Lição 07 - 2 Coríntios 7 – Unidos em obediência | 4° Trimestre de 2024 | EBD PECC

  SUPLEMENTO EXCLUSIVO AO PROFESSOR Afora o suplemento do professor, todo o conteúdo de cada lição é igual para alunos e mestres, inclusive ...

 

SUPLEMENTO EXCLUSIVO AO PROFESSOR

Afora o suplemento do professor, todo o conteúdo de cada lição é igual para alunos e mestres, inclusive o número da página.

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA

Em 2 Coríntios 7 há 16 versos. Sugerimos começar a aula lendo, com os alunos, 2 Coríntios 7.1-12 (2 a 3 min.). A revista funciona como guia de estudo e leitura complementar, mas não substitui a leitura da Bíblia.

Professor(a), a paz seja contigo. Esta lição mostra o empenho de Paulo para conservar a unidade na igreja e para esclarecer os irmãos acerca da importância de todos estarem debaixo do mesmo discipulado. Mediante o arrependimento e o abandono dos ensinos enganosos, o apóstolo propõe uma reconciliação. Vale observar a sua alegria quando Tito lhe trouxe a notícia de que muitos haviam se arrependido de sua rebeldia e desejavam voltar à boa doutrina. Nesta lição temos a oportunidade de entender que o confronto entre a verdade bíblica e as distorções é necessário, ainda que alguns fiquem momentaneamente tristes. Afinal, a tristeza da correção leva à alegria da reconciliação e do perdão; a alegria dos que preferem falsear o Evangelho leva à tristeza da condenação.

OBJETIVOS

Praticar a obediência aos bons líderes.

Discernir entre os verdadeiros e falsos ensinos.

Acolher os que se arrependem e voltam ao convívio da igreja.

PARA COMEÇAR A AULA

Como é que nos sentimos quando somos bem recebidos em um ambiente? Geralmente ficamos felizes por sabermos que nossa presença é valorizada naquele lugar. Comece a aula mostrando como Paulo acolheu os que se arrependeram. Às vezes as pessoas não se aproximam porque temem ser mal recebidas. Selecione algumas pessoas, entregue a elas balões cheios e peça que se abracem aos pares, mas sem soltá-los. Ao final, explique que o abraço não pode ser acolhedor e completo se não largarmos os balões, pois eles representam os rancores.

LEITURA ADICIONAL

Comecemos com 2 Coríntios 7.7: “As vossas saudades, o vosso choro, o vosso zelo por mim”. Parece que os coríntios magoaram o apóstolo Paulo de qualquer maneira, e agora desejavam sarar a ferida. Na carta referida em 2.4, Paulo lhes escrevera de forma bem dura, repreendendo a falta de disciplina do irmão pecador que tinha ofendido a igreja inteira. A prova de que aquela carta surtiu efeito é dada nas palavras: “Basta ao tal esta repreensão feita por muitos” (2.5,6). É óbvio que os coríntios tinham aberto seu coração ao apóstolo (7.7). Paulo lhes corresponde com um transbordar de alegria (7.13).

De uma certa maneira, a reconciliação entre Paulo e os coríntios exemplifica a grande reconciliação entre Deus e os seres humanos. Paulo, que sofrerá o insulto, iniciou a tentativa de reconciliação: mandou por seu colega Tito, uma carta expressando seu amor por sua preocupação, pela lamentável situação existente e seu desejo de que respondessem com autêntica confiança e amor. Deus mandou seu Filho, o verbo feito carne, para nos mostrar a verdadeira condição das nossas vidas e o imenso amor do Pai para conosco. Ele não é nosso inimigo, mas apela em favor da reconciliação, possibilitada pela morte de Cristo, nosso Redentor. Agora, uma autêntica e profunda tristeza por nosso pecado, nossa inimizade para com Deus, leva-nos ao arrependimento. Aceitamos os termos de reconciliação determinados pelo Pai e encontramos uma verdadeira alegria na paz com Deus. Houve muito júbilo quando Paulo soube, pela comunicação de Tito, que os coríntios tinham se arrependido dos seus erros. Semelhantemente, há grande gozo no céu quando um pecador se arrepende e se entrega nas mãos de Deus (Lc 15.10).

Livro: Comentário Bíblico: 1 e 2 Coríntios (Thomas Reginald Hoover, CPAD, 1999, pp. 185-186).

Texto Áureo

“Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação, que a ninguém traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte.” 2Co 7.10

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Texto:

“Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação, que a ninguém traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte.” (2 Coríntios 7:10)

1. Contexto Geral

O apóstolo Paulo escreve aos coríntios abordando a resposta deles à sua carta anterior, que trouxe repreensão por pecados tolerados na igreja (possivelmente a situação do homem que cometeu incesto em 1 Co 5:1). Paulo destaca que sua carta gerou uma tristeza produtiva, pois levou ao arrependimento genuíno e à reconciliação com Deus. Ele contrasta essa tristeza piedosa com a tristeza meramente humana ou mundana, que leva ao desespero e à morte.

2. Análise das Palavras-Chave no Grego

1. “Tristeza” (λύπη, lýpē)
• Significa dor, tristeza ou pesar.
• No contexto, pode denotar tanto a tristeza causada por convicção de pecado (de origem divina) quanto a tristeza que surge de circunstâncias egoístas ou terrenas.
2. “Segundo Deus” (κατὰ Θεόν, katá Theón)
• A expressão indica uma tristeza conforme a vontade, o padrão ou os propósitos de Deus.
• Refere-se à tristeza que o Espírito Santo gera, levando a um reconhecimento sincero do pecado.
3. “Arrependimento” (μετάνοια, metánoia)
• Literalmente significa "mudança de mente" (meta = mudança; nous = mente).
• Não é apenas remorso, mas uma transformação interior que resulta em um novo comportamento. A tristeza piedosa gera essa mudança.
4. “Salvação” (σωτηρία, sōtēría)
• Refere-se à libertação espiritual completa, tanto no momento do arrependimento quanto no processo contínuo de santificação e, finalmente, na glorificação.
5. “Tristeza do mundo” (λύπη τοῦ κόσμου, lýpē toû kósmou)
• Denota uma tristeza superficial, motivada pelo orgulho ferido, medo das consequências ou perda de status.
• Não envolve transformação espiritual e, portanto, leva à “morte” (θάνατος, thánatos), que inclui morte espiritual e eterna separação de Deus.

3. Explicação Teológica

1. Tristeza Segundo Deus (Divina)
   A tristeza divina é uma resposta do Espírito Santo que expõe o pecado e conduz o crente a uma confissão sincera e à dependência de Deus. Ela não traz pesar, porque é redentora e culmina na alegria da restauração.
2. Tristeza do Mundo (Humana)
   Essa tristeza é egoísta, sem esperança, centrada nas consequências do pecado em vez do relacionamento quebrado com Deus. Pode levar ao desespero, como no caso de Judas Iscariotes, que, em remorso, acabou tirando a própria vida (Mateus 27:3-5).
3. Arrependimento Genuíno
   O arrependimento (metánoia) vai além do mero remorso (metamelomai, que é um pesar sem mudança). Ele transforma o coração e leva à ação, conforme visto na atitude dos coríntios ao corrigirem os erros apontados por Paulo (2 Co 7:11).
4. Resultado: Salvação
   A tristeza divina conduz à salvação, um processo contínuo que envolve justificação, santificação e glorificação. É um ciclo de convicção e graça, onde a tristeza é substituída pela paz e alegria no Senhor.

4. Aplicação Espiritual e Pessoal

• Examine sua tristeza: A tristeza que você sente pelo pecado é centrada em Deus ou em si mesmo? A tristeza divina conduz ao crescimento espiritual e à comunhão restaurada com Deus.
• Busque arrependimento genuíno: Não se contente com um remorso superficial; permita que o Espírito Santo transforme sua mente e coração.
• Confie na graça: A salvação é fruto da graça divina, que trabalha em nós para completar a boa obra iniciada (Filipenses 1:6).

5. Conclusão

Este versículo destaca a diferença entre uma tristeza que leva à vida e uma que conduz à morte. A verdadeira tristeza segundo Deus é uma bênção, pois traz restauração e comunhão com o Criador. Por outro lado, a tristeza do mundo revela a necessidade de depender de Cristo para uma mudança genuína e duradoura.

Leitura Bíblica Com Todos

2 Coríntios 7.1-12

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Em 2 Coríntios 7, Paulo expressa sua alegria pela resposta positiva da igreja às suas repreensões anteriores. Ele aborda a pureza espiritual, a importância do arrependimento e a reconciliação entre ele e os coríntios. Esses versículos mostram a relação entre exortação, arrependimento genuíno e restauração do relacionamento no corpo de Cristo.

Versículo 1

"Ora, amados, visto que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a santidade no temor de Deus."

1. "Tais promessas" se refere às promessas do capítulo anterior (2 Co 6:16-18), onde Deus promete habitar com o Seu povo e ser seu Pai.
2. Palavra-chave: "Purifiquemo-nos" (καθαρίζω, katharízō)
• Significa "limpar", "remover impurezas". A ideia é de purificação moral e espiritual.
3. "Carne e espírito" indicam a totalidade do ser humano. A santidade exige limpeza tanto no comportamento externo quanto na atitude interna.
4. "Santidade" (ἁγιωσύνη, hagiosýnē)
• Refere-se à separação total para Deus. É o objetivo da vida cristã, alcançada no "temor de Deus" (phobos Theou), que implica reverência e obediência.

Aplicação: A santidade é um processo contínuo que demanda esforço humano guiado pela graça de Deus.

Versículo 2

"Acolhei-nos em vosso coração; a ninguém tratamos com injustiça, a ninguém corrompemos, de ninguém tiramos proveito."

1. "Acolhei-nos" (χωρέω, chōréō)
• Literalmente, "façam espaço para nós em seus corações". Paulo clama por reconciliação.
2. Ele afirma sua integridade ministerial, assegurando que não explorou ninguém ou agiu de forma corrupta.

Aplicação: Líderes espirituais devem exemplificar integridade e humildade, pedindo reconciliação onde houver distanciamento.

Versículo 3

"Não falo para vos condenar; porque já vos tenho dito que estais em nossos corações para juntos morrermos e vivermos."

1. Paulo reafirma seu amor e compromisso com os coríntios, independentemente das dificuldades.
2. Palavra-chave: "Condenar" (κατάκρισις, katákrisis)
• Significa "julgar contra alguém". Paulo não visa acusá-los, mas reafirmar seu afeto.

Aplicação: O amor cristão genuíno suporta tanto o sofrimento quanto a alegria na comunhão com os outros.

Versículo 4

"Grande é a franqueza com que vos falo, e muito me glorio por vossa causa; sinto-me grandemente confortado, transbordante de alegria em toda a nossa tribulação."

1. "Franquesa" (παρρησία, parrēsía)
• Significa "ousadia", "confiança ao falar". Paulo demonstra coragem para tratar questões difíceis.
2. Ele se alegra pelo progresso espiritual dos coríntios, mesmo em meio às tribulações.

Aplicação: Alegria espiritual não depende de circunstâncias externas, mas da confiança no progresso do Reino de Deus.

Versículo 5

"Porque, chegando nós à Macedônia, nenhum alívio tivemos; pelo contrário, em tudo fomos atribulados: lutas por fora, temores por dentro."

1. Paulo descreve a intensa pressão que enfrentou: conflitos externos e ansiedades internas.
2. "Temores por dentro" (φόβοι, phóboi)
• Refere-se a preocupações pessoais, especialmente relacionadas à situação da igreja de Corinto.

Aplicação: Até os maiores líderes espirituais enfrentam angústias, mas confiam na providência de Deus.

Versículo 6

"Porém Deus, que conforta os abatidos, nos consolou com a chegada de Tito."

1. "Conforta" (παρακαλέω, parakaléō)
• Indica encorajamento que restaura esperança. Deus é o Consolador Supremo.
2. Tito trouxe notícias da resposta positiva dos coríntios à carta anterior.

Aplicação: Deus usa pessoas como agentes de consolo em tempos de angústia.

Versículo 7

"E não somente com a sua chegada, mas também pelo conforto que ele recebeu de vós; porque ele nos contou da vossa saudade, do vosso pranto, do vosso zelo por mim, aumentando assim a minha alegria."

1. "Saudade" (ἐπιπόθησις, epipóthēsis)
• Expressa desejo intenso e afeição genuína.
2. Paulo se alegra pela mudança de atitude dos coríntios, evidenciada em suas emoções e ações.

Aplicação: A reconciliação espiritual gera alegria mútua no corpo de Cristo.

Versículo 8

"Porquanto, ainda que vos tenha entristecido com a minha carta, não me arrependo; embora já me tivesse arrependido, vejo que aquela carta vos causou tristeza, ainda que por pouco tempo."

1. Paulo admite que inicialmente se sentiu mal por causar tristeza, mas reconhece que foi necessária.
2. "Entristecido" (λυπέω, lypéō)
• Refere-se a uma tristeza com propósito corretivo.

Aplicação: Exortações podem causar dor momentânea, mas trazem crescimento quando feitas em amor.

Versículo 9

"Agora, me alegro, não porque fostes entristecidos, mas porque fostes entristecidos para arrependimento; pois fostes entristecidos segundo Deus, para que de nossa parte nenhum dano sofresses."

1. "Segundo Deus" (κατὰ Θεόν, katá Theón)
• Tristeza direcionada por Deus, levando ao arrependimento e à restauração.

Aplicação: A verdadeira exortação visa arrependimento e reconciliação com Deus.

Versículo 10

"Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação, que a ninguém traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte."

1. Veja o comentário detalhado sobre esse versículo na resposta anterior.

Versículo 11

"Pois quanto cuidado não produziu isto mesmo em vós que, segundo Deus, fostes entristecidos! Que defesa, que indignação, que temor, que saudade, que zelo, que vingança! Em tudo mostrastes estar puros neste assunto."

1. Paulo descreve os frutos da tristeza piedosa: diligência, zelo e restauração de integridade.
2. "Defesa" (ἀπολογία, apología)
• Refere-se a uma resposta que justifica mudança de atitude.

Aplicação: O arrependimento genuíno produz ações visíveis que demonstram transformação.

Versículo 12

"Portanto, ainda que vos escrevi, não foi por causa do que praticou o mal, nem por causa do que sofreu o agravo, mas para que o vosso cuidado por nós fosse manifesto diante de Deus."

1. Paulo explica que sua intenção ao escrever não foi punir, mas fortalecer o relacionamento deles com Deus e com ele.

Aplicação: Correção espiritual deve sempre ter como objetivo restaurar relacionamentos no corpo de Cristo.

Conclusão Geral

2 Coríntios 7:1-12 destaca o papel crucial do arrependimento, da exortação e da reconciliação no crescimento espiritual da igreja. Deus usa tanto a tristeza piedosa quanto a consolação para moldar Seus filhos.

Verdade Prática

Cristãos devem praticar o amor e o perdão recíproco para que vivam em unidade.

INTRODUÇÃO

I- AFETO E SINCERIDADE 7.1-7

1- A unidade entre os irmãos 7.1-2

2- A mútua consolação 7.3-4

3- Expectativa correspondida 7.5-7

II- TRISTEZA SEGUNDO DEUS 7.8-11

1- A boa disciplina 7.8

2- Tristeza que produz vida ou morte 7.9

3- A tristeza que produz salvação 7.10

III- TESTEMUNHO CONFIRMADO POR TITO 7.11-176

1- Bondade e consolação 7.11-13

2- A alegria do bom testemunho 7.14

3- A afeição e a confiança 7.15-16

APLICAÇÃO PESSOAL

DINAMICA EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Aqui está uma sugestão de dinâmica interativa baseada em 2 Coríntios 7 – Unidos em obediência, que pode ser usada em grupos de jovens ou pequenos grupos.

Dinâmica: Corrente da Obediência

Objetivo:

Demonstrar a importância da obediência conjunta e como ela fortalece a unidade no corpo de Cristo, promovendo arrependimento genuíno e crescimento espiritual.

Material Necessário:

• Tiras de papel (uma para cada participante).
• Canetas ou lápis.
• Um pedaço de barbante ou fita para formar uma "corrente" no final.

Passos da Dinâmica

1. Introdução (5 minutos):
   Comece explicando o contexto de 2 Coríntios 7, destacando como Paulo exorta os coríntios à obediência em resposta à correção recebida. Ele fala sobre o arrependimento genuíno (v. 10) e como isso leva à comunhão mais profunda e sincera.
   Destaque o versículo 15:
   "E a sua profunda afeição por vocês aumenta quando ele se lembra de que todos vocês foram obedientes, recebendo-o com temor e tremor."
   
   
   Explique que a obediência a Deus fortalece nossos relacionamentos com Ele e com os outros.

1. Instruções (10 minutos):
• Distribua as tiras de papel.
• Peça a cada participante que escreva uma área em que sente dificuldade em obedecer a Deus. Por exemplo:
• “Ter mais tempo de oração.”
• “Evitar conversas ou atitudes negativas.”
• “Respeitar meus pais.”
• “Confiar em Deus nas decisões.”
2. Garanta que eles saibam que isso é confidencial, mas será usado de forma coletiva.

1. Montagem da Corrente (10 minutos):
• Após escreverem, oriente os participantes a dobrar suas tiras.
• Em seguida, peça que formem um círculo e vão prendendo suas tiras no barbante ou fita, formando uma "corrente".
• Diga que cada elo representa uma área em que precisamos de obediência, mas, juntos, essa corrente se torna mais forte.

1. Reflexão em Grupo (10 minutos):
• Coloque a corrente no centro do círculo e pergunte:
• "Como nossas dificuldades pessoais podem afetar o corpo de Cristo quando não buscamos obedecer a Deus?"
• "Como a obediência individual pode fortalecer nossa unidade como igreja?"
• Conecte isso ao ensino de Paulo sobre o arrependimento e a obediência como ferramentas de restauração e fortalecimento espiritual.

1. Encerramento com Oração (5 minutos):
• Peça aos participantes que, em círculo, orem pela corrente.
• A oração deve incluir pedidos de perdão, força para obedecer e unidade como grupo.

Aplicação Espiritual:

• A corrente simboliza que, assim como nossos elos individuais de obediência impactam nossa vida pessoal, eles também afetam o corpo de Cristo.
• Assim como Paulo exortou os coríntios a obedecerem juntos, somos chamados a apoiar uns aos outros na caminhada cristã.

Versículo-Chave para Memorizar:
"A tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação, o qual não traz remorso." (2 Coríntios 7:10)

Sugestão Extra:

Se o grupo for grande, você pode dividir em pequenos grupos e compartilhar testemunhos relacionados à obediência e arrependimento. Isso fortalecerá o entendimento prático do tema.

DEVOCIONAL DIÁRIO

Segunda – 2Co 7.1

Terça – 2Co 7.4

Quarta – 2Co 7.6

Quinta – 2Co 7.10

Sexta – 2Co 7.13

Sábado – 2Co 7.15

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Segue um devocional diário baseado nos versículos de 2 Coríntios 7, com meditações que enfatizam o crescimento espiritual, o conforto de Deus e a importância do arrependimento genuíno.

Segunda-feira – 2 Coríntios 7:1

"Ora, amados, visto que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a santidade no temor de Deus."

Reflexão:

Deus nos deu promessas maravilhosas: Ele habita conosco, nos aceita como Seus filhos e filhas (2 Co 6:16-18). Em resposta, somos chamados a uma vida de pureza e santidade. Isso envolve não apenas ações externas, mas também pensamentos e intenções internas. A santidade é um processo contínuo que depende do temor de Deus, ou seja, reverência e amor que nos motivam a agradá-Lo.

Oração:

Senhor, ajuda-me a viver uma vida que reflete a Tua santidade. Purifica-me por completo e capacita-me a agradar-Te em pensamento, palavra e ação.

Terça-feira – 2 Coríntios 7:4

"Grande é a franqueza com que vos falo, e muito me glorio por vossa causa; sinto-me grandemente confortado, transbordante de alegria em toda a nossa tribulação."

Reflexão:

Paulo encontra conforto e alegria, mesmo em meio às tribulações, porque vê o progresso espiritual dos coríntios. Isso nos ensina a valorizar as boas obras de Deus na vida dos outros e a encontrar alegria na obra do Senhor, mesmo em tempos difíceis.

Oração:

Senhor, ensina-me a ver a Tua mão em meio às tribulações. Que eu encontre alegria no Teu trabalho na vida de outros e no progresso do Teu Reino.

Quarta-feira – 2 Coríntios 7:6

"Porém Deus, que conforta os abatidos, nos consolou com a chegada de Tito."

Reflexão:

Deus é o Consolador dos que estão abatidos. Ele muitas vezes usa pessoas como instrumentos de consolo e encorajamento. A chegada de Tito trouxe a Paulo não apenas alívio, mas também boas notícias sobre a resposta dos coríntios à sua exortação.

Oração:

Pai, obrigado porque és o Deus que consola os abatidos. Usa-me também como um instrumento de consolo para aqueles que precisam de encorajamento hoje.

Quinta-feira – 2 Coríntios 7:10

"Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação, que a ninguém traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte."

Reflexão:

A tristeza divina é um presente que nos leva ao arrependimento e à salvação. Ela nos transforma e nos restaura à comunhão com Deus. Em contraste, a tristeza mundana, que é baseada em remorso superficial ou nas consequências do pecado, traz desespero e morte.

Oração:

Senhor, permita que minha tristeza seja sempre segundo a Tua vontade, levando-me ao arrependimento genuíno e à vida eterna.

Sexta-feira – 2 Coríntios 7:13

"Por isso fomos consolados; e ainda mais nos alegramos pelo júbilo de Tito, porque o seu espírito foi recreado por todos vós."

Reflexão:

O encorajamento mútuo é uma marca da comunidade cristã. Os coríntios, ao responderem positivamente à exortação de Paulo, trouxeram alegria e renovação ao espírito de Tito. Isso nos lembra de como nossas ações podem impactar e edificar outros no corpo de Cristo.

Oração:

Senhor, que minhas ações sejam um encorajamento para os que estão ao meu redor. Ajuda-me a ser um reflexo do Teu amor e graça.

Sábado – 2 Coríntios 7:15

"E o seu profundo afeto para convosco aumenta cada vez mais, ao lembrar-se da obediência de todos vós, e de como o recebestes com temor e tremor."

Reflexão:

A obediência dos coríntios não apenas restaurou sua comunhão com Paulo, mas também fortaleceu os laços de amor e confiança no corpo de Cristo. Receber Tito com temor e tremor demonstra respeito e compromisso com a Palavra de Deus.

Oração:

Senhor, ajuda-me a cultivar obediência à Tua Palavra e a demonstrar amor genuíno aos meus irmãos na fé. Que minha vida seja um testemunho do Teu Reino.

Conclusão Geral

Este devocional nos chama a viver uma vida de pureza, consolo mútuo e arrependimento genuíno, lembrando que nossas ações e respostas às exortações podem trazer conforto, alegria e encorajamento aos outros. Que a cada dia possamos refletir o amor de Deus em nossos relacionamentos e atitudes.

Hinos da Harpa: 81 – 115

INTRODUÇÃO

Paulo enfatiza sua consolação e alegria quando Tito lhe disse que haviam se arrependido. Sobre a dureza de suas advertências, Paulo diz que foi melhor terem se entristecido para arrependimento do que terem permanecido em seus erros.

I- AFETO E SINCERIDADE (7.1-7)

Em nome da comunhão entre os irmãos, Paulo convida os coríntios à união em torno dos verdadeiros valores evangélicos. Na mesma proporção em que os adverte, ele também mostra sua alegria pelos que se arrependeram.

1- A unidade entre os irmãos (7.1-2) Purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus (7.1).

Os desvios doutrinários resultaram no que Paulo chama de “impureza” da carne e do espírito. Interpretações convenientes, permissivas e heréticas ensinam que todos podem praticar seus pecados sob a alegação de que Jesus é amor. Contudo, a maior evidência de que alguém realmente conhece a Jesus e teve sua mente transformada por Ele é a obediência aos seus mandamentos (1Jo 2.3-4). Jesus morreu em obediência ao Pai para nos livrar da condenação, não para autorizar que vivamos segundo nosso próprio entendimento, como quem escolhe a verdade que lhe convém. A obediência é o caminho para a transformação dos que não orientam suas vidas conforme o mundo (Rm 12.1-2). Paulo pede que os irmãos voltem aos seus ensinamentos, pois nunca os explorou nem os corrompeu, como fizeram os falsos mestres (7.2). Novamente, a atualidade do texto paulino é enorme, pois neste tempo também há pessoas que se deixam explorar por aqueles que pregam um cristianismo “self service” ou seja, segundo as preferências do cliente.

2- A mútua consolação (7.3-4) Não falo para vos condenar; porque já vos tenho dito que estais em nosso coração para, juntos, morrermos e vivermos (7.3).

Paulo sabia que alguns no meio da igreja alimentavam intrigas contra ele, mas faz questão de dizer que sua intenção não era condenar ninguém. Suas advertências e exortações têm o propósito de reunir os coríntios de volta ao caminho correto, por isso ele declara que sua intenção não é excluir, mas “juntos morrermos e vivermos” (7.3). O contexto demonstra que Paulo está falando de santificação, de seus muitos esforços e tribulações; aflições e perigos suportados para subjugar a si mesmo à vontade do Senhor. Paulo renuncia a qualquer postura ofendida; não se apega às críticas, mas tem como alvo santificar os membros da igreja que haviam se desviado. Como quem está disposto a esquecer “águas passadas” ele afirma: “Mui grande é a minha franqueza para convosco, e muito me glorio por vossa causa” (7.4). Fica clara a sua disposição para levar em conta os acertos e esquecer os erros: “sinto-me grandemente confortado e transbordante de júbilo em toda a nossa tribulação” (7.4). Daqui em diante ele vai declarar francamente toda a sua consolação por causa dos que se arrependem.

3- Expectativa correspondida (7.5-7) Referindo-nos a vossa saudade, saudade, o vosso pranto, o vosso zelo por mim, aumentando, assim, meu regozijo (7.7).

Ao expressar sua alegria por causa das notícias trazidas por Tito, Ele sinaliza mais uma vez para a reconciliação. Nada pode ser mais eficiente na retomada de um relacionamento do que disposição para deixar todas as mágoas no esquecimento e celebrar o reencontro. Paulo foi um grande estrategista, precisamos aprender a ter uma tal intimidade com o Espírito Santo a ponto de recebermos a mesma habilidade de conduzir o interlocutor ao reconhecimento de seus erros e a uma vontade de abandoná-los. Vamos verificar como o Espírito de Deus conduziu a argumentação de Paulo. Primeiro ele mostra a gravidade dos erros, mas mostra que sua intenção não é condenar; depois, confessa um profundo desejo de reconciliação comprovado pelos esforços que tem feito em favor da igreja, apesar de não ter causado a ela nenhum problema. Por fim, mostra seu regozijo em ouvir os relatos do amigo “referindo-nos a vossa saudade, o vosso pranto, o vosso zelo por mim, aumentando, assim, meu regozijo” (7.7).

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

O apóstolo Paulo demonstra seu amor pastoral e sua habilidade em equilibrar correção e conforto. Ele enfatiza a necessidade de santidade, unidade e reconciliação entre os irmãos. Este trecho revela o coração de um líder que busca restaurar a comunhão no corpo de Cristo, apontando para o arrependimento genuíno e os frutos que ele produz.

2 Coríntios 7:1

"Ora, amados, visto que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a santidade no temor de Deus."

Comentário

Paulo começa referindo-se às promessas mencionadas em 2 Coríntios 6:16-18, onde Deus promete habitar entre Seu povo e ser o Pai deles. A resposta a essas promessas deve ser uma vida de pureza e santidade. A palavra grega para "purifiquemo-nos" é καθαρίζω (katharizó), que significa "limpar completamente" ou "purificar moralmente e espiritualmente". Aqui, ela abrange tanto a impureza externa ("carne") quanto a interna ("espírito"), destacando que a santidade é integral e afeta todo o ser.

O "temor de Deus" (φόβος / phobos) não é um medo paralisante, mas uma reverência profunda e piedosa que leva à obediência. Esse versículo nos ensina que a santidade é progressiva (ἐπιτελέω / epiteleó, "aperfeiçoar", significa "completar ou levar a cabo um processo") e requer esforço humano em resposta à graça divina.

Aplicação Pessoal

Devemos nos perguntar: há algo que impede nossa comunhão com Deus e nossa pureza espiritual? Purificar-se envolve uma autoanálise sincera e disposição para abandonar tudo o que desagrada ao Senhor. Isso pode incluir hábitos, pensamentos ou relacionamentos prejudiciais.

Ilustração

Imagine um copo de água pura no qual se derrama uma pequena gota de tinta. Apesar de pequena, ela contamina a pureza da água. Assim é o pecado não tratado em nossas vidas. Para manter a santidade, é necessário remover até as "pequenas impurezas".

2 Coríntios 7:2

"Acolhei-nos em vosso coração; a ninguém tratamos com injustiça, a ninguém corrompemos, a ninguém exploramos."

Comentário

Paulo defende sua integridade ministerial. O termo "acolhei-nos" (χωρέω / chóreó) sugere "fazer espaço" ou "dar lugar". Ele pede que os coríntios abram seus corações novamente, superando as desconfianças causadas pelos falsos mestres. Essa afirmação também reflete a necessidade de líderes cristãos serem irrepreensíveis em sua conduta.

Aplicação Pessoal

Precisamos avaliar se temos espaço em nossos corações para reconciliar-nos com os outros. Isso envolve remover mágoas e preconceitos, abrindo espaço para o perdão e a comunhão.

2 Coríntios 7:3-4

"Não falo para vos condenar; porque já vos tenho dito que estais em nosso coração para, juntos, morrermos e vivermos."

Comentário

Paulo reforça que sua intenção não é condenar, mas edificar. A frase "morrer e viver juntos" indica a profundidade de sua conexão com os coríntios. O amor fraternal é tal que ele se compromete completamente com eles. A expressão "mui grande é a minha franqueza" (παρρησία / parresía) demonstra ousadia em falar a verdade com amor.

Aplicação Pessoal

A verdadeira comunhão exige disposição para compartilhar tanto as alegrias quanto as dificuldades. Estamos dispostos a “morrer e viver” com nossos irmãos em Cristo?

2 Coríntios 7:5-6

"Porque, chegando nós à Macedônia, nenhum alívio tivemos; pelo contrário, em tudo fomos atribulados: lutas por fora, temores por dentro. Deus, porém, que conforta os abatidos, nos consolou com a chegada de Tito."

Comentário

Paulo descreve sua experiência de tribulação. Ele enfrentou "lutas por fora" (oposição externa) e "temores por dentro" (ansiedade interna). O verbo "conforta" (παρακαλέω / parakaleó) indica encorajamento ativo e pessoal. Deus demonstrou Seu cuidado por meio da chegada de Tito, mostrando que Ele usa pessoas para consolar Seus filhos.

Aplicação Pessoal

Lembre-se de que Deus usa relacionamentos para trazer consolo. Como Tito, você pode ser um instrumento de conforto para alguém hoje.

Ilustração

Assim como uma brisa refrescante em um dia quente alivia o corpo, a chegada de Tito trouxe alívio espiritual para Paulo em meio às suas aflições.

2 Coríntios 7:7

"E não somente com a sua chegada, mas também pelo conforto com que foi consolado por vós, relatando-nos a vossa saudade, o vosso pranto, o vosso zelo por mim, aumentando assim meu regozijo."

Comentário

O consolo de Tito foi ampliado pelas boas notícias sobre os coríntios. A palavra "saudade" (ἐπιπόθησις / epipothésis) sugere um desejo profundo e sincero. "Pranto" (ὀδυρμός / odyrmos) implica arrependimento genuíno, e "zelo" (ζῆλος / zélos) reflete um entusiasmo renovado por Paulo e pela verdade.

Aplicação Pessoal

O arrependimento genuíno gera restauração nos relacionamentos e alegria na comunhão cristã. Nossas ações refletem o zelo pelo Reino de Deus?

Ilustração

Como um pai que se alegra ao ver o filho corrigir seu caminho, Paulo experimenta alegria ao ouvir sobre a mudança de atitude dos coríntios.

Conclusão

Este trecho nos desafia a buscar a santidade, valorizar a reconciliação e praticar o consolo mútuo. Ele nos mostra o equilíbrio entre correção amorosa e encorajamento, com foco no crescimento espiritual e na unidade da igreja.

II- TRISTEZA SEGUNDO DEUS (7.8-11)

Paulo fala da alegria de saber, através de Tito, que alguns manifestaram arrependimento e saudades. Mas, ao mesmo tempo, retoma o conselho em favor da disciplina necessária quando se trata de coibir o pecado. Antes a tristeza da repreensão do que a da condenação.

1- A boa disciplina (7.8) Porquanto, ainda que vos tenha contristado com a carta, não me arrependo; embora já me tenha arrependido.

Depois de um momento de confessada alegria pela notícia de que os irmãos de Corinto haviam percebido seu engano e manifestado saudade, Paulo faz alguns esclarecimentos. Ao dizer que não se arrepende de ter sido duro em cartas anteriores, duas coisas nos chamam a atenção: sua firmeza em afirmar a verdadeira doutrina e sua reivindicação de autoridade apostólica. No início dessa segunda epístola ele já disse que escreveu com severidade para que aqueles que deveriam ser motivo de alegria não se tornassem motivo de tristeza (2Co 2.3). Ao dizer que não se arrepende do tom severo, ele está sintetizando: é mais proveitoso que vocês fiquem tristes com a minha correção do que eu ficar triste pelo vosso pecado, pois a correção gera tristeza para o arrependimento e não para a condenação. Observe que no mesmo verso no qual diz que não está arrependido ele também diz que já sentiu arrependimento por tê-los causado tristeza, mas foi preciso agir com firmeza em nome de um propósito maior. Vale lembrar que o apóstolo se sente responsável pelo ensino do verdadeiro Evangelho (1Co 9 16-17).

2- Tristeza que produz vida ou morte (7.9) agora, me alegro não porque fostes contristados, mas porque fostes contristados para arrependimento; pois fostes contristados segundo Deus, para que, de nossa parte, nenhum dano sofrêsseis.

Ainda com o propósito de consolar os coríntios, Paulo lhes fala das causas da tristeza. Segundo o seu argumento, quando admitimos a correção e percebemos que nos desviamos do padrão de santidade, a consequência disso é o arrependimento. O amor de Jesus nos constrange a ponto de nos entristecermos quando não renunciamos a nós mesmos por amor a Ele (2Co 5.14). Vale muito a tristeza segundo o padrão da santidade de Jesus. O resultado desse tipo de tristeza é o arrependimento seguido de perdão. Muito diferente é a tristeza segundo o mundo, própria dos que estão apegados aos seus próprios prazeres, interesses e valores a ponto de não conseguirem se separar deles. Os que fazem opção pelos próprios prazeres sofrerão duras consequências (Lc 16.24).

3- A tristeza que produz salvação (7.10) Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação, que a ninguém traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte.

Como dar sentido positivo a uma tristeza? Isso é possível quando destacamos o aprendizado e o aperfeiçoamento resultantes. Aos poucos, Paulo vai encorajando os coríntios como um pai que, após ter corrigido o filho a ponto de levá-lo ao arrependimento, passa a enfatizar as coisas boas que resultaram da sua mudança de atitude. Da reconciliação com Deus e com o apóstolo resultou a indignação contra as mentiras doutrinárias. Passaram a ter saudades não só da pessoa de Paulo, mas das suas ministrações que antes criticavam (2Co 10.10). As notícias trazidas por Tito eram tão boas que poderíamos dizer que os coríntios haviam voltado ao primeiro amor (Ap 2.4), o qual se concretiza na fidelidade, na obediência. Outro bom resultado do arrependimento é o temor de ofender a Deus, do qual nascem o zelo pela Sua Palavra e o desejo de servi-lo com santidade.

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

2 Coríntios 7:8-10

Versículo 8: "Porquanto, ainda que vos tenha contristado com a carta, não me arrependo; embora já me tenha arrependido."

Análise e Raiz do Texto

• "Contristado": Do grego λυπέω (lypeō), que significa “causar tristeza, dor ou pesar”. Este termo revela a intenção de provocar reflexão e arrependimento, e não apenas tristeza pela dor.
• "Arrependo": Do grego μεταμέλομαι (metamelomai), que denota um sentimento de remorso ou pesar após uma ação. Este verbo, diferentemente de μετανοέω (metanoeō, arrependimento profundo e transformação), expressa o pesar de Paulo, que foi momentâneo.

Comentário Teológico

Paulo demonstra equilíbrio pastoral. Ele expressa sua humanidade ao reconhecer que sentiu um momento de pesar por causar tristeza, mas também reafirma sua fidelidade à missão de corrigir o erro. Este é um modelo de liderança cristã que combina firmeza com compaixão. Segundo John Stott (A Cruz de Cristo), a correção baseada no amor e na verdade é um dos aspectos mais desafiadores e necessários no pastoreio.

Aplicação Pessoal

Líderes espirituais, pais ou educadores devem estar dispostos a causar desconforto temporário para produzir crescimento. Às vezes, precisamos aceitar a responsabilidade de confrontar em amor, confiando que Deus usará nossas palavras para a edificação.

Ilustração

Imagine um médico que precisa aplicar uma injeção dolorosa em uma criança para salvar sua vida. O sofrimento é momentâneo, mas a saúde futura é o objetivo. Assim também é a correção espiritual.

Versículo 9: "Agora, me alegro não porque fostes contristados, mas porque fostes contristados para arrependimento; pois fostes contristados segundo Deus, para que, de nossa parte, nenhum dano sofrêsseis."

Análise e Raiz do Texto

• "Arrependimento": Do grego μετάνοια (metanoia), que significa uma mudança de mente e coração, implicando uma transformação espiritual.
• "Segundo Deus": Do grego κατὰ Θεόν (kata Theon), literalmente “de acordo com Deus”. Este termo distingue uma tristeza que leva ao arrependimento genuíno de uma tristeza meramente emocional ou carnal.

Comentário Teológico

A tristeza segundo Deus não é apenas um sentimento de culpa, mas um instrumento da graça que transforma. Wayne Grudem (Teologia Sistemática) ressalta que o verdadeiro arrependimento envolve um afastamento do pecado e uma volta para Deus. Paulo, como líder inspirado pelo Espírito Santo, reconhece essa dinâmica em ação na igreja de Corinto.

Aplicação Pessoal

A tristeza piedosa nos leva a reconhecer nossa necessidade de Deus e nossa falha diante d'Ele. É um convite à mudança, enquanto a tristeza mundana nos afunda em desespero e autossuficiência.

Ilustração

Considere um escultor que, ao esculpir, retira partes do bloco de mármore. Cada golpe parece agressivo, mas cada pedaço removido revela a forma final e bela. Assim, a tristeza segundo Deus molda-nos à imagem de Cristo.

Versículo 10: "Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação, que a ninguém traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte."

Análise e Raiz do Texto

• "Salvação": Do grego σωτηρία (sōtēria), que se refere à libertação espiritual, física e eterna em Cristo.
• "Tristeza do mundo": No grego, ἡ τοῦ κόσμου λύπη (hē tou kosmou lypē). Representa o pesar relacionado à perda ou às consequências do pecado, sem um coração regenerado.

Comentário Teológico

Este versículo contrasta dois tipos de tristeza:

1. Tristeza segundo Deus: Leva à salvação porque envolve uma resposta de fé e dependência de Deus.
2. Tristeza do mundo: Centra-se no ego, na perda e na desesperança, culminando na morte espiritual. Charles Hodge argumenta que esse contraste reflete a diferença entre a convicção do Espírito Santo e o remorso superficial.

Aplicação Pessoal

Devemos discernir se nossa tristeza é piedosa ou mundana. Enquanto uma nos atrai para a cruz, a outra nos afasta de Deus. Devemos buscar um coração que responda à correção divina com fé e transformação.

Ilustração

Imagine Pedro e Judas. Ambos pecaram contra Jesus. Pedro chorou com tristeza piedosa, arrependeu-se e foi restaurado (Lc 22.62). Judas, consumido pela tristeza mundana, foi levado ao desespero e à autodestruição (Mt 27.5). A diferença está no arrependimento e na entrega a Deus.

Resumo e Reflexão

Paulo ensina que a verdadeira disciplina, embora dolorosa, é um meio de graça que nos conduz ao arrependimento, salvação e santidade. A tristeza piedosa é um presente de Deus para nos moldar à Sua imagem, enquanto a tristeza do mundo leva ao afastamento d’Ele. Este texto desafia-nos a acolher a correção com humildade, buscando a transformação que vem do arrependimento genuíno.

III- TESTEMUNHO CONFIRMADO POR TITO (7.11-17)

Apesar do ambiente hostil criado pelos seus acusadores, Paulo diz o quanto se sentiu consolado ao saber que muitos acataram suas repreensões.

1- Bondade e consolação (7.11-13) Portanto, embora vos tenha escrito, não foi por causa do que fez o mal, nem por causa do que sofreu o agravo, mas para que a vossa solicitude a nosso favor fosse manifesta entre vós, diante de Deus (7.12).

Diante de tão grande arrependimento e mudança de atitude, Paulo diz que toda a repreensão anterior “não foi por causa do que fez o mal”, ou para atacar alguém específico, mas sim na esperança de que os coríntios percebessem que estavam sendo enganados. Por isso ele explica que só escreveu com tanto rigor porque esperava “solicitude a nosso favor”, ou seja, sua expectativa era a de que aqueles que estiveram com ele durante seu longo período em Corinto demonstrassem apreço pelo que aprenderam. Essa exресtativa era tão grande a ponto de ele afirmar que “Foi por isso que nos sentimos confortados” quando Tito trouxe boas notícias sobre a reação da igreja. Segundo o apóstolo, o retorno de Tito foi um consolo (7.6) pois ele contou como foi bem tratado em Corinto e como as repreensões de Paulo foram bem aceitas por parte da igreja.

2- A alegria do bom testemunho (7.14) Porque, se alguma coisa me gloriei de vós para com ele, não fiquei envergonhado.

Paulo continua mencionando sua alegria diante da nova atitude da igreja em Corinto. Para dizer como está feliz, o apóstolo fala como um pai orgulhoso: “não fiquei envergonhado”. Essa declaração equivale a dizer que estava orgulhoso porque as divergências passaram e aqueles seus “filhos” recebiam de Tito as melhores recomendações. Se considerarmos o que Paulo já havia sofrido em Éfeso (1Co 15.32;16.9) suas “lutas por fora”, seus “temores por dentro” (2Co 7.5) e suas “muitas tribulações” (2Co 1.8) poderemos entender o quanto ele temia que algo de ruim acontecesse a Tito durante sua viagem. A apreensão acerca do que poderia ter acontecido entre os coríntios e Tito era muito grande. Mas as boas notícias chegadas de Corinto mostraram que ele estava certo quanto às expectativas de que Tito seria bem recebido.

3- A afeição e a confiança (7.15-16) Alegro-me porque em tudo posso confiar em vós (7.16).

Para concluir esta lição é importante lembrar como ele declara seu amor pela igreja e ao mesmo tempo a adverte. Mas agora, as palavras são de elogio e renovação de discipulado. Para dizer o quanto estava orgulhoso, Paulo mostra que Tito havia ficado tocado pelo bom testemunho da igreja: “o seu entranhável afeto cresce mais e mais para convosco lembrando-se da obediência de todos vós, de como o recebestes com temor e tremor” (7.15). Obediência e temor passam a ser notórios no testemunho dos irmãos de Corinto, fatos que alegram Paulo e o fazem concluir esse capítulo afirmando: “alegro-me porque em tudo posso confiar em vós” (7.16).

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

2 Coríntios 7:11-17

Versículo 11: "Porque, quanto cuidado não produziu isto mesmo em vós que, segundo Deus, fostes contristados! Que defesa, que indignação, que temor, que saudade, que zelo, que vingança! Em tudo mostrastes estar puros neste negócio."

Análise e Raiz do Texto

• "Cuidado": Do grego σπουδή (spoudē), que significa diligência, zelo ou seriedade. Refere-se à ação sincera em reparar os erros e buscar reconciliação.
• "Defesa": Do grego ἀπολογία (apologia), uma justificativa ou explicação racional, geralmente usada no contexto de defesa contra acusações.
• "Indignação": Do grego ἀγανάκτησις (aganaktēsis), expressa raiva justa contra o pecado ou a injustiça cometida.

Comentário Teológico

Paulo detalha os frutos visíveis do arrependimento genuíno entre os coríntios. A tristeza piedosa gerou transformação prática: zelo pela retidão, defesa da verdade e restauração do relacionamento com Deus. Segundo Matthew Henry, a graça de Deus não apenas perdoa, mas também transforma o coração, gerando frutos que glorificam a Deus e edificam a igreja.

Aplicação Pessoal

Arrependimento genuíno não se limita a palavras, mas envolve ações que demonstram mudança. Examine se suas reações à correção divina produzem frutos visíveis como zelo pela santidade, temor a Deus e esforço pela reconciliação.

Ilustração

Assim como uma planta saudável cresce e produz frutos, o arrependimento genuíno é evidenciado por mudanças visíveis na vida. Imagine um rio que, ao ser despoluído, volta a fluir limpo e vital, beneficiando todos ao redor.

Versículo 12: "Portanto, embora vos tenha escrito, não foi por causa do que fez o mal, nem por causa do que sofreu o agravo, mas para que a vossa solicitude a nosso favor fosse manifesta entre vós, diante de Deus."

Análise e Raiz do Texto

• "Solicitude": Do grego σπουδή (spoudē), novamente indicando zelo ou cuidado sincero.
• "Diante de Deus": Do grego ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ (enōpion tou Theou), enfatizando que as ações não são apenas para os homens, mas para a glória de Deus.

Comentário Teológico

Paulo esclarece que sua correção não visava confrontar pessoas específicas, mas trazer a igreja à consciência do seu papel diante de Deus. A intenção era promover a fidelidade coletiva e demonstrar a responsabilidade espiritual da igreja. F.F. Bruce enfatiza que a disciplina eclesiástica deve sempre ter como objetivo final a restauração e a glória de Deus.

Aplicação Pessoal

Ao lidar com conflitos, busque uma motivação que honre a Deus e edifique a comunidade. Corrigir sem parcialidade ou interesses pessoais reflete o amor e a justiça de Deus.

Ilustração

Um treinador corrige um atleta não para humilhá-lo, mas para que ele alcance seu potencial máximo. Assim também, a correção na vida cristã visa à glória de Deus e à restauração do Seu povo.

Versículo 14: "Porque, se alguma coisa me gloriei de vós para com ele, não fiquei envergonhado; mas, assim como em tudo vos falamos a verdade, assim também a nossa glória acerca de vós foi verdadeira diante de Tito."

Análise e Raiz do Texto

• "Gloriei": Do grego καυχάομαι (kauchaomai), que significa exultar ou se orgulhar.
• "Envergonhado": Do grego καταισχύνω (kataischynō), que significa ser desonrado ou decepcionado.

Comentário Teológico

Paulo, como líder, demonstra sua confiança nos coríntios ao falar bem deles para Tito. Essa atitude reflete seu amor pastoral e sua fé no poder transformador do Espírito Santo. John MacArthur observa que a liderança cristã requer tanto exortação quanto encorajamento, equilibrando disciplina e confiança no crescimento espiritual dos liderados.

Aplicação Pessoal

O encorajamento genuíno pode motivar outros a perseverarem na fé e no bom testemunho. Elogie sinceramente aqueles que demonstram frutos espirituais, reconhecendo a obra de Deus em suas vidas.

Ilustração

Assim como um professor celebra os progressos de seus alunos, Paulo celebra o crescimento espiritual da igreja em Corinto, encorajando-os a continuarem no caminho da fidelidade.

Versículos 15-16: "E o seu entranhável afeto cresce mais e mais para convosco, lembrando-se da obediência de todos vós, de como o recebestes com temor e tremor. Alegro-me porque em tudo posso confiar em vós."

Análise e Raiz do Texto

• "Entranhável afeto": Do grego σπλάγχνα (splanchna), que literalmente significa "entranhas", mas é usado metaforicamente para descrever emoções profundas e sinceras.
• "Temor e tremor": Do grego φόβος καὶ τρόμος (phobos kai tromos), uma expressão que transmite reverência e respeito profundo.

Comentário Teológico

A confiança de Paulo em seus "filhos espirituais" reflete sua alegria por ver frutos de arrependimento e fidelidade. A obediência dos coríntios demonstra o impacto transformador do Evangelho. William Barclay ressalta que líderes espirituais são encorajados quando veem seu trabalho produzir frutos em vidas restauradas e comprometidas com Cristo.

Aplicação Pessoal

Como Tito foi impactado pelo bom testemunho da igreja, considere como suas atitudes podem inspirar outros a crescerem na fé. A confiança de Deus em nós deve ser honrada com uma vida de obediência e reverência.

Ilustração

Uma lâmpada acesa ilumina uma sala inteira, assim como o bom testemunho de uma vida transformada pode trazer luz e encorajamento à comunidade ao redor.

Resumo e Reflexão

A resposta positiva dos coríntios à correção de Paulo gerou alegria e confiança renovadas. Isso demonstra que o arrependimento genuíno e a obediência a Deus não apenas restauram relacionamentos, mas também edificam a comunidade cristã como um todo. Que nossas vidas sejam testemunhos vivos da graça e da verdade de Deus, inspirando outros a seguirem o mesmo caminho.

APLICAÇÃO PESSOAL

Estejamos alegres quando recebermos sincera correção e sejamos generosos em acolher os que se arrependem.

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Devemos cultivar um coração humilde e grato diante da correção sincera, reconhecendo que ela visa nosso crescimento espiritual e restauração diante de Deus. Assim como Paulo se alegrou com o arrependimento genuíno dos coríntios, sejamos também generosos em acolher com amor e perdão aqueles que se arrependem e desejam caminhar novamente na verdade.

Lembre-se: a disciplina em amor é um instrumento de Deus para moldar nosso caráter, e a reconciliação é um reflexo do próprio coração de Cristo, que sempre nos convida ao arrependimento e ao recomeço.

RESPONDA

1) Qual foi a atitude de Paulo diante de tantas ofensas que sofreu?

R. Ele perdoou. Não alimentou rancor, isso para que não houvesse divisões na igreja.

2) Que tipo de tristeza produz vida?

R. Aquela que é fruto da correção, pois é caminho de reconciliação.

3) Por que Paulo ficou feliz com a chegada de Tito?

R. Porque ele trouxe boas notícias de reconciliação e arrependimento na igreja de Corinto.

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