Lição 07 - ISAÍAS 36 a 39 – ASCENSÃO E QUEDA DE EZEQUIAS | 1º Trimestre de 2025 | EBD PECC

SUPLEMENTO EXCLUSIVO DO PROFESSOR Afora o suplemento do professor, todo o conteúdo de cada lição é igual para alunos e mestres, inclusive o ...

SUPLEMENTO EXCLUSIVO DO PROFESSOR

Afora o suplemento do professor, todo o conteúdo de cada lição é igual para alunos e mestres, inclusive o número da página.

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA

Em Isaías 36 a 39 há 90 versos. Sugerimos começar a aula lendo, com os alunos, Isaías 38.1-21 (2 a 3 min.). A revista funciona como guia de estudo e leitura complementar, mas não substitui a leitura da Bíblia.

Olá, professor(a)! Nesta lição trataremos de temas como: proteção, confiança e fidelidade. A força militar da Assíria apavorou o rei Ezequias, que diante das ameaças feitas por Senaqueribe buscou apoio junto ao Egito. Contudo, foi Deus quem tomou providências contras as ofensas que lhe foram dirigidas. Ainda que seja necessário derrotar exércitos ou curar enfermidades mortais, Deus é soberano para fazer tais coisas. Esta lição nos ensina a confiar no Senhor, pois nenhum poder humano pode vencê-lo. Ezequias parece ter se esquecido dos favores de Deus quando foi procurado pela Babilônia; os sacerdotes e falsos profetas desprezavam o Senhor, mas houve consequências.

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OBJETIVOS

Compreender como a fé em Deus fortaleceu Judá contra a ameaça de Senaqueribe.

Reconhecer o poder da oração e a resposta divina diante da doença de Ezequias.

Refletir sobre o perigo do orgulho e suas consequências na liderança de Ezequias.

PARA COMEÇAR A AULA

Explique a todos que, diante de dificuldades que nos afligem, devemos confiar em Deus. Não valem recursos humanos se Deus não estiver na peleja, por isso precisamos confiar nele. Convoque um voluntário e ponha uma venda em seus olhos. A seguir, posicione uma cadeira a meia distância e deixe que os colegas o instruam, dizendo por onde ele deve caminhar até conseguir sentar-se na cadeira. O propósito é mostrar que só Deus nos guarda, nos conduz e nos livra dos perigos do caminho.

DINAMICA EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Aqui está uma dinâmica para a Lição 07 - Isaías 36 a 39 – Ascensão e Queda de Ezequias. Essa dinâmica ajudará a fixar o ensino e tornar a aula mais participativa e interativa.

Dinâmica: "A Decisão de um Rei"

Objetivo:

Levar os alunos a refletirem sobre as decisões de Ezequias e suas consequências, aplicando os princípios à vida cristã.

Material Necessário:

• Três cartazes escritos: "Confiança em Deus", "Exaltação e Queda", "Lições para Hoje".
• Pedaços de papel com diferentes situações para reflexão.
• Caneta ou lápis para os participantes.

Passo a Passo:

1. Introdução (5 minutos)
• Pergunte aos alunos: "O que vocês fariam se enfrentassem uma grande ameaça?"
• Explique que Ezequias enfrentou desafios como a invasão assíria e a tentação de alianças políticas, e suas decisões influenciaram o futuro de Judá.
2. Atividade Principal (15-20 minutos)
• Divida a turma em três grupos e entregue um cartaz para cada grupo.
• Cada grupo receberá algumas situações relacionadas ao tema, escritas em pedaços de papel. Eles devem discutir e encaixar as situações dentro do tema do seu cartaz.
3. Exemplos de situações:
• "Ezequias confia em Deus e vê o livramento de Jerusalém" → (Confiança em Deus)
• "Ezequias age com orgulho e mostra seus tesouros aos babilônios" → (Exaltação e Queda)
• "Devemos sempre buscar a orientação de Deus antes de agir" → (Lições para Hoje)
4. Reflexão e Aplicação (10 minutos)
• Cada grupo apresenta suas conclusões, explicando por que suas situações se encaixam no tema do cartaz.
• O professor faz um paralelo com a vida cristã, mostrando que confiar em Deus traz livramento, mas a soberba pode levar à queda (Provérbios 16:18).
• Pergunte: "O que podemos aprender com Ezequias para nossas decisões hoje?"
5. Conclusão e Oração (5 minutos)
• Reforce que nossas escolhas determinam nosso futuro e que devemos confiar em Deus em todas as circunstâncias.
• Ore pedindo sabedoria para que cada aluno tome decisões corretas e dependa do Senhor.

Versículo-chave:

"Confia no Senhor de todo o teu coração e não te estribes no teu próprio entendimento" (Provérbios 3:5).

Essa dinâmica ajudará os alunos a interagir, refletir e aplicar as lições da vida de Ezequias ao seu dia a dia. 🚀📖

LEITURA ADICIONAL

Os capítulos 36-39 concluem a seção relativa à Assíria e à questão da confiança de que a presença daquelas nações possuiria as fronteiras de Judá. Demonstram que não é necessário que alguém renuncie à dependência de Deus e se volte para as potências humanas a fim de sobreviver. Dessa forma constituem um exemplo de vida fora das verdades ensinadas nos capítulos 13-35. As nações da humanidade estão debaixo da mão de Deus; ele é seu líder máximo, e aqueles que confiam nele realmente não precisam dobrar-se diante dessas nações. A seção parece estar dividida em três segmentos: capítulos 36 e 37; 38; 39. Na primeira, Ezequias, reduzido ao desamparo diante da Assíria, se volve para Deus e acha alívio. Na segunda, Ezequias uma vez mais se vê desamparado, dessa vez diante da enfermidade. Ele mais uma vez se volta para Deus e é restaurado. No terceiro segmento, Ezequias tem a oportunidade de dar glória a Deus na presença da Babilônia, porém, em vez disso, ele se converte em presa da tentação para desfilar sua própria glória, com o resultado de que se anuncia o cativeiro iminente sob o poder da Babilônia.

Livro: Comentário do Antigo Testamento – Isaías vols. 01 & 02 (John N. Oswalt, São Paulo: Cultura Cristă, 2011 848 p. [Volume 1], 832 p. [Volume 2], pág. 594).

Texto Áureo

“No ano décimo quarto do rei Ezequias, subiu Senaqueribe, rei da Assíria, contra todas as cidades fortificadas de Judá e as tomou.” Isaías 36.1

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Este versículo inicia uma seção narrativa dentro do livro de Isaías (capítulos 36 a 39), que relata a invasão de Senaqueribe, rei da Assíria, ao Reino de Judá no reinado de Ezequias. Esse evento ocorreu por volta de 701 a.C., um período de grande crise para Judá devido à expansão militar assíria.

• O Reino de Judá e Ezequias: O rei Ezequias (חִזְקִיָּהוּ, Chizqiyáhu, "YHWH fortalece") governava Judá como um dos reis mais fiéis a Deus (2 Rs 18:5). Ele promoveu reformas religiosas e confiou no Senhor em meio às ameaças externas.
• A Assíria e Senaqueribe: O rei Senaqueribe (סַנְחֵרִיב, Sancheriv) foi um dos mais poderosos governantes da Assíria e empreendeu campanhas militares agressivas contra várias nações, incluindo Israel e Judá.
• As cidades fortificadas: Judá possuía várias cidades fortificadas (עָרֵי יְהוּדָה הַבְּצוּרוֹת, arei Yehudá habetzurot), projetadas para resistir a ataques, mas foram conquistadas pelos assírios. Entre elas, destaca-se Laquis, que se tornou a base militar assíria antes do cerco de Jerusalém.

Análise das Palavras em Hebraico

• סַנְחֵרִיב (Sancheriv) – "Senaqueribe"
• Nome do rei assírio, possivelmente significando "Sin multiplicou os irmãos" (referência ao deus lua assírio).
• Ele é um dos mais mencionados reis assírios na Bíblia e em registros arqueológicos, incluindo os anais de Senaqueribe, que confirmam suas campanhas militares.
• עָרֵי יְהוּדָה הַבְּצוּרוֹת (arei Yehudá habetzurot) – "Cidades fortificadas de Judá"
• עָרֵי (arei) = plural de עִיר (ir), que significa "cidade".
• הַבְּצוּרוֹת (habetzurot) vem de בָּצַר (batzar), que significa "fortificar", "tornar seguro".
• Essas cidades serviam como barreira defensiva antes de se chegar a Jerusalém.
• וַיִּלְכְּדֵם (vayilkedem) – "E as tomou"
• Verbo לָכַד (lachad) significa "capturar", "tomar".
• Senaqueribe, conforme relatos históricos, tomou 46 cidades fortificadas e deportou milhares de judeus, tentando enfraquecer Judá antes de sitiar Jerusalém.

Significado Teológico

1. A soberania de Deus sobre as nações
• A Assíria era uma potência mundial, mas Deus a usou como instrumento de disciplina sobre Judá. Isso cumpre o aviso dos profetas de que o juízo viria caso o povo não se arrependesse de seus pecados (Isaías 10:5-6).
2. A prova da fé de Ezequias
• Esse evento testou a fé do rei Ezequias. Diferente de outros reis que buscavam alianças políticas, ele buscou ao Senhor (2 Reis 19:14-19).
3. O cumprimento da profecia
• Isaías já havia profetizado que a Assíria invadiria Judá, mas que Jerusalém não seria destruída (Isaías 37:33-35).

Aplicação Espiritual

📌 Confiar em Deus mesmo diante de crises – Assim como Ezequias enfrentou uma ameaça avassaladora, nós também podemos passar por dificuldades que parecem intransponíveis. No entanto, Deus tem o controle de todas as coisas e pode livrar aqueles que confiam n'Ele.

📌 Deus usa nações para cumprir Seus propósitos – Mesmo as ações de impérios ímpios podem fazer parte do plano divino, seja para correção, seja para cumprimento profético.

📌 A oração e a busca por Deus são essenciais – Ezequias mostrou que a melhor resposta às ameaças externas não é confiar apenas na força humana, mas buscar a Deus em oração.

Conclusão

Isaías 36:1 marca o início de um dos momentos mais críticos para Judá. Senaqueribe capturou várias cidades, mas Deus ainda estava no controle. Esse evento é um exemplo de como Deus prova e fortalece a fé do Seu povo diante das adversidades. A resposta de Ezequias nos capítulos seguintes (Isaías 37) mostra que a oração e a confiança em Deus são fundamentais para a vitória espiritual.

Leitura Bíblica Com Todos

Isaías 38.1-21

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Isaías 38 narra a doença mortal do rei Ezequias e sua cura milagrosa após sua oração fervorosa. Este episódio é um dos mais marcantes do reinado de Ezequias, destacando sua relação com Deus e a resposta divina à oração.

• Este evento ocorre por volta de 701 a.C., antes da invasão de Senaqueribe, rei da Assíria (Isaías 36–37).
• A história é paralela a 2 Reis 20:1-11 e 2 Crônicas 32:24-26.
• Deus concede a Ezequias 15 anos extras de vida como resposta à sua súplica.

Comentário Versículo por Versículo

Versículo 1

"Naqueles dias, Ezequias adoeceu de uma enfermidade mortal; e veio a ele o profeta Isaías, filho de Amoz, e lhe disse: Assim diz o Senhor: Põe em ordem a tua casa, porque morrerás e não viverás."

🔹 Análise

• "Naqueles dias" refere-se ao tempo da invasão assíria, indicando que Ezequias enfrentava crises externas e pessoais.
• Deus envia Isaías (יְשַׁעְיָהוּ, Yesha‘yahu, "YHWH é salvação") com uma mensagem direta de juízo e instrução.

🔍 Raiz Hebraica

• Põe em ordem a tua casa – צַו לְבֵיתְךָ (tzav leveitecha)
• צַו (tzav) – "dar ordem, instruir".
• בֵּית (beit) – "casa", pode significar família ou administração do reino.

📖 Lição: Deus chama o homem para se preparar espiritualmente antes da morte.

Versículos 2-3

"Então virou Ezequias o rosto para a parede e orou ao Senhor. E disse: Ah, Senhor! Suplico-te que te lembres de que andei diante de ti com fidelidade, com coração íntegro, e fiz o que era reto aos teus olhos. E chorou muitíssimo."

🔹 Análise

• "Virou o rosto para a parede" – um gesto de profunda angústia e busca por Deus.
• Ele apela à sua fidelidade (אֱמֶת, emet) e coração íntegro (לֵב שָׁלֵם, lev shalem), não como mérito, mas como aliança com Deus.

📖 Lição: A oração sincera e a aliança com Deus movem o coração divino.

Versículos 4-5

"Então veio a palavra do Senhor a Isaías, dizendo: Vai e dize a Ezequias: Assim diz o Senhor, Deus de Davi, teu pai: Ouvi a tua oração e vi as tuas lágrimas; acrescentarei aos teus dias quinze anos."

🔹 Análise

• Deus responde rapidamente, mostrando Sua misericórdia.
• Ele menciona Davi, reafirmando Sua aliança com a dinastia davídica.

🔍 Raiz Hebraica

• Ouvi a tua oração – שָׁמַעְתִּי אֶת־תְּפִלָּתֶךָ (shamati et-tefillatecha)
• שָׁמַע (shama’) – "ouvir com atenção e responder".

📖 Lição: Deus não apenas ouve, mas responde à oração sincera.

Versículo 6

"E livrar-te-ei das mãos do rei da Assíria, a ti e a esta cidade; e defenderei esta cidade."

🔹 Análise

• Deus não apenas cura Ezequias, mas também promete livramento nacional.
• "Defenderei" indica proteção ativa e soberana de Deus sobre Jerusalém.

📖 Lição: A oração individual pode trazer bênçãos coletivas.

Versículo 7-8

"E isto te será da parte do Senhor como sinal de que o Senhor cumprirá esta palavra que disse: Farei que a sombra retroceda dez graus nos graus de Acaz, pelo Sol."

🔹 Análise

• O milagre da sombra retrocedendo pode indicar um fenômeno astronômico sobrenatural.
• Os "graus de Acaz" eram uma escadaria usada para medir o tempo pelo sol.

📖 Lição: Deus usa sinais visíveis para fortalecer a fé de Seus servos.

Versículos 9-20

Nestes versículos, Ezequias expressa sua gratidão a Deus em um cântico.

🔹 Destaques

• Versículo 10 – "No auge de minha vida, desci às portas da morte" (Sheol, lugar dos mortos).
• Versículo 17 – "Tu lançaste para trás de ti todos os meus pecados" – mostra que Ezequias compreendeu a graça de Deus.
• Versículo 19 – "Os vivos te louvam como eu faço hoje" – enfatiza que a adoração a Deus é para os vivos.

📖 Lição: Nossa gratidão deve ser expressa em louvor e testemunho.

Versículo 21

"Dissera mais Isaías: Tomem uma pasta de figos e a ponham como emplastro sobre a úlcera; e Ezequias recuperará a saúde."

🔹 Análise

• Deus usou um remédio natural (figos), mostrando que Ele pode operar tanto por meios sobrenaturais quanto naturais.
• "Úlcera" sugere uma grave inflamação ou infecção.

📖 Lição: A fé e a medicina não são contraditórias – Deus pode curar através de ambos.

Conclusão

Isaías 38 revela que Deus ouve a oração sincera e responde com graça e poder.

📌 Lições principais:

1️⃣ A oração fervorosa pode mudar decretos divinos.

2️⃣ Deus usa sinais para fortalecer a fé.

3️⃣ A cura pode vir de formas sobrenaturais e naturais.

4️⃣ Nossa resposta ao livramento de Deus deve ser gratidão e testemunho.

Verdade Prática

A história de Ezequias nos ensina que nossos inimigos não têm nenhum poder sobre nós quando confiamos em Deus.

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

A Confiança em Deus e a Vitória Sobre os Inimigos

📖 Verdade Prática:

A história de Ezequias nos ensina que nossos inimigos não têm nenhum poder sobre nós quando confiamos em Deus.

1. Introdução

O rei Ezequias, um dos reis mais piedosos de Judá, enfrentou desafios gigantescos, tanto espirituais quanto militares. Dois grandes eventos marcaram sua vida:

1. A invasão assíria sob Senaqueribe (Isaías 36–37; 2 Reis 18–19).
2. Sua doença mortal e cura milagrosa (Isaías 38; 2 Reis 20).

Em ambos os casos, sua confiança em Deus resultou em livramento sobrenatural. Essa história nos ensina que quando confiamos plenamente no Senhor, nenhum inimigo pode prevalecer contra nós.

2. O Contexto Histórico e a Confiança de Ezequias

🔹 Reinado de Ezequias – Ezequias governou Judá entre 715–686 a.C., sendo um rei reformador que buscou restaurar o culto verdadeiro a Deus (2 Crônicas 29–31).

🔹 Ameaça Assíria – O império assírio, sob Senaqueribe (705–681 a.C.), era a potência mundial dominante. Em 701 a.C., ele sitiou Judá e ameaçou destruir Jerusalém.

🔹 Oração e resposta de Deus – Em vez de confiar em alianças políticas, Ezequias recorreu ao Senhor em oração (Isaías 37:14-20). Deus enviou o profeta Isaías com a promessa de livramento, e um anjo do Senhor destruiu 185 mil soldados assírios (Isaías 37:36-38).

✍ Comentário de Gleason Archer (Enciclopédia de Dificuldades Bíblicas):

"O livramento de Jerusalém da ameaça assíria foi um dos eventos mais extraordinários da história de Israel e prova o poder de Deus sobre as nações."

3. A Confiança em Deus no Meio da Adversidade

📖 Salmo 20:7 – “Uns confiam em carros e outros em cavalos, mas nós faremos menção do nome do Senhor, nosso Deus.”

A Bíblia está repleta de exemplos de pessoas que confiaram em Deus e foram vitoriosas contra seus inimigos:

✅ Davi contra Golias (1 Samuel 17:45-47) – Davi declarou que a vitória não vem das armas, mas do Senhor.

✅ Josafá contra os moabitas e amonitas (2 Crônicas 20:1-22) – Josafá confiou em Deus, e Deus lutou por Judá.

✅ Daniel na cova dos leões (Daniel 6:23) – Deus livrou Daniel porque ele confiou n’Ele.

💡 Lição: Como Ezequias, devemos enfrentar nossos desafios espirituais e físicos com total confiança no Senhor.

4. Aplicação: Como Confiar em Deus em Tempos de Crise

🔹 1. Buscar ao Senhor em oração – Ezequias não confiou em sua própria força, mas correu para Deus (Isaías 37:14).

🔹 2. Manter a fidelidade a Deus – Ele fez reformas religiosas e destruiu ídolos (2 Crônicas 31:20-21).

🔹 3. Não temer os inimigos – Deus luta por aqueles que confiam n’Ele (Êxodo 14:14).

🔹 4. Crer no poder de Deus – Ele pode mudar qualquer situação (Jeremias 32:27).

✍ Comentário de John Oswalt (NICOT - The Book of Isaiah):

"Ezequias nos ensina que a verdadeira segurança não vem de exércitos ou alianças políticas, mas da confiança absoluta em Deus."

5. Conclusão

A história de Ezequias prova que nenhum inimigo tem poder sobre os que confiam em Deus. Seja uma batalha espiritual, uma enfermidade ou uma crise inesperada, a resposta é sempre a mesma: confiar no Senhor.

📖 Romanos 8:31 – “Se Deus é por nós, quem será contra nós?”

🙏 Desafio: Você está enfrentando um inimigo ou um desafio? Coloque sua confiança em Deus e veja o livramento d’Ele agir em sua vida.

INTRODUÇÃO

I- O REINO AMEAÇADO 36-37

1- Ultimato de Senaqueribe 36.1-22

2- Coragem, rei! 37.1-13

3- Um anzol no nariz, e um freio na boca 37.14-38

II- A DOENÇA DO REI 38.1-22

1- Põe em ordem a lua casa 38.1

2- A oração do rei 382-8

3- O cântico do rei 38.9-22

III- A INGENUIDADE DO REI 39.186

1- Cartas do futuro inimigo 39.1

2- A insensatez 39.2-4

3- Dias sombrios virão 39.5-8

APLICAÇÃO PESSOAL

DEVOCIONAL DIÁRIO

Segunda – Isaías 36.15

Terça – Isaías 37.20

Quarta – Isaías 37.35

Quinta – Isaías 38.5

Sexta – Isaías 39.6

Sábado – Isaías 39.8

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Aqui está um estudo devocional diário sobre os versículos de Isaías mencionados. Cada dia reflete uma parte importante da história de Ezequias e sua confiança em Deus. Vamos explorar cada versículo, seu contexto e lições espirituais.

Segunda-feira – Isaías 36.15

Versículo:

“Nem que Ezequias vos faça confiar no Senhor, dizendo: O Senhor nos livrará de mão do rei da Assíria; não será essa cidade entregue nas mãos do rei da Assíria.”

Contexto:

Este versículo faz parte das palavras do comandante assírio, Rabsaqué, durante o cerco a Jerusalém. Ele tentava desmotivar os judeus, questionando a confiança de Ezequias em Deus.

Lição:

É comum que o inimigo ataque nossa fé, tentando nos convencer de que Deus não nos livrará. Quando enfrentamos dificuldades, precisamos lembrar que a confiança em Deus não é em nossas forças, mas no poder d’Ele. "Se Deus é por nós, quem será contra nós?" (Romanos 8.31).

Reflexão:

Quando os desafios surgem, o inimigo pode tentar nos desmotivar, mas nossa confiança deve estar firmada no Senhor, que sempre age a favor daqueles que Nele confiam.

Terça-feira – Isaías 37.20

Versículo:

“Agora, pois, Senhor nosso Deus, salva-nos das suas mãos, para que todos os reinos da terra saibam que só tu és o Senhor.”

Contexto:

Ezequias, ao receber a ameaça de Senaqueribe, ora a Deus pedindo livramento, mas não apenas por seu bem, mas para que todas as nações reconheçam o Senhor como o único Deus verdadeiro.

Lição:

Ezequias não orou apenas por sua segurança, mas para que a glória de Deus fosse revelada. Muitas vezes, nossas orações devem ter como foco o nome de Deus ser exaltado, e não apenas nossos interesses pessoais.

Reflexão:

Em nossas orações, devemos lembrar que Deus quer ser glorificado através das nossas vitórias. Seu nome deve ser magnificado, e nossa confiança n’Ele é uma forma de testemunho para o mundo.

Quarta-feira – Isaías 37.35

Versículo:

“Por amor de mim, e por amor de Davi, meu servo, defenderei esta cidade, para a salvar.”

Contexto:

Deus responde à oração de Ezequias, prometendo proteger Jerusalém, não por mérito próprio do rei, mas por causa de Sua fidelidade à promessa feita a Davi.

Lição:

A resposta de Deus é um lembrete de que as promessas divinas não dependem de nossas obras, mas da fidelidade de Deus à Sua palavra. Ele honra os pactos feitos com Seus servos, como fez com Davi.

Reflexão:

A fidelidade de Deus para conosco se baseia em Sua graça e em Sua promessa, não no que podemos fazer para merecer. Isso nos dá segurança e paz, pois sabemos que Ele cumpre Suas promessas.

Quinta-feira – Isaías 38.5

Versículo:

“Eis que ouço a tua oração, e vejo as tuas lágrimas; eis que te acrescentarei mais quinze anos de vida.”

Contexto:

Após Ezequias orar com lágrimas, pedindo a Deus que o curasse, o Senhor responde com misericórdia, estendendo sua vida em quinze anos. Deus ouviu a oração e a dor do rei.

Lição:

Deus não é insensível ao nosso sofrimento. Ele ouve nossas orações sinceras e se importa com nossas lágrimas. Nossa humanidade não nos afasta de Sua misericórdia.

Reflexão:

Deus é um refúgio para os aflitos, e Ele sempre responde com compaixão, mesmo quando nossas orações parecem pequenas ou desesperadas.

Sexta-feira – Isaías 39.6

Versículo:

“Eis que virão dias em que tudo o que está na tua casa, e o que teus pais tiverem acumulado até hoje, será levado para Babilônia; nada ficará, diz o Senhor.”

Contexto:

Depois da visita dos embaixadores babilônicos, Ezequias é advertido por Deus sobre o futuro cativeiro de Judá. Embora tenha sido uma grande honra para Judá ser visitada por representantes de uma grande nação, o orgulho de Ezequias causou consequências.

Lição:

Este versículo destaca a importância de não confiar nos bens materiais ou nas alianças políticas. A verdadeira segurança vem de Deus, não das riquezas ou dos poderosos. A confiança deve estar exclusivamente no Senhor.

Reflexão:

Podemos ser tentados a confiar em riquezas e alianças humanas, mas a história de Ezequias nos ensina que apenas Deus é nossa verdadeira fonte de segurança e esperança.

Sábado – Isaías 39.8

Versículo:

“Então disse Ezequias a Isaías: Boa é a palavra do Senhor que disseste; porque, disse ele, haverá paz e segurança no meu tempo.”

Contexto:

Ezequias responde com uma atitude de conformidade após a advertência de Deus sobre o cativeiro babilônico. Ele aceita que as consequências virão, mas se preocupa com a paz em seu próprio tempo.

Lição:

Embora Ezequias tenha sido um bom rei, ele demonstrou uma falha em não se preocupar com o futuro de seu povo, mas apenas com o presente. A verdadeira fé deve nos levar a pensar nas gerações futuras, não apenas nas nossas próprias vidas.

Reflexão:

Devemos ser fiéis não apenas para nós mesmos, mas também para as futuras gerações. A fé em Deus deve ser uma preocupação constante, pensando não apenas no que nos beneficia, mas também no legado que deixamos.

Conclusão:

A história de Ezequias nos ensina a importância da confiança em Deus diante de situações adversas, da humildade ao reconhecer nossa dependência d'Ele e da oração sincera que move o coração de Deus. Mesmo quando tudo parece perdido, Deus é capaz de trazer livramento e vitória, cumprindo Suas promessas em nosso favor.

Este devocional diário nos incentiva a confiar em Deus não só nas situações pessoais, mas também a ser conscientes de como nossas escolhas impactam as futuras gerações..

Hinos da Harpa: 58-7

INTRODUÇÃO

Os capítulos 36 a 39 têm sido chamados de o “Livro de Ezequias”. A maior parte deles também é encontrada em 2 Reis 18.13 a 20.21.

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

A seção dos capítulos 36 a 39 de Isaías, muitas vezes chamada de "Livro de Ezequias", é fundamental tanto para o entendimento histórico quanto para a compreensão teológica da vida e do reinado do rei Ezequias. Estes capítulos, que também se encontram paralelamente no livro de 2 Reis 18.13-20.21, revelam a intervenção divina nas dificuldades enfrentadas pelo rei e seu povo, além de ilustrar as lições de fé, arrependimento e dependência de Deus.

1. Contexto Histórico e Teológico

O contexto histórico desses capítulos é a ameaça iminente do rei assírio Senaqueribe contra Judá, especificamente Jerusalém. Ezequias, o rei de Judá, enfrentou um cerco do império assírio, uma das maiores potências militares da época, e teve que tomar decisões difíceis, incluindo alianças políticas e espirituais. Em meio a essa crise, o relato nos apresenta o exemplo de fé de Ezequias, que buscou a intervenção de Deus através da oração e arrependimento.

Isaías 36 – A Ameaça de Senaqueribe

Em Isaías 36, o comandante assírio, Rabsaqué, faz uma mensagem ameaçadora aos habitantes de Jerusalém, dizendo que Deus não seria capaz de livrá-los. Ele tenta minar a confiança de Ezequias e do povo de Judá, fazendo comparações com outros reinos que haviam caído diante da Assíria. O objetivo era desestabilizar a confiança no Senhor.

Referência bíblica:

Isaías 36.15 - "Nem que Ezequias vos faça confiar no Senhor, dizendo: O Senhor nos livrará de mão do rei da Assíria; não será essa cidade entregue nas mãos do rei da Assíria."

Comentário teológico:

Neste momento, a questão crucial não é apenas a ameaça militar, mas a confiança em Deus. A ameaça de Rabsaqué ataca diretamente a fé do povo de Deus, sugerindo que os outros deuses não puderam salvar os reinos derrotados, e assim, o Deus de Judá seria impotente.

Isaías 37 – A Resposta de Ezequias e a Oração

Em resposta, Ezequias, ao receber a carta de ameaça de Senaqueribe, recorre ao Senhor em oração, reconhecendo a grandeza de Deus e sua soberania. Ele não recorre a alianças com outras nações, mas busca a orientação e o livramento divino.

Referência bíblica:

Isaías 37.14-15 - "Recebeu Ezequias a carta da mão dos mensageiros e leu-a; depois subiu à casa do Senhor e estendeu-a diante do Senhor."

Comentário teológico:

A oração de Ezequias, registrada em Isaías 37, é um exemplo clássico de como um líder deve buscar a direção divina em tempos de crise. Ele não busca solução em suas próprias forças ou nas forças militares, mas coloca sua confiança no Senhor, e a sua oração é uma intercessão pela glória de Deus. Deus responde à fé de Ezequias com uma promessa de livramento.

Isaías 38 – A Cura de Ezequias

Após a vitória sobre a Assíria, Ezequias enfrenta uma crise pessoal: ele adoece e recebe uma sentença de morte do profeta Isaías. Ezequias, mais uma vez, recorre a Deus em oração, e Deus, em Sua misericórdia, responde com um milagre, acrescentando 15 anos à sua vida.

Referência bíblica:

Isaías 38.5 - "Eis que ouço a tua oração, e vejo as tuas lágrimas; eis que te acrescentarei mais quinze anos de vida."

Comentário teológico:

Esse episódio é significativo porque mostra que Deus ouve nossas orações e age com misericórdia, mesmo quando a situação parece desesperadora. Ezequias é um exemplo de fé e arrependimento, e sua cura é um reflexo da compaixão divina.

Isaías 39 – A Visita dos Babilônios

Após a cura, Ezequias recebe uma visita dos emissários babilônios, e, em vez de confiar totalmente em Deus, ele mostra todo o tesouro de Judá. Isaías profetiza que, devido a esse ato de confiança nas riquezas, Judá será levado em cativeiro para a Babilônia.

Referência bíblica:

Isaías 39.6 - "Eis que virão dias em que tudo o que está na tua casa, e o que teus pais tiverem acumulado até hoje, será levado para Babilônia; nada ficará, diz o Senhor."

Comentário teológico:

A falha de Ezequias ao exibir as riquezas de Judá a Babilônia simboliza uma confiança equivocada nas alianças políticas e nas riquezas materiais. Em vez de depender completamente de Deus, ele mostrou os recursos que possuía. Esse episódio demonstra o perigo da autossuficiência e da confiança em coisas terrenas.

2. Lições Teológicas e Espirituais

• Confiança em Deus em tempos de crise: Ezequias demonstra que, mesmo em momentos de grande ameaça, nossa confiança deve estar em Deus, não nas forças humanas ou nas alianças políticas.
• Poder da oração: A oração sincera e o arrependimento são poderosos. A história de Ezequias nos ensina que, ao voltarmos nossos corações a Deus, Ele nos ouve e age em nosso favor.
• A soberania de Deus sobre todas as coisas: Deus intervém diretamente na história, mostrando que Ele é soberano sobre as potências da terra. Ele responde à oração de Ezequias e livra Jerusalém da ameaça de Senaqueribe.
• A falha de confiar em riquezas materiais: A história de Ezequias também serve como advertência sobre a confiança em recursos materiais ou alianças políticas. A verdadeira segurança vem de Deus.

3. Opiniões de Livros Acadêmicos Cristãos

• "Isaiah: The Prophet and His Message" (John N. Oswalt): Oswalt comenta que os capítulos 36 a 39 são um ponto de virada no livro de Isaías, destacando o contraste entre a confiança de Ezequias em Deus e a falha de confiar em forças externas. Ele também sugere que esses capítulos servem como uma introdução para o tema central de Isaías, que é a soberania de Deus.
• "The Book of Isaiah" (William L. Lane): Lane enfatiza que a história de Ezequias nos capítulos 36-39 é um exemplo clássico de como Deus honra a fé genuína, mas também lida com as falhas de confiança humana. Ele observa que a cura de Ezequias em Isaías 38 é um reflexo da graça de Deus, enquanto o erro de mostrar as riquezas de Judá para os babilônios ilustra as consequências de colocar a confiança em coisas materiais.

Conclusão

Os capítulos 36 a 39 de Isaías revelam importantes lições sobre a fé, o poder da oração e a soberania de Deus. A história de Ezequias ilustra a vitória de Deus sobre os inimigos de Seu povo, a importância de uma fé genuína em tempos de crise e as consequências da autossuficiência. Deus ouve nossas orações e responde com misericórdia, mas também nos ensina a confiança total n'Ele.

I- O REINO AMEAÇADO (36-37)

Como foi escrito em Isaías 10, Senaqueribe marchou contra a Síria, cercou Sidom e marchou para o sul, a fim de atacar Asquelom (cidade da Filístia). Além disso, invadiu o Reino de Judá (701 a.C.), tendo tomado quarenta e seis cidades fortificadas, sitiou Laquis com sucesso (2Rs 18. 13-14; 17; Mq 1.13) e foi a Jerusalém para atacar Ezequias (2Rs 18.17-19).

1- Ultimato de Senaqueribe (36.1-22) Então, Rabsaqué se pôs em pé, e clamou em alta voz em judaico, e disse: Ouvi as palavras do sumo rei, do rei da Assíria (36.13).

A afronta de Senaqueribe vem através de Rabsaqué título de um alto oficial da corte. É sabido de todos que o discurso deste oficial é estrategicamente organizado para causar medo nos moradores de Judá, a ponto de, em sua argumentação, haver insolência e blasfêmia jamais vistas em toda Bíblia, pois tal discurso insultou o Deus de Israel (37.4, 17, 23, 24). O mensageiro expõe a frágil aliança anti-Assíria, ao dizer que o Egito é uma cana esmagada – pois já não era uma nação forte e zombava de Ezequias por confiar no Egito para socorrê-lo. Ele oferece, em troca de um acordo com o rei da Assíria, dois mil cavalos, porém, não acreditava que eles tivessem homens suficientes ou bons o bastante para montar neles. Esse comandante dizia que a força de Ezequias era muito pequena, se comparada com a de Senaqueribe, pois não podiam afugentar um único capitão assírio. O comandante enfatizou a “grandeza” do rei Assírio (36.4,13), pois sabia que o povo estava ouvindo e desejava assustá-los (36.11,12). Seu discurso é um exemplo de psicologia militar, na qual ele desonra tudo o que era mais precioso aos judeus.

2- Coragem, rei! (37.1-13) Isaías lhes disse: Dizei isto a vosso senhor: Assim diz o Senhor: Não temas por causa das palavras que ouviste, com as quais os servos do rei da Assíria blasfemaram contra mim (37.6).

O rei Ezequias ficou perturbado pelo que ouviu de seus mensageiros: Eliaquim, Sebna e Joá. Então, se humilhou perante o Senhor e, juntamente com os chefes dos sacerdotes, enviou seus oficiais ao profeta Isaías, pedindo que ele intercedesse pelos habitantes da cidade. A angústia que assolava o rei e todo o povo por causa da ameaça de uma invasão era muito grande. Ezequias estava totalmente sem ânimo, sem força, e com sua fé abalada, por isso necessitava da força do Espírito de Deus para poder se defender de toda aquela ameaça. Ele havia se preparado para aquele momento através das obras públicas realizadas para defender a cidade dos efeitos de um cerco, porém nem se lembrava mais disso, pois se deixou intimidar pelas palavras ofensivas de um ímpio. Diante do pânico do rei, Isaías enviou a ele uma mensagem do Senhor contendo três partes:

(1) não temas;

(2) os assírios fugiram; e

(3) o grande rei morrerá na Assíria. Este episódio nos ensina que não devemos dar ouvidos às palavras ameaçadoras e desanimadoras do inimigo. Ezequias perdeu seu foco espiritual desde que ouviu as ameaças de Senaqueribe, pois passou a temer que o pior acontecesse.

3- Um anzol no nariz, e um freio na boca (37.14-38) Por causa do teu furor contra mim, e porque a tua arrogância subiu até aos meus ouvidos, eis que porei o meu anzol no teu nariz, e o meu freio, na tua boca, e te farei voltar pelo caminho por onde vieste (37.29).

Ezequias recebeu a carta de Senaqueribe, mas, em oração, entregou-a nas mãos de Deus, que lhe respondeu através do profeta Isaías com palavras de libertação para Judá e julgamento para o opressor. Senaqueribe seria envergonhado e Deus iria em seu encalço, pois as metáforas que Isaías usa pressupõem justamente isso. Deus tratará Senaqueribe como uma besta renitente, que tem que Isaías 36 a 39: Ascensão e queda de Ezequias aprender a obedecer a seu dono por meio de freio e cabresto é uma brusca descida passar de governante assírio a uma mula obstinada Isaías deu uma palavra de conforto a Ezequias e firmou nele a fé de que Deus mesmo responderia à afronta, livraria Jerusalém e realizaria a sua vingança contra o inimigo. Deus já planejou tudo desde a eternidade, portanto sempre punirá toda arrogância, desobediência, sofisma e altivez que se levantarem contra o seu verdadeiro conhecimento (2Co 10.5). É assim que Ele age contra os nossos inimigos; eles vêm por um caminho, mas voltam por sete (Dt 28.7). Como resultado desta campanha de Senaqueribe em 701 a.C., vemos a destruição de cento e oitenta e cinco mil soldados do exército Assírio, durante a noite, por um anjo do Senhor (37.36).

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

O relato de Isaías 36–37 descreve a ameaça assíria contra Judá durante o reinado de Ezequias. Senaqueribe, rei da Assíria, busca subjugar Judá, assim como fizera com outras nações. A narrativa é paralela a 2 Reis 18–19 e 2 Crônicas 32, destacando a soberania de Deus sobre as nações e a importância da fé em meio à adversidade.

1. Contexto Histórico e Literário

Os eventos descritos em Isaías 36–37 estão inseridos no contexto da invasão assíria a Judá, sob o reinado de Senaqueribe (701 a.C.). Esse relato também é encontrado em 2 Reis 18–19 e 2 Crônicas 32. O rei Ezequias enfrentava uma crise existencial para sua nação, com a Assíria dominando grande parte do Oriente Médio e sitiando Laquis, uma das cidades fortificadas de Judá.

O cerco de Jerusalém e as ameaças de Senaqueribe fazem parte de uma estratégia de guerra psicológica. A resposta de Ezequias e a intervenção divina por meio do profeta Isaías revelam princípios teológicos profundos sobre confiança em Deus, soberania divina e julgamento dos soberbos.

2. A Psicologia do Medo e a Blasfêmia do Inimigo (Isaías 36)

"Então, Rabsaqué se pôs em pé, e clamou em alta voz em judaico, e disse: Ouvi as palavras do sumo rei, do rei da Assíria." (Isaías 36.13)

Rabsaqué, comandante assírio, dirige-se ao povo de Judá com um discurso carregado de zombaria e intimidação. Ele questiona a confiança de Ezequias, desmoraliza o Egito (36.6) e ridiculariza a suposta falta de força militar de Judá (36.8–9). Seu ataque culmina na blasfêmia contra Deus (36.15, 18–20), equiparando-o aos deuses das nações destruídas pela Assíria.

Este discurso reflete o tema bíblico da arrogância das nações pagãs diante do Deus de Israel (cf. Salmo 2; Isaías 10.12–19). Como bem observa John Oswalt, "a Assíria não compreendia que Yahweh não era um deus tribal, mas o Soberano sobre todas as nações" (Oswalt, The Book of Isaiah: Chapters 1–39, NICOT, 1986, p. 633).

Comentários bíblicos como o de John Oswalt ("The Book of Isaiah", NICOT) enfatizam a ironia do discurso de Rabsaqué: ao desconsiderar a soberania do Deus de Israel, ele se coloca como opositor direto do Altíssimo.

Aplicativamente, essa passagem nos ensina que as vozes do medo, da dúvida e da blasfêmia buscam enfraquecer a nossa fé. Satanás, o grande acusador, utiliza táticas semelhantes (Ap 12.10), mas a resposta de Judá foi o silêncio (36.21), demonstrando confiança na intervenção divina.

3. A Resposta de Ezequias e a Palavra Profética (Isaías 37.1–13)

"Isaías lhes disse: Dizei isto a vosso senhor: Assim diz o Senhor: Não temas por causa das palavras que ouviste, com as quais os servos do rei da Assíria blasfemaram contra mim." (Isaías 37.6)

Ezequias reage de maneira exemplar: rasga suas vestes, se veste de pano de saco e busca a Deus no templo (37.1). Ele não apenas procura socorro político, mas espiritual. Ao enviar emissários a Isaías, o rei reconhece sua fragilidade e sua dependência do Senhor.

Isaías responde com uma palavra de coragem e juízo: "Não temas" (37.6). Essa frase ressoa em toda a Escritura como uma palavra divina de encorajamento (cf. Josué 1.9; Salmo 46.1–3). O profeta prediz a retirada assíria e a morte de Senaqueribe (37.7), reforçando a soberania de Deus sobre os reis da terra (Pv 21.1).

Como observa Alec Motyer, "a fé de Ezequias é um modelo para tempos de crise: ele leva seu medo ao Senhor, em vez de deixar que o medo o leve para longe do Senhor" (The Prophecy of Isaiah, IVP, 1993, p. 267).

O erudito Alec Motyer ("The Prophecy of Isaiah") destaca que este episódio reforça a teologia do remanescente fiel. O povo não deveria confiar na força militar, mas sim no Senhor.

4. O Juízo Divino e a Soberania de Deus (Isaías 37.14–38)

"Por causa do teu furor contra mim, e porque a tua arrogância subiu até aos meus ouvidos, eis que porei o meu anzol no teu nariz, e o meu freio, na tua boca, e te farei voltar pelo caminho por onde vieste." (Isaías 37.29)

Diante da nova ameaça de Senaqueribe, Ezequias apresenta a carta do inimigo diante de Deus (37.14), numa atitude de dependência total. Sua oração é um modelo de fé e teologia correta:

1. Exalta a soberania de Deus sobre todas as nações (37.16);
2. Reconhece a destruição causada pelos assírios (37.18);
3. Suplica por livramento para a glória de Deus (37.20).

Deus responde através de Isaías, declarando que Senaqueribe será humilhado. As imagens do anzol e do freio (37.29) evocam a prática assíria de levar prisioneiros com ganchos no nariz, simbolizando que Deus tratará Senaqueribe com a mesma crueldade que ele infligia aos outros.

Naquela noite, 185 mil soldados assírios foram mortos pelo anjo do Senhor (37.36), cumprindo a palavra profética. Senaqueribe, por fim, foi assassinado por seus próprios filhos (37.38), mostrando que o orgulho precede a ruína (Pv 16.18).

Como destaca Paul House, "a Assíria caiu não por falta de estratégia militar, mas porque confrontou o Deus vivo" (Old Testament Theology, IVP, 1998, p. 324).

O Comentário Bíblico Moody observa que este evento demonstra a fidelidade de Deus ao Seu povo e Sua soberania sobre as nações. Deus é o verdadeiro Rei, e nenhum governante terreno pode frustrar Seus planos (cf. 2Co 10.5, Dt 28.7).

5. Aplicação Prática

1. Confiança em Deus em tempos de crise: Assim como Ezequias, devemos levar nossas aflições diante de Deus, confiando nEle como nosso refúgio (Sl 46.1).
2. O perigo da arrogância e da blasfêmia: Deus sempre resiste aos soberbos e exalta os humildes (Tg 4.6). Os poderosos deste mundo não prevalecerão contra o Senhor.
3. Vitória espiritual sobre o medo: A psicologia do medo usada por Rabsaqué é uma estratégia ainda utilizada pelo inimigo de nossas almas. Devemos responder com fé e confiança na Palavra de Deus.
4. A oração eficaz: A resposta de Ezequias à ameaça assíria nos ensina que a oração deve ser teocántrica, confiante na soberania divina e buscando a glória de Deus acima de tudo.

Assim como Jerusalém foi libertada, também podemos confiar que Deus luta por nós e é fiel para cumprir Suas promessas. "O Senhor pelejará por vós, e vós vos calareis" (Ex 14.14).

Isaías 36–37 mostra um contraste entre o orgulho humano e a soberania divina. Senaqueribe confiava em sua força militar, mas Deus provou que Ele é quem governa as nações. A resposta de Ezequias nos ensina a buscar a Deus em oração diante das ameaças. Este episódio nos lembra que "os que confiam no Senhor são como o monte Sião, que não se abala, mas permanece para sempre" (Sl 125.1).

II- A DOENÇA DO REI (38.1-22)

Não se sabe, de fato, qual a doença de Ezequias; apenas que deveria ser muito grave, pois o profeta disse que Deus o levaria em breve, recaindo assim a sua segunda crise.

1- Põe em ordem a tua casa (38.1) Naqueles dias, Ezequias adoeceu de uma enfermidade mortal; veio ter com ele o profeta Isaías, filho de Amós, e lhe disse: Assim diz o Senhor: Põe em ordem a tua casa, porque morrerás e não viverás (38.1).

Ezequias está seriamente doente, e há no versículo 21 uma menção de um inchaço ou tumor. Sua enfermidade foi de natureza grave, “mortal”. Isto é, o povo temia fundadamente pela vida do rei, pois Isaías, falando em nome do Senhor, anuncia a Ezequias que ele morreria. “Ponha sua casa em ordem” evidentemente constitui uma orientação para que Ezequias fizesse conhecida sua vontade final à família. O rei levou um choque ao receber a notícia e lembrou-se do Senhor, decidindo clamar pela sua cura.

2- A oração do rei (38.2-8) E disse: Lembra-te, Senhor, peço-te, de que andei diante de ti com fidelidade, com inteireza de coração e fiz o que era reto aos teus olhos, e chorou muitíssimo (38.3).

Em sua oração, Ezequias usa o argumento que lhe vem à mente, ele lembra ao Senhor o que já havia feito de bom e reto diante dos olhos de Deus. O rei esperava que o Senhor levasse isso em conta por ocasião de seu julgamento definitivo. Talvez o que tenha passado pela sua mente é que depois de tanta coisa que ele havia sofrido e superado, ou do que já havia feito em prol do seu povo e em favor das coisas do Senhor, seria injusto sofrer uma doença daquela e morrer por causa dela, seria como se estivesse sendo punido por Deus. Em resposta à oração de Ezequias, Isaías revela que a oração do rei foi ouvida, e que a sua vida será prolongada por quinze anos. 2 Reis 20.6,7 relata a instrução de Isaías para aplicar ao tumor uma pasta de figos, bem como o pedido de Ezequias por um sinal. Este sinal dado a Ezequias aparece em conexão com o relógio de Acaz. O rei pediu a Deus que o relógio retrocedesse em dez graus: “Então, disse Ezequias: É fácil que a sombra adiante dez graus; tal, porém, não aconteça; antes, retroceda dez graus. Então, o profeta Isaías clamou ao SENHOR; e fez retroceder dez graus a sombra lançada pelo sol declinante no relógio de Acaz.”

3- O cântico do rei (38.9-22) Cântico de Ezequias, rei de Judá, depois de ter estado doente e se ter restabelecido (38.9).

Em seu cântico, Ezequias louva a Deus; agradece-lhe pela saúde recuperada e o faz usando frases que ele mesmo disse ao Senhor durante a oração que fez pedindo cura. O rei passou por algumas experiências novas que o transformaram. Em primeiro lugar, Deus lhe deu uma nova visão acerca da vida (38.9- 12); ele passou a ter um novo apreço pela oração (vv. 13, 14); o rei passou a ter um novo apreço por oportunidades de servir (vv. 15-20). O rei descreve o horror e a dor que havia se apoderado dele quando estava em face da morte. O rei, então, queixa-se de que na flor da idade ele precisaria atravessar as portas do reino da morte, de forma que seriam roubados os seus anos restantes. O louvor encerra com a descrição do tratamento da doença de Ezequias, e um questionamento final do rei sobre o sinal de sua cura e retorno ao templo (vv. 21-22). Isaías 38 é um poderoso lembrete da soberania de Deus sobre a vida e a morte, da eficácia da oração sincera e da capacidade de Deus de operar milagres em resposta à fé.

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

1. O Diagnóstico e a Ordem Divina (38:1)

O relato da enfermidade de Ezequias começa com uma grave advertência divina através do profeta Isaías: "Põe em ordem a tua casa, porque morrerás e não viverás" (v.1). A expressão "põe em ordem a tua casa" sugere tanto uma preparação espiritual quanto organizacional, indicando que Ezequias deveria ajustar sua sucessão e os assuntos do reino.

O verbo hebraico usado aqui para "põe em ordem" (צַוָּה – tzavah) tem o sentido de "ordenar", "dar instruções" ou "estabelecer", destacando a necessidade de organização antes da morte iminente. Em termos teológicos, o aviso ressalta a soberania divina sobre a vida e a morte (Deuteronômio 32:39; Salmo 139:16).

2. A Oração e a Misericórdia de Deus (38:2-8)

A reação de Ezequias à profecia foi uma oração fervorosa e um pranto profundo. Ele apela para sua caminhada fiel diante de Deus (v.3), destacando a ideia de que a fidelidade a Deus pode influenciar suas decisões (cf. 2 Reis 20:3).

A resposta divina é imediata: Deus concede mais quinze anos de vida ao rei (v.5). O termo hebraico usado para "acrescentarei" (יָסַף – yasaf) indica um acréscimo ou aumento, revelando que Deus não apenas ouve orações, mas pode mudar circunstâncias conforme Sua vontade soberana. Esse prolongamento da vida mostra a compaixão divina e reforça a doutrina da providência de Deus (Salmo 103:8-13).

A cura envolve um método medicinal (v.21), uma pasta de figos (develah te’enim – דְּבֵלַת תְּאֵנִים), demonstrando a interação entre providência divina e meios naturais. Este conceito é abordado por estudiosos como John Oswalt ("The Book of Isaiah: Chapters 1-39"), que destaca a cooperação entre milagre e medicina.

O sinal da cura, o retrocesso da sombra no "relógio de Acaz" (v.8), revela o poder de Deus sobre as leis da física e do tempo. O termo hebraico para "relógio" (ma‘alot – מַעֲלוֹת) pode ser traduzido como "degraus" ou "escala", sugerindo que o fenômeno envolveu uma mudança na inclinação da luz solar, remetendo ao controle divino sobre os eventos naturais (Josué 10:12-14).

3. O Cântico de Gratidão (38:9-22)

O hino de Ezequias reflete sua experiência com a dor e a restauração. Ele descreve sua angústia diante da morte iminente (vv.10-14), comparando-a a um tecelão cortando o fio de sua vida (v.12). A palavra hebraica usada para "tecelão" (‘oreg – אָרֵג) reforça a ideia de que a vida humana é como um tecido frágil sob o controle de Deus.

A transformação de sua perspectiva é evidente nos versículos 15-20, onde ele passa a valorizar mais a oração e o louvor a Deus na congregação. Esta mudança reforça a teologia do sofrimento redentor, presente em livros como "The Problem of Pain", de C. S. Lewis, que argumenta que a dor pode ser um instrumento para nos aproximarmos de Deus.

4. A Restauração e o Legado de Ezequias

A restauração de Ezequias não apenas prolongou sua vida, mas também impactou sua liderança. Os quinze anos adicionais trouxeram desafios e oportunidades, incluindo a visita dos emissários da Babilônia (Isaías 39), evento que prenunciava o exílio futuro de Judá.

O relato de sua cura também ressalta a importância do reconhecimento da soberania de Deus e da gratidão contínua. Ezequias testemunhou publicamente a bondade divina, servindo como exemplo para o povo de Judá sobre a fidelidade e misericórdia do Senhor.

Aplicação Pessoal

A história de Ezequias nos ensina sobre a fragilidade da vida e a soberania de Deus sobre a nossa existência. O chamado a "pôr a casa em ordem" nos desafia a considerar nosso estado espiritual diante do Senhor.

Assim como Ezequias, devemos desenvolver uma vida de oração sincera e depender da misericórdia divina, confiando que Deus tem propósitos em todas as situações, inclusive no sofrimento.

Isaías 38 também reforça que Deus ouve nossas orações e responde de acordo com seu plano soberano. Como afirmou Charles Spurgeon: "Oração não é vencer a relutância de Deus, mas tomar posse de sua disposição".

III- A INGENUIDADE DO REI (39.1-8)

As notícias sobre a enfermidade de Ezequias e sua recuperação havia se espalhado tanto que até o povo da Babilônia ficou sabendo. É nesse contexto que Ezequias irá vivenciar a última crise relatada neste livro.

1- Cartas do futuro inimigo (39.1) Nesse tempo, Merodaque-Balada, filho de Balada, rei da Babilônia, enviou cartas e um presente a Ezequias, porque soube que estava doente e já tinha convalescido (39.1).

Merodaque-Baladã é conhecido na história por causa de suas batalhas contra Assíria. Quando Sargom II (722-705 AC) subiu ao poder em 722 aC, ele entrou na Babilônia e reivindicou o trono. Foi provavelmente em 703-701 a.C. que o rei da Babilônia enviou à embaixada a Ezequias (39.1; 2Rs 20.12) para parabenizá-lo por sua recuperação e talvez garantir sua ajuda contra os esforços assírios para dominar o antigo Oriente Médio. Merodaque-Baladã desejava formar uma coligação entre a Babilônia, a Judéia e o Egito contra a Assíria.

2- A insensatez (39.2-4) Ezequias se agradou disso e mostrou aos mensageiros à casa do seu tesouro, a prata, o ouro, as especiarias, os óleos finos, todo o seu arsenal e tudo quanto se achava nos seus tesouros nenhuma coisa houve, nem em sua casa, nem em todo o seu domínio, que Ezequias não lhes mostrasse (39.2).

O coração de Ezequias se exaltou por causa do livramento que recebeu quando o Senhor deu vitória contra Senaqueribe e de sua cura maravilhosa, o que certamente foi do conhecimento de várias nações, por isso, ele agiu presunçosamente em relação aos enviados da Babilônia. Ezequias se alegrou com eles, pois achava que havia encontrado um importante aliado contra a Assíria. Assim, ele lhes mostrou a casa do seu tesouro movido por algo mais do que ostentação o rei provavelmente estava mostrando os recursos do seu reino, buscando impressionar os embaixadores babilônicos da importância de ter Judá como aliado. Em vez disso, eles devem ter chegado à conclusão de que Jerusalém seria uma ótima cidade para ser saqueada, então, o profeta Isaías apareceu na cena reforçando sua suspeita de que o rei pudesse estar “brincando” com uma aliança estrangeira.

3- Dias sombrios virão (39.5-8) Eis que virão dias em que tudo quanto houver em tua casa, com o que entesouram teus pais até ao dia de hoje, será levado para a Babilônia; não ficará coisa alguma, disse o Senhor (39.6)

Diante da insensatez de Ezequias, o profeta não apenas o repreendeu por causa da sua atitude impensada diante dos emissários estrangeiros, mas entregou uma profecia pessoal para o futuro de sua própria família, pois tudo o que ele tinha seria levado para a Babilônia junto com seus descendentes. Isaías faz a primeira proclamação explícita do futuro cativeiro de Judá na Babilônia. Apesar das reformas de Ezequias, no século seguinte a nação entrou em declínio espiritual e, em 586 a.C., a Babilônia destruiu Jerusalém e levou o povo cativo. A causa desse julgamento não foi o pecado de Ezequias, mas sim os pecados dos governantes, sacerdotes e falsos profetas, que ano após ano acumularam seus delitos até que Deus não pôde mais suportar (2Cr 36.13-16).

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

O capítulo 39 de Isaías apresenta um evento crucial na história de Judá: a visita da embaixada babilônica ao rei Ezequias e sua resposta ingênua ao abrir os tesouros do reino aos estrangeiros. Esse episódio se tornou um prenúncio do exílio babilônico, apontando para a fragilidade da liderança e a soberania divina na história de Judá.

1. Cartas do Futuro Inimigo (39:1)

"Naquele tempo, Merodaque-Baladã, filho de Baladã, rei da Babilônia, enviou cartas e um presente a Ezequias, porque soube que havia estado doente e se recuperara."

Merodaque-Baladã, também conhecido como Marduk-apla-iddina II, foi um governante rebelde da Babilônia que desafiou o domínio assírio. O envio das cartas e presentes pode ter sido mais do que um simples gesto diplomático; possivelmente, tratava-se de uma tentativa de formar uma aliança política contra a Assíria.

📖 Referências bíblicas:

• 2 Reis 20:12 – Relato paralelo que confirma a visita da embaixada babilônica.
• Isaías 38:5 – Deus havia acrescentado quinze anos à vida de Ezequias, o que pode ter chamado a atenção de outros reinos.

📚 Opiniões de livros acadêmicos cristãos:

• O Comentário de John Oswalt sobre Isaías destaca que o rei da Babilônia via Ezequias como um possível aliado contra a Assíria, mas Ezequias falhou em discernir a ameaça real que essa aproximação representava.
• Gleason Archer, em A Survey of Old Testament Introduction, sugere que Ezequias deveria ter consultado o profeta Isaías antes de estabelecer contatos diplomáticos, pois confiar em alianças humanas em vez de Deus já havia sido uma falha recorrente dos reis de Judá.

✍️ Aplicação pessoal:

• Muitas vezes, podemos interpretar elogios e presentes como demonstrações de amizade, quando na verdade são estratégias de manipulação. Precisamos discernir a intenção por trás de certas alianças e buscar orientação em Deus antes de tomar decisões importantes (Provérbios 3:5-6).

2. A Insensatez de Ezequias (39:2-4)

"Ezequias se alegrou com eles e mostrou-lhes a casa do seu tesouro, a prata, o ouro, as especiarias, os óleos finos, todo o seu arsenal e tudo quanto havia nos seus tesouros. Não houve nada em sua casa, nem em todo o seu domínio, que Ezequias não lhes mostrasse."

O rei, movido por orgulho e imprudência, revelou seus recursos sem qualquer discernimento. Em vez de buscar a orientação do Senhor, ele confiou em sua própria compreensão. Isso reflete um problema comum no Antigo Testamento: a tentação de confiar em alianças políticas em vez de no Senhor (Isaías 31:1).

📖 Referências bíblicas:

• Provérbios 16:18 – “A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda.”
• 2 Crônicas 32:25-26 – Relata que o coração de Ezequias se exaltou, o que trouxe ira sobre Judá, mas ele se humilhou depois.

📚 Opiniões de livros acadêmicos cristãos:

• Barry Webb, em The Message of Isaiah, afirma que essa exibição foi um erro político e espiritual. A história de Ezequias nos lembra que mesmo líderes piedosos podem falhar ao se tornarem autossuficientes.
• Tremper Longman III, em The Fear of the Lord is Wisdom, aponta que a sabedoria bíblica nos ensina a depender do Senhor, e não em nossa própria força ou riqueza.

✍️ Aplicação pessoal:

• O orgulho pode nos cegar para os perigos à nossa volta. Devemos ter cuidado com a ostentação e a autossuficiência, lembrando que tudo o que temos pertence a Deus (Deuteronômio 8:17-18).

3. Dias Sombrios Virão (39:5-8)

"Eis que virão dias em que tudo quanto houver em tua casa, com o que entesouraram teus pais até ao dia de hoje, será levado para a Babilônia; não ficará coisa alguma, disse o Senhor." (Isaías 39:6)

A resposta de Isaías a Ezequias é uma das primeiras profecias explícitas do exílio babilônico. A insensatez do rei não foi a causa direta do cativeiro, mas simbolizou a falta de discernimento espiritual que caracterizaria os governantes de Judá nos séculos seguintes.

📖 Referências bíblicas:

• 2 Crônicas 36:17-21 – Cumprimento da profecia, quando Nabucodonosor saqueia Jerusalém e leva os tesouros do templo para a Babilônia.
• Jeremias 25:11 – Anúncio do cativeiro de setenta anos na Babilônia.

📚 Opiniões de livros acadêmicos cristãos:

• Paul House, em Old Testament Theology, ressalta que essa profecia reforça a soberania de Deus sobre as nações. Ele usa até os impérios pagãos para cumprir Seus propósitos.
• Walter Brueggemann, em Isaiah 1-39, destaca que essa passagem ensina sobre as consequências de confiar no poder humano em vez de no Senhor.

✍️ Aplicação pessoal:

• As escolhas que fazemos hoje podem impactar gerações futuras. Nossa fidelidade a Deus e nossa obediência podem trazer bênçãos para nossos descendentes, mas a negligência espiritual pode ter consequências trágicas (Deuteronômio 30:19).

Conclusão

A história de Ezequias em Isaías 39 nos ensina importantes lições sobre orgulho, discernimento e a confiança em Deus:

1. Discernimento nas alianças – Precisamos buscar a orientação do Senhor antes de confiar em qualquer aliança política, financeira ou pessoal (Provérbios 3:5-6).
2. Perigo do orgulho – A soberba pode nos levar a exibir conquistas e recursos, tornando-nos vulneráveis (Provérbios 16:18).
3. As consequências das decisões – Nossas escolhas podem impactar não apenas nossa vida, mas também a das gerações futuras (Deuteronômio 30:19-20).

🔎 Reflexão final: Você tem confiado mais em Deus ou nas suas próprias estratégias? Como suas decisões estão impactando aqueles ao seu redor?

APLICAÇÃO PESSOAL

Creia no agir de Deus através da súplica e da oração, mas permaneça sempre em humildade e vigilância contra as astutas ciladas do inimigo.

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

A Súplica e a Oração no Agir de Deus: Humildade e Vigilância Contra as Ciladas do Inimigo

A oração e a súplica são elementos fundamentais na vida cristã, sendo meios pelos quais nos comunicamos com Deus, expressamos nossa dependência d'Ele e buscamos Sua intervenção. No entanto, a confiança no agir de Deus através da oração deve ser acompanhada por uma postura de humildade e vigilância, pois o adversário constantemente trama ciladas para desviar os fiéis.

1. A Oração e a Súplica como Instrumentos do Agir de Deus

A oração é um princípio bíblico inegociável. Jesus ensinou a necessidade de uma vida de oração perseverante (Lucas 18:1) e Paulo exortou os crentes a orarem sem cessar (1 Tessalonicenses 5:17). A súplica, que denota um clamor mais intenso e insistente, aparece em Efésios 6:18:

"Com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isso vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos" (Efésios 6:18).

Aqui, a oração não é retratada como um mero ritual religioso, mas como um meio pelo qual a graça de Deus opera na vida do crente e da comunidade cristã. É por meio dela que obtemos socorro no tempo oportuno (Hebreus 4:16) e força para resistir às provações.

Os estudiosos da teologia sistemática enfatizam o papel da oração como uma via dupla: Deus age em resposta à súplica dos fiéis, mas também transforma aqueles que oram, moldando sua mente e caráter conforme a Sua vontade. Wayne Grudem, por exemplo, afirma que “Deus, em Sua soberania, ordenou que a oração fosse um meio pelo qual Ele age no mundo, envolvendo-nos ativamente em Seu propósito” (GRUDEM, Teologia Sistemática).

2. Humildade Diante de Deus na Oração

A humildade na oração é uma característica essencial de quem realmente entende sua dependência de Deus. Tiago ensina que Deus resiste aos soberbos, mas concede graça aos humildes (Tiago 4:6). O fariseu e o publicano na parábola de Jesus (Lucas 18:9-14) ilustram essa verdade: enquanto o fariseu orava com arrogância, confiando em sua justiça própria, o publicano clamava com humildade, reconhecendo sua necessidade da misericórdia divina.

John Stott comenta que "a oração verdadeira não pode coexistir com o orgulho, pois a essência da oração é a confissão da nossa insuficiência e a afirmação da suficiência de Deus" (STOTT, O Discípulo Radical). Isso nos ensina que, ao orarmos, devemos nos lembrar de nossa total dependência do Senhor, sem nos vangloriarmos de nossa própria justiça.

3. Vigilância Contra as Ciladas do Inimigo

A Bíblia alerta repetidamente sobre a necessidade de vigilância, pois o inimigo está sempre à espreita para desviar os fiéis. Em 1 Pedro 5:8, lemos:

"Sede sóbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversário, anda em derredor, como leão que ruge, procurando a quem possa devorar".

A vigilância espiritual envolve não apenas a resistência contra tentações evidentes, mas também a percepção das estratégias sutis do inimigo. John MacArthur destaca que “a vigilância é necessária porque Satanás raramente age de maneira direta e óbvia; ele opera por meio de enganos, meias-verdades e tentações sutis” (MACARTHUR, O Cristão e a Guerra Espiritual).

Jesus combinou a oração com a vigilância ao advertir os discípulos no Getsêmani:

"Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; na verdade, o espírito está pronto, mas a carne é fraca" (Mateus 26:41).

Isso mostra que não basta apenas confiar no agir de Deus por meio da oração; é necessário também estar alerta e preparado para resistir às investidas malignas.

4. Aplicação Pessoal

Na vida cristã, há momentos em que oramos e esperamos a resposta divina, mas devemos lembrar que nossa postura importa tanto quanto nossa petição. Em tempos de angústia, devemos orar com fervor, mas sempre reconhecendo que a resposta de Deus pode não ser conforme nossa expectativa. Além disso, devemos estar atentos aos ataques espirituais que frequentemente ocorrem quando nos tornamos mais ativos no Reino de Deus.

Podemos aplicar esses princípios de maneira prática:

• Manter uma vida de oração constante e sincera, sem tratá-la como um ritual vazio.
• Cultivar a humildade, reconhecendo que somos totalmente dependentes da graça de Deus.
• Estar atentos às ciladas do inimigo, identificando áreas vulneráveis em nossa vida e buscando fortalecimento na Palavra.

Em resumo, confiar no agir de Deus através da oração não significa adotar uma postura passiva. Devemos clamar a Deus com humildade e, ao mesmo tempo, vigiar atentamente contra os ataques do inimigo, sabendo que nossa segurança está em Cristo.

RESPONDA

1) O que Rabsaqué tentou causar com seu discurso?

R. Medo e desânimo nos moradores de Judá.

2) Como Deus respondeu à oração de Ezequias sobre a sua morte iminente?

R. Prolongou sua vida por 15 anos.

3) Qual foi o erro de Ezequias com os emissários da Babilónia?

R. Mostrar-lhes todos os seus tesouros.

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