinha a sua justiça e permitia que o povo e os reis lidassem com as consequências de seus pecados. Israel sofreu um grande golpe após a morte de Salomão que marcou a sua história para sempre. Vamos descobrir o que aconteceu com a nação santa?!
Hora de AprenderI – JEROBOÃO E O REINO DO NORTE
1- A divisão do reino. Após a morte do rei Salomão, Roboão, seu filho, assumiu o trono sobre todo o Israel (1 Rs 12.1). O povo das tribos do Norte, sob a representação de Jeroboão, procurou o rei para pedir que ele aliviasse a carga de serviços e tributos que foi imposta por Salomão. Jeroboão era um homem valente que tinha sido um oficial de Salomão (1 Rs 11.28). Ele tentou fazer uma rebelião contra Salomão (1 Rs 11.26).
Ele recebeu uma mensagem do profeta Aías de que reinaria sobre 10 tribos de Israel (1 Rs 11.30,31). Após esse episódio, fugiu para o Egito, para não ser morto (1 Rs 11.40). Porém, nesse momento de Israel o trouxeram de volta (1 Rs 12.1,2). Roboão despediu os israelitas e pediu que voltassem em três dias. Nesse período, o jovem rei consultou a dois grupos distintos: os anciãos, experientes conselheiros do seu pai e os jovens que haviam crescido com ele na corte (1 Rs 12.6-9).
Roboão se recusou a ouvir os conselhos dos anciãos de Israel, que disseram para ele diminuir os impostos (1 Rs 12.6-7) e decidiu ouvir seus amigos, que o aconselharam a cobrar impostos ainda maiores. Assim, o jovem rei não atendeu ao povo e impôs cargas muito mais pesadas (1 Rs 12.14). Diante disso, as 10 tribos romperam com Roboão, com Jerusalém e com a descendência de Davi (1 Rs 12.16-17).
A partir daí, Jeroboão assumiu a liderança das dez tribos e tornou-se rei sobre elas. Essas dez tribos formaram o Reino do Norte, que ficou conhecido como “Israel” (1 Rs 12.20). O Reino de Israel estabeleceu sua capital em Samaria. O Reino do Sul continuou sendo em Judá, com sua capital em Jerusalém. A nação ficou dividida por séculos.
2 – Jeroboão e o Reino do Norte. A princípio, Jeroboão tinha recebido de Deus o reinado (1 Rs 11.30,31). O profeta Aías o alertou para que andasse corretamente diante do Senhor e guardasse os seus mandamentos (1 Rs 11.37,38). Entretanto, Jeroboão, com medo do povo retornar a se submeter a Roboão, quando fosse adorar a Deus no templo em Jerusalém, edificou dois altares, um em Betei e outro em Dã (1 Rs 12.26-29).
Jeroboão levou todo o seu reino à idolatria, construindo altares e imagens. Além disso, ele escolheu, de acordo com a sua vontade, novas datas para as festas religiosas de Israel e constituiu sacerdotes particulares, que não eram da tribo de Levi (1 Rs 12.31-33). Portanto, ele se tornou um rei idólatra e corrompeu o culto, o sacerdócio e toda a nação.
I- AUXÍLIO TEOLÓGICO
“Quando Roboão, o herdeiro de Salomão, assumiu o trono, Jeroboão representou o povo, exigindo que o novo rei fosse mais indulgente que seu pai. A decisão insensata de Roboão, rejeitando o pedido de seu povo, fez com que eles o rejeitassem como rei. Somente Judá e Benjamim permaneceram leais à dinastia de Davi. As outras dez tribos fizeram de Jeroboão seu rei. Em vez de considerar este cumprimento da promessa de Deus como uma motivação para obedecê-lo, Jeroboão decidiu fazer tudo o que pudesse para assegurar sua posição.
Ele afastou seu reino de Deus que havia permitido que ele reinasse; estabeleceu uma religião de ídolos como alternativa à verdadeira adoração de Deus no Templo. O Senhor já o havia advertido das consequências deste ato – sua família seria destruída. E Jeroboão colocou em ação eventos que levariam à destruição do reino do norte. As consequências do pecado são garantidas pela Palavra de Deus, mas é difícil predizer quando ocorrerão.
Quando fazemos algo diretamente oposto às instruções de Deus, e não acontece nenhum desastre imediato, frequentemente nos enganamos, crendo que nossa desobediência ficou impune. Mas a vida de Jeroboão deve nos fazer reconhecer nossa frequente necessidade de admitir nossa desobediência, e nos arrependermos e pedirmos que Deus nos perdoe” (Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2015, p. 712).
II- REIS X PROFETAS
Os reis que sucederam Jeroboão fizeram coisas parecidas e até piores, de modo que se não fosse a misericórdia de Deus em levantar profetas para tentar levá-los ao arrependimento, a nação estaria perdida. O 6° rei de Israel (reino do Norte) se chamou Onri. A Bíblia diz que ele “pecou contra o Senhor Deus mais do que todos aqueles que haviam sido reis antes dele” (1 Rs 16.25). Ele reforçou a prática da idolatria e despertou a ira do Senhor. O seu reinado durou 12 anos e, após sua morte, seu filho Acabe foi coroado (1 Rs 16.23,28).
Acabe foi um rei politicamente forte e espiritualmente fraco. Ele lutou batalhas contra outras nações, fez alianças políticas e manteve relações diplomáticas com outros reis (1 Rs 20.1; 22.1,2). Seu reinado durou 22 anos e foi marcado por grandes construções na cidade de Samaria e fortificação de outras cidades, como por exemplo, Jericó (1 Rs 16.29,34). Acabe se casou com Jezabel para fazer uma aliança política em Etbaal, rei dos sidônios.
A partir dessa união foi introduzida em Israel a adoração aos ídolos Baal e Aserá (1 Rs 16.31). Acabe conduziu o povo de Israel a uma profunda idolatria (1 Rs 16.32,33). Além disso, permitiu que Jezabel perseguisse e matasse os profetas do Senhor. Aqueles que conseguiram sobreviver, tiveram que se esconder (1 Rs 18.13).
Acabe foi um rei cruel. Ele cometeu e permitiu atos terríveis, como matar Nabote apenas para tomar a sua vinha (1 Rs 21.11-16). Todavia, as atitudes de Acabe não ficaram impunes. Deus levantou um profeta para confrontá-lo (1 Rs 17.1). Elias foi um profeta que se notabilizou por não se curvar diante da tirania de Acabe e Jezabel. Ele confrontou o rei e a rainha por seus pecados e com autoridade anunciou um período de seca sobre Israel, que se cumpriu (1 Rs 17.1; 18.1).
A seca foi enviada por Deus como forma de juízo sobre os pecados de Israel. Elias teve grandes experiências com Deus. Por exemplo, durante o período da seca, Elias foi sustentado por corvos em Querite (1 Rs 17.3-6). Depois de algum tempo, Deus o ordenou ir até Sarepta, para receber mantimentos de uma viúva. (1 Rs 17.8,9). Quando o profeta chegou lá, foi informado que a viúva não tinha alimentos ou recursos. Ela só possuía “um punhado de farinha de trigo numa tigela e um pouco de azeite num jarro” (1 Rs 17.12).
A viúva e o seu filho estavam à beira da fome. Entretanto, o Senhor usou o profeta para abençoá-la. E, a partir daquele dia, a farinha e o azeite foram sendo multiplicados até o fim do período da seca, de maneira que, por meio de um milagre, Deus sustentou o profeta e a família da viúva (1 Rs 17.14-16). Tempos depois, o filho dessa mulher também morreu. Mas, Deus o ressuscitou mediante a oração de Elias (1 Rs 17.17,20-22). Após três anos, Deus decidiu ordenar o retorno das chuvas (1 Rs 18.1). Porém, antes disso, Elias foi enviado a fim de confrontar a corte idólatra de Israel e os profetas de Baal e Aserá (1 Rs 18.18-20).
Elias anunciou um desafio no monte Carmelo entre ele, sozinho, contra todos os profetas de Baal e Aserá — 850 ao todo. Nesse desafio, dois altares foram construídos com uma oferta de sacrifício (1 Rs 18.23). Os profetas idólatras deveriam clamar a Baal e Elias iria clamar ao Senhor. Aquele que respondesse à oração fazendo fogo cair do céu sobre o altar provaria ser o Deus verdadeiro (1 Rs 18.21-24).
O povo de Israel, que estava ouvindo o profeta Elias, aprovou o desafio. Assim, os profetas de Baal começaram a fazer seus rituais e preces (1 Rs 18.25,26). Depois de algumas horas Elias zombou de seus adversários, pois Baal e Aserá não responderam ao clamor de seus profetas (1 Rs 18.27). Os profetas idólatras clamaram pela manhã e pela tarde e nada aconteceu. Então, Elias, chamou o povo para perto de si, consertou o altar do Senhor que estava quebrado.
Além disso, para assegurar o poder de Deus, ele ainda cavou uma valeta em volta e encheu com cerca de 12 litros de água (1 Rs 18.30-34). Elias clamou a Deus, com uma breve oração, e o Senhor respondeu com fogo sobre o altar. Quando o povo de Israel viu isso, imediatamente exclamou: “Só o Senhor é Deus” (1 Rs 18.36-39). Logo em seguida, todo o grupo dos que praticavam e ensinavam a idolatria em Israel foi destruído e Deus ordenou a chuva sobre a terra (1 Rs 18.40,41,45).
II- AUXÍLIO TEOLÓGICO
“Elias, o profeta, cujo nome significa ‘Yahweh [ou Jeová] é Deus’, foi muito ativo durante os reinados de Acabe e de Acazias no reino do norte (aprox. 875-850 a.C.). O relato de seu ministério começa em 1 Reis 17 e termina com a ascensão de Elias registrada em 2 Reis 2. Nenhuma genealogia, chamada ao serviço, ou antecedentes são fornecidos, exceto o fato de ter sido identificado como um tisbita que residia na terra de Gileade, a leste do Rio Jordão.
Elias foi chamado para servir como porta-voz de Deus na ocasião em que o reino do norte havia alcançado sua mais forte posição econômica e política desde a separação feita pelo governo Davídico em Jerusalém. Onri (885-874 a.C.), que introduziu uma política de boas relações de amizade com as nações vizinhas, selou essa aliança com a Fenícia casando seu filho Acabe com Jezabel, filha de Etbaal, o rei dos sidônios. Sob o real patrocínio de Acabe e Jezabel, floresceu em Israel a adoração ao deus Baal de Tiro e Sidom […].
Acabe até construiu um templo para Baal na cidade de Samaria (1 Rs 16.32). Enquanto a liderança real estava comprometida com a adoração a Baal, Elias, através de suas mensagens e milagres, tinha a responsabilidade de lembrar aos israelitas que eram o povo de Deus” (Dicionário Bíblico Wycliffe. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p. 628).
III- O PROFETA ELISEU
Tempos depois, Elias foi levado aos céus. Após sua partida, Eliseu, que tinha sido seu discípulo, se tornou seu sucessor (1 Rs 19.16,19-21). Eliseu presenciou muitos milagres junto a Elias, como a abertura do rio Jordão (2 Rs 2.8) e a subida de Elias ao céu (2 Rs 2.11,12). Deus realizou muitos milagres com Eliseu e por meio dele. O profeta dividiu o rio Jordão, assim com Elias (2 Rs 2.13,14), purificou um manancial de águas em Jerico (2 Rs 2.19-22), multiplicou o azeite da viúva (2 Rs 4.1-7), ressuscitou o filho da sunamita (2 Rs 4.32-37), retirou o veneno de uma refeição (2 Rs 4.38-41), multiplicou pães (2 Rs 4.42-44), curou Naamã, comandante sírio, de lepra (2 Rs 5.8-14), fez o ferro de um machado flutuar (2 Rs 6.1-7) e viu Deus cegar todo o exército sírio (2 Rs 6.18-23).
Os milagres realizados e as mensagens proféticas entregues por meio de Eliseu sinalizavam o cuidado de Deus com Israel. Outros profetas também viveram (e/ou) atuaram no Reino do Norte, tais como Amós e Jonas. Entretanto, os reis de Israel insistiram em pecar contra o Senhor.
III – AUXÍLIO TEOLÓGICO
“Eliseu” – Auxiliar de Elias e seu sucessor como profeta em Israel. Seu nome hebraico ’eiisha‘ significa ‘Deus é salvação’ […]. Seu ministério profético cobriu toda a última metade do século IX a.C., atravessando os reinados de Jorão, Jeú, Jeoacaz e Joás, do reino do norte. Sua influência estendia-se desde uma viúva endividada (2 Rs 4.1) até um homem rico e proeminente (4.8) e mesmo até dentro do próprio palácio de Israel (5.8; 6.9,12,21,22; 6.32-7.2; 8.4; 13.14-19).
Além disso, outros reis (Josafá de Judá, 2 Reis 3.11-19, Ben-Hadade da Síria, 8.7-9) e altos funcionários do exército sírio (5.1,9-19) procuravam sua ajuda. Ele mudou o curso da história ao completar a missão de Elias (1 Rs 19.15,16) ao ungir Hazael como rei da Síria (cf 2 Rs 8.12,13) e Jeú como rei de Israel (cf. 2 Rs 9.1-10)” (Dicionário Bíblico Wycliffe. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p. 633).
CONCLUSÃO
O Reino do Norte foi marcado por idolatria e desobediência à Palavra de Deus. Todos os seus reis foram maus, de forma que Deus levantou profetas para confrontá-los, para despertar o arrependimento. Deus falou com os reis e com o povo ao longo dos anos. Porém, eles escolheram o caminho mau.
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VAMOS PRATICAR
PENSE NISSO
Um dos principais problemas do Reino do Norte foi o sincretismo religioso, ou seja, a mistura de elementos religiosos de outras nações ao padrão estabelecido pela Palavra de Deus. O povo de Deus nunca precisa copiar ou se misturar com o mundo.
SAIBA TUDO SOBRE A ESCOLA DOMINICAL:
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Descrição
Adequada para o adolescente de 13 e 14 anos, a revista adolescentes, a cada trimestre, dá novos conhecimentos a respeito da palavra de Deus.
Totalmente reformulada de acordo com orientação pedagógica e didática, com conteúdos didáticos atualizados.
Tema do Trimestre: A História do Povo Escolhido
SUMÁRIO
Lição 1- De escravo a povo livre
Lição 2- A grande jornada no deserto
Lição 3- Moisés e Josué, grandes líderes do povo de Israel
Lição 4- A conquista da Terra Prometida
Lição 5- Novos líderes para um novo tempo: Os Juízes
Lição 6- Samuel: Juiz, Profeta e sacerdote
Lição 7- O estabelecimento da monarquia
Lição 8– Davi: O pastor de ovelhas que se tornou rei
Lição 9– O reinado de Davi
Lição 10– O reinado de Salomão
Lição 11- Um reino dividido
Lição 12- O reino do Sul: Judá
Lição 13- Um exílio e uma esperança
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Lição 2- A grande jornada no deserto
Lição 3- Moisés e Josué, grandes líderes do povo de Israel
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Lição 5- Novos líderes para um novo tempo: Os Juízes
Lição 6- Samuel: Juiz, Profeta e sacerdote
Lição 7- O estabelecimento da monarquia
Lição 8– Davi: O pastor de ovelhas que se tornou rei
Lição 9– O reinado de Davi
Lição 10– O reinado de Salomão
Lição 11- Um reino dividido
Lição 12- O reino do Sul: Judá
Lição 13- Um exílio e uma esperança
Características
Altura 27 Largura 18 Acabamento Grampeado Periodicidade Trimestral Faixa Etária 13 e 14 anos Tipo Escola Dominical Número de páginas 64
| Altura | 27 |
|---|---|
| Largura | 18 |
| Acabamento | Grampeado |
| Periodicidade | Trimestral |
| Faixa Etária | 13 e 14 anos |
| Tipo | Escola Dominical |
| Número de páginas | 64 |
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