Lição 02 - JOÃO 2 – O Primeiro Milagre de Jesus | 2° Trimestre de 2024 | EBD – PECC

SUPLEMENTO EXCLUSIVO DO PROFESSOR Afora o suplemento do professor todo o conteúdo de cada lição é igual para alunos e mestres, inclusive o n...

SUPLEMENTO EXCLUSIVO DO PROFESSOR

Afora o suplemento do professor todo o conteúdo de cada lição é igual para alunos e mestres, inclusive o número da página

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA

Em João 2 há 25 versos Sugerimos começar a aula lendo, com os alunos, João 2.1-12 (5 a 7 min.). A revista funciona como guia de estudo e leitura complementar, mas não substitui a leitura da Bíblia.

No capítulo 2 de João, Jesus começou a revelar Sua glória por meio de sete grandes milagres, sendo que Seu propósito era que as pessoas olhassem além dos milagres, ou seja, seus significados. E é exatamente por isso que você, professor, deve direcionar a atenção de seus alunos, pois os milagres de Jesus lançavam luz sobre Sua obra e pessoa. Entre tantas ocasiões em que Jesus poderia iniciar essa série de milagres, Ele escolheu um casamento; bem como escolheu este para simbolizar a ligação com Sua Igreja. Desse modo, comente com a classe a atenção especial que Deus sempre deu ao matrimônio, mostrando que Seu propósito nunca será que este seja uma instituição fracassada, mas sim, alvo da Sua bênção.

OBJETIVOS

Compreender que os milagres de Jesus apontavam para si mesmo

Identificar os problemas do contexto em que estamos inseridos e levá-los à pessoa certa

Começar a fazer o melhor em tudo; ser excelente.

PARA COMEÇAR A AULA

Comece a aula indagando seus alunos a respeito da visão que eles têm da que é um casamento. Logo em seguida, explique que casamento é a união entre um homem e uma mulher imperfeitos (Gn 2.24), logo, não há como a união de seres imperfeitos resultar em uma convivência sem problemas. Dessa forma, retifique a visão de que casamento ideal seja aquele do qual os problemas se assentam. Pontue que todo casamento necessita dos milagres de Jesus e que a vontade Dele aos casais é que a alegria de hoje seja boa, mas inferior à alegria de amanhã (Jo 2.10).

📥ADQUIRA O SLIDE DA AULA => No Acesso Vip (se quiser mais slides, diferentes dessa lição, adquira o acesso vip) 📩Receba rápido a sua revista em PDF  | ou tenha o acesso vip 2ºTRIM 2024, saiba mais: 

• • O acesso vip EBD 2ºTRIM 2024, dá direito a slides, subsídios, livros de apoio, revistas, atividades para dep. infantil, vale a pena adquirir. Editoras CPAD, PECC, BETEL, Central Gospel entre outras. Em formato PDF disponível para Professor e Aluno. Entre em contato para mais informações, clique no botão abaixo.

    
    Abrir Whatsapp

👆ADQUIRA O ACESSO VIP | Pelo zap ou e-mail: hubnerbraz@pecadorconfesso.com

LEITURA ADICIONAL

Muitas pessoas, ao verem os milagres de Jesus operados em Jerusalém, naqueles sete dias de festa da Páscoa, creram nele, mas com uma fé deficiente e insuficiente. Até mesmo Nicodemos, um mestre entre o povo, ficou impactado com os sinais operados por Jesus (3.2). Carson diz que, infelizmente, a fé que eles tinham era espúria, e Jesus sabia disso. Diferentemente de outros líderes religiosos, Jesus não podia ser enganado por bajulação, seduzido por elogios ou surpreendido por ingenuidade. O problema é que essas pessoas viram Jesus apenas como um operador de milagres. Creram nele apenas para as coisas desta vida. Não acreditaram nele como Cristo, Filho de Deus. Jesus conhecia os corações sabia que essa Fé temporária não era a fé salvadora. 

Concordo com Warren Wiersbe quando ele diz: “Uma coisa é reagir a um milagre, outra bem diferente é assumir um compromisso com Jesus Cristo e permanecer em sua palavra” (8.30,31). 

Tasker é claro nesse ponto: “Embora eles cressem em Jesus, Jesus não cria nele, Jesus não tinha fé na fé deles, Jesus considerou toda a crença que depositavam nele como algo superficial, desprovida de mais essencial elemento, a necessidade de perdão e a convicção de que Jesus somente é o mediador do perdão”

Livro: “João: As Glórias do Filho de Deus” (Hernandes Dias Lopes, Editora Hagnos Ltda, 2015, São Paulo-SP págs. 74)

TEXTO ÁUREO

“Com este, deu Jesus princípio a seus sinais em Caná da Galiléia, manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele.” Jo 2.11

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

O Texto Áureo de João 2:11, que relata o primeiro milagre de Jesus, onde ele transforma água em vinho em um casamento em Caná da Galileia. Vamos analisar o texto com um olhar teológico, explorando algumas raízes gregas das palavras-chave.

• "Com este, deu Jesus princípio a seus sinais": Aqui, a palavra-chave é "sinais" (σημεῖον - sēmeion), que se refere aos milagres de Jesus. Esses milagres não são apenas feitos sobrenaturais, mas também têm um significado simbólico mais profundo, apontando para a identidade e a missão de Jesus como o Messias prometido.
• "manifestou a sua glória": A palavra-chave aqui é "glória" (δόξα - dóxa). A manifestação da glória de Jesus neste contexto é o reconhecimento e a revelação de sua divindade e poder sobrenatural. Este milagre revela a glória de Cristo aos seus discípulos e aos presentes no casamento.
• "os seus discípulos creram nele": Aqui, a palavra-chave é "creram" (ἐπίστευσαν - episteusan), que está no aoristo, indicando uma ação pontual no passado. Isso sugere que a fé dos discípulos foi fortalecida e confirmada pela manifestação do poder de Jesus neste milagre. Eles não apenas acreditavam nele como mestre, mas agora acreditavam nele como o Filho de Deus.

No contexto teológico mais amplo, este milagre de transformar água em vinho é visto como um sinal da nova era messiânica que Jesus estava trazendo. Ele não apenas supre uma necessidade prática (a falta de vinho em um casamento), mas também aponta para a abundância da graça e do favor de Deus que Jesus traz consigo. Além disso, este milagre é frequentemente interpretado como um prenúncio da última ceia, onde Jesus instituiu a Santa Ceia, transformando vinho em seu sangue, simbolizando a nova aliança em seu sacrifício.

Essa análise nos ajuda a compreender não apenas o significado superficial do milagre, mas também sua importância teológica e seu papel na revelação da identidade e missão de Jesus Cristo.

LEITURA BÍBLICA COM TODOS

João 2.1-12

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Vamos analisar cada versículo de João 2:1-12 com uma perspectiva teológica e explorar algumas raízes gregas das palavras-chave:

• Versículo 1: "No terceiro dia, houve um casamento em Caná da Galiléia, e a mãe de Jesus estava ali."
• Neste versículo, a palavra-chave é "casamento" (γάμος - gámos), que se refere a uma celebração matrimonial. O fato de Jesus estar presente em um casamento é significativo, pois destaca a importância do casamento e da vida comunitária na narrativa bíblica.
• Versículo 2: "Jesus também foi convidado para o casamento, com seus discípulos."
• Aqui, a palavra-chave é "convidado" (καλέω - kaléō), que implica um convite formal ou chamado para participar do evento. O fato de Jesus e seus discípulos terem sido convidados ressalta a sua participação ativa na vida comunitária e social.
• Versículo 3: "Quando acabou o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: 'Eles não têm mais vinho.'"
• A palavra-chave aqui é "vinho" (οἶνος - oînos), que é um elemento central na narrativa. A falta de vinho no casamento cria uma situação de constrangimento social e destaca a necessidade de intervenção.
• Versículo 4: "Respondeu Jesus: 'Mulher, por que você está me envolvendo nisso? A minha hora ainda não chegou.'"
• Neste versículo, a palavra-chave é "hora" (ὥρα - hōra), que pode se referir tanto a um período específico de tempo quanto a um momento de importância significativa. Jesus indica que o momento para realizar milagres e manifestar sua glória ainda não havia chegado, mas ele eventualmente atende ao pedido de sua mãe.
• Versículo 5: "Sua mãe disse aos serventes: 'Façam tudo o que ele lhes mandar.'"
• Aqui, a palavra-chave é "mandar" (λέγω - légō), que implica uma ordem ou instrução dada por Jesus. Maria instrui os serventes a obedecerem a Jesus, indicando sua confiança na autoridade e poder dele.
• Versículo 6: "Perto dali, havia seis potes de pedra, do tipo usado pelos judeus para as purificações cerimoniais; em cada um cabiam de vinte a trinta litros."
• Neste versículo, a palavra-chave é "potes" (ὑδρία - hydría), que se refere aos recipientes usados para armazenar água. O fato de esses potes serem usados para as purificações cerimoniais destaca sua importância ritualística na cultura judaica.
• Versículo 7: "Disse Jesus aos serventes: 'Encham os potes com água.' E os encheram até a boca."
• A palavra-chave aqui é "água" (ὕδωρ - hýdōr), que é o elemento inicial usado por Jesus para realizar o milagre. Ele ordena que os serventes encham os potes com água, preparando assim o cenário para o milagre da transformação.
• Versículo 8: "Então lhes disse: 'Agora, tirem um pouco e levem ao encarregado da festa.' Eles assim fizeram,"
• Aqui, a palavra-chave é "encarregado da festa" (ἀρχιτρίκλινος - architríklinos), que se refere ao mestre de cerimônias ou ao responsável pelo andamento da festa. Jesus instrui os serventes a levarem um pouco da água transformada em vinho ao encarregado da festa, revelando assim o milagre.
• Versículo 9: "e o encarregado da festa provou a água, que se tinha transformado em vinho. Ele não sabia de onde viera aquele vinho, mas os serventes, que haviam tirado a água, sabiam. Então chamou o noivo"
• A palavra-chave aqui é "vinho" (οἶνος - oînos), novamente destacando o elemento central do milagre. O encarregado da festa reconhece a qualidade do vinho produzido milagrosamente por Jesus, mas não entende sua origem. Isso contrasta com os serventes, que testemunharam o milagre.
• Versículo 10: "e disse: 'Todos servem primeiro o melhor vinho e, depois que os convidados já beberam bastante, o vinho inferior é servido; mas você guardou o melhor até agora.'"
• Aqui, a palavra-chave é "melhor" (καλός - kalós), que denota qualidade superior. O encarregado da festa reconhece que o vinho produzido milagrosamente por Jesus é de qualidade superior ao que normalmente é servido em festas.
• Versículo 11: "O que Jesus fez aqui em Caná da Galiléia foi o primeiro dos sinais por meio dos quais ele revelou a sua glória; e os seus discípulos creram nele."
• Neste versículo, as palavras-chave são "sinais" (σημεῖον - sēmeion) e "glória" (δόξα - dóxa). O milagre de transformar água em vinho é o primeiro sinal de Jesus, revelando sua glória aos discípulos e fortalecendo sua fé nele como o Messias prometido.
• Versículo 12: "Depois disso ele desceu para Cafarnaum com sua mãe, seus irmãos e seus discípulos, e ali permaneceram alguns dias."
• A palavra-chave aqui é "desceu" (καταβαίνω - katabainō), indicando a movimentação de Jesus e seus seguidores para outra cidade. Este versículo encerra o relato do milagre em Caná e prepara o cenário para os próximos eventos no ministério de Jesus.

Essa análise detalhada nos permite compreender não apenas os aspectos literais do texto, mas também sua significância teológica e espiritual, revelando o poder e a autoridade de Jesus como o Filho de Deus.

VERDADE PRÁTICA

Os milagres de Jesus foram sinais de quem Ele é e do que veio fazer.

INTRODUÇÃO

I-MAIS QUE MILAGRES, SINAIS 2.1-3

1- Começando no casamento Jo 2.1

2- Jesus deve ser convidado Jo 2.2

3- Jesus está sempre presente Jo 2.3a

II- JESUS RESOLVE Jo 2.3-8

1- Identifique o problema Jo 2.3b

2- Leve-o à pessoa certa Jo 2.3

3- Obedeça às ordens Jo 2.4-8

III- JESUS SEMPRE FAZ O MELHOR Jo 2.9-12

1- Com Jesus, o melhor vem Jo 2.9-10

2- O primeiro milagre Jo 2.11a

3- Milagre produz fé Jo 2.11b

APLICAÇÃO PESSOAL

DEVOCIONAL DIÁRIO

Segunda – Jo 2.2

Terça – Jo 2.4

Quarta – Jo 2.13-16

Quinta – Jo 2.17

Sexta – Jo 2.18-21

Sábado – Jo 2.22-24

Hinos da Harpa: 301 – 459

INTRODUÇÃO

O primeiro milagre ou sinal de Jesus acontece em um ambiente social de alegria e festa. Entenda que tudo que Jesus faz tem um significado que aponta para uma verdade mais ampla. Não é por acaso que seu primeiro milagre aconteceu em um casamento, ainda mais transformando a tristeza em alegria, a água em vinho. Vinho significa alegria, e a maneira como Jesus resgatou a alegria daquele саsamento aponta para verdades profundas do Seu caráter e de Sua missão na terra.

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

O cenário do primeiro milagre de Jesus em um casamento em Caná da Galileia é verdadeiramente significativo e cheio de simbolismo. A escolha desse contexto para iniciar Seu ministério público não é acidental, mas proposital, carregada de significados teológicos profundos.

• Cristo, o Transformador da Tristeza em Alegria:
• O fato de Jesus escolher um ambiente de celebração e alegria para realizar Seu primeiro milagre destaca Sua preocupação com a humanidade em todos os aspectos da vida, inclusive nas ocasiões festivas. Ele não apenas aborda as necessidades espirituais, mas também as emocionais e sociais. Essa atenção às necessidades humanas é uma demonstração do amor compassivo de Cristo.
• A transformação da água em vinho simboliza a capacidade de Jesus de trazer alegria e abundância onde há escassez e tristeza. O vinho, além de ser um símbolo de alegria, também é associado à aliança de Deus com Seu povo (Jeremias 31:12; Amós 9:13-14), destacando a natureza redentora do ministério de Jesus.
• O Significado Teológico do Milagre:
• Este milagre não é apenas um ato sobrenatural, mas também uma revelação da natureza e do propósito de Jesus Cristo. Ele demonstra Sua autoridade sobre a criação e Sua capacidade de transformar situações humanas ordinárias em algo extraordinário.
• O fato de Jesus ter realizado esse milagre em resposta ao pedido de Sua mãe, mesmo antes de Sua "hora" designada (João 2:4), revela Sua disposição em atender às necessidades humanas e Sua submissão à vontade do Pai.
• O Cumprimento das Escrituras e a Revelação de Sua Glória:
• Esse milagre é um cumprimento das profecias do Antigo Testamento que apontavam para a vinda do Messias e Sua obra redentora. Ele ecoa a promessa de Deus de restaurar a alegria e a prosperidade a Seu povo (Isaías 61:3; Zacarias 9:17).
• O evangelista João destaca que este milagre foi o primeiro dos "sinais" de Jesus, revelando Sua glória aos discípulos e fortalecendo sua fé (João 2:11). Esse evento inaugura uma série de milagres que apontam para a identidade divina de Jesus e Sua missão redentora na terra.

Escritores cristãos ao longo da história também ofereceram insights valiosos sobre este milagre. Por exemplo, Agostinho de Hipona interpretou o vinho novo como representação da nova aliança inaugurada por Cristo, contrastando com o vinho velho da lei. Além disso, Orígenes viu neste milagre uma antecipação da Ceia do Senhor, onde o vinho representa o sangue de Cristo derramado para a redenção da humanidade.

Em resumo, o primeiro milagre de Jesus em Caná da Galileia transcende o simples ato de transformar água em vinho; ele revela a profunda compaixão e autoridade de Cristo, cumpre as Escrituras e aponta para Sua missão redentora de restaurar a alegria e a comunhão com Deus.

I- MAIS QUE MILAGRES, SINAIS (2.1-3)

A palavra mais usada por João para descrever os milagres de Jesus é o vocábulo grego semeion, um termo alternativo para “milagres” e “maravilhas”. A palavra semeion demonstra que Jesus queria que as pessoas olhassem além dos milagres, ou seja, para o seu significado. Assim como um sinal aponta para algo, os sinais de Jesus apontavam para Ele mesmo, lançavam luz sobre Sua pessoa e obra. Esse milagre foi visto como um “sinal”, que apontava para a nova ordem inaugurada por Cristo: o vinho novo em substituição à antiga ordem dos rituais judaicos, representada pela água.

1- Começando no casamento (Jo 2.1)

Três dias depois, houve um casamento em Caná da Galiléia, achando-se ali a mãe de Jesus.

O casamento é uma instituição divina e uma fonte de felicidade tanto para o homem como para a mulher. Jesus foi a essa festa com Seus discípulos em Caná da Galileia, mostrando que Ele aprova as alegrias sãs e santifica o casamento, bem como nossas relações sociais. Ele celebra conosco nossas alegrias. De acordo com João 3.29 e Apocalipse 19.7, Jesus é o noivo que, com sua encarnação, obra de redenção e Sua manifestação final, vem para a Sua Noiva. Como, então, Jesus não honraria aquilo que simboliza o próprio relacionamento com Seu povo? O ministério terreno de Jesus começou com um casamento, e a história humana terminará com um casamento. No final da história humana, o povo de Deus celebra as bodas do Cordeiro (Ap 19.9).

2- Jesus deve ser convidado (Jo 2.2)

Jesus também foi convidado, com os seus discípulos, para o casamento.

Maria, mãe de Jesus, estava no casamento. Provavelmente, ela era próxima da família dos noivos. Jesus, como filho mais velho, foi convidado, junto com os discípulos. Temos informação de que Natanael, discípulo de Cristo, era da cidade de Caná (21.2). A maior necessidade da família é a presença de Jesus. Mais do que bens, conforto e sucesso, a família precisa da presença de Jesus.

3- Jesus está sempre presente (Jo 2.3a)

Tendo acabado o vinho (…)

No presente contexto, o vinho era a principal provisão no саsamento e também simbolizava a alegria (Ec 10.19). Às vezes, o vinho da alegria acaba no саsamento, desde o início. A vida cristã não é um parque de diversões nem uma colônia de férias. Ser cristão não é viver numa estufa espiritual nem mesmo ser blindado dos problemas naturais da vida. Um crente verdadeiro enfrenta lutas, dissabores, tristezas e decepções. Os filhos de Deus também lidam com doenças, pobreza e escassez. Mesmo quando Jesus está conosco, somos provados para sermos aprovados. Logo, é importante compreendermos essa verdade. O fato de sermos filhos de Deus, não nos exime de sofrermos aflições na vida. Contudo, duas lições são importantes:

1) devemos enfrentar as aflições com alegria, sabendo que cada uma delas cumpre o propósito de forjar em nós o caráter de Cristo;

2) devemos ser resilientes, isto é, termos a capacidade de, em meio ao caos, seguir em frente, amando e confiando no Senhor. O próprio Jesus nos diz que nessa vida teremos aflições (Mt 16.33).

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

O primeiro versículo nos coloca no contexto de um casamento em Caná da Galileia, uma ocasião de grande alegria e celebração na cultura judaica. Esse ambiente social é significativo porque ressalta a importância das relações humanas e das celebrações comunitárias na vida das pessoas. Além disso, o fato de Jesus ter sido convidado para esse casamento mostra Sua aprovação das instituições sociais e Sua disposição em participar das alegrias e das tristezas da vida humana.

O casamento, como mencionado, é uma instituição divina que reflete a relação entre Cristo e Sua igreja. Como o Noivo celestial, Jesus se identifica com a celebração do casamento e, ao participar dela, sinaliza Sua presença e aprovação. Isso também aponta para o cumprimento das profecias do Antigo Testamento que retratam Deus como o Noivo de Israel (Isaías 54:5; Jeremias 3:14; Oséias 2:19-20), estabelecendo uma conexão profunda entre o casamento terreno e o relacionamento espiritual entre Cristo e Sua igreja.

O segundo versículo ressalta que Jesus foi convidado para o casamento juntamente com Seus discípulos, indicando Sua disposição em compartilhar Sua vida e ministério com aqueles que O seguem. Isso destaca a importância da comunidade e do discipulado na vida cristã, bem como a necessidade de convidar Jesus para estar presente em todas as áreas de nossas vidas.

Por fim, o terceiro versículo nos confronta com a situação de escassez de vinho durante o casamento. Essa falta não apenas ilustra a realidade da vida humana, com suas limitações e dificuldades, mas também nos lembra da importância de buscar a presença de Jesus em nossas necessidades. Mesmo nas situações de escassez e desafios, podemos confiar que Jesus está presente e pronto para intervir em nosso favor.

Esses versículos nos convidam a refletir sobre a presença e o papel de Jesus em nossas vidas, tanto nos momentos de alegria quanto nos momentos de dificuldade. Ele não apenas participa das celebrações, mas também está presente nas provações, prontos para transformar nossas tristezas em alegria e nossas escassezes em abundância, quando confiamos Nele e O convidamos para estar conosco.

II- JESUS RESOLVE (Jo 2.3-8)

Maria conhecia o que Jesus era capaz de fazer, e o procurou. Maria não sabia como Jesus faria o milagre, ela apenas tinha convicção que Ele poderia fazer o milagre. Você não precisa saber como Jesus vai fazer, descanse apenas na certeza de que Ele pode fazer.

1- Identifique o problema (Jo 2.3b)

(…) a mãe de Jesus lhe disse: Eles não têm mais vinho.

Uma ocasião festiva como essa podia prolongar-se por uma semana inteira, e o término do vinho antes do fim seria um sério golpe que afetaria principalmente a reputação do hospedeiro. No Oriente, a hospitalidade é um dever sagrado. Qualquer falta de provisão numa festa de casamento era vista como um constrangimento enorme e uma profunda humilhação para a família. Maria, mãe de Jesus, percebeu que a família poderia passar por um grande vexame. A provisão era insuficiente para atender a todos os convidados. Parece-nos que as mulheres têm uma percepção mais aguçada para ver o que está faltando na família. Por isso, não foi o noivo nem os garçons que perceberam a falta de vinho, mas uma mulher. Quanto mais cedo forem identificados os problemas que atingem a família, mais rápida e fácil será a solução do problema.

2- Leve-o à pessoa certa (Jo 2.3)

Tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Eles não têm mais vinho.

As festas de casamento naquela época duravam até uma semana e, embora a responsabilidade financeira por todo o suprimento da festa coubesse ao noivo, Maria não espalhou a notícia da falta de vinho entre os convidados, evitando um clima de murmuração. Ela levou o problema a Jesus. Antes de comentarmos as crises que atingem a família, devemos levar o assunto aos pés de Jesus. Nossos dramas familiares não devem se tornar motivos de murmuração, mas de intercessão; em vez de envergonhamos a família com a divulgação de nossas limitações e fraquezas, devemos confiadamente apresentar essa causa a Deus em oração.

3- Obedeça às ordens (Jo 2.4-8)

Então, ela falou aos serventes: “Fazei tudo o que ele vos disser” (2.5).

Jesus disse a Maria que agia de acordo com uma agenda celestial, determinada pelo Pai. Não era pressionado pelas circunstâncias nem pelas pessoas, mesmo que fossem as mais achegadas. Seu cronograma de ação já havia sido traçado na eternidade. Jesus deixa claro que, iniciado o Seu ministério público, tudo, incluindo os laços de família, estava subordinado à Sua missão divina. Todos, incluindo seus familiares, precisavam ter consciência de que Ele andava conforme a agenda do céu, não conforme as pressões da terra. Maria ainda não sabia o que Jesus faria, mas entrega o problema ao filho e Nele confia. Jesus ordenou que os servos enchessem as talhas de água. Estes poderiam ter argumentado e até questionado Jesus. Mas, obedeceram prontamente, completamente. Não é nosso papel discutir com Jesus, mas obedecer-lhe. Suas ordens não devem ser discutidas, mas obedecidas. Jesus manda trazer seis talhas feitas de pedra que tinham a capacidade de armazenar cerca de 360 litros, já apontando que sua provisão seria farta e generosa. A função da água armazenada naquelas talhas era permitir aos hóspedes enxaguarem as mãos e possibilitar a lavagem dos utensílios usados na festa, de acordo com a tradição antiga (Mc 7.3-13). A água que servia para a purificação exigida pela Lei e pelos costumes judaicos representa toda a antiga ordem do cerimonial, a qual Cristo haveria de substituir por algo melhor. O vinho simboliza a nova ordem, assim como a água nas talhas simboliza a antiga. Esse milagre foi visto como um “sinal”, que apontava para a nova ordem inaugurada por Cristo: o vinho novo em substituição à antiga ordem dos rituais judaicos.

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Identifique o problema:

O problema identificado por Maria, a falta de vinho durante o casamento, vai além de uma questão de suprimento físico. Na cultura judaica da época, a falta de vinho em uma festa de casamento não apenas seria uma vergonha para a família hospedeira, mas também poderia ser vista como um sinal de desonra e falta de providência. Maria, ao perceber a situação, mostra sua preocupação não apenas com o constrangimento social, mas também com o bem-estar e a dignidade dos anfitriões. Isso nos lembra da importância de estarmos atentos às necessidades dos outros e de nos envolvermos ativamente em ajudar quando vemos uma carência, agindo com compaixão e preocupação genuína (Filipenses 2:4).

Leve-o à pessoa certa:

A reação de Maria diante da falta de vinho é instrutiva. Em vez de entrar em pânico ou tentar resolver o problema por conta própria, ela recorre a Jesus, reconhecendo Sua autoridade e capacidade de intervir na situação. Esse exemplo nos ensina a levar nossas preocupações e necessidades a Jesus em oração, confiando Nele como aquele que tem poder para agir em nosso favor (1 Pedro 5:7). Assim como Maria confiou em Jesus para resolver o problema do vinho, também devemos confiar Nele para resolver os desafios e dificuldades que enfrentamos em nossas vidas.

Obedeça às ordens:

Quando Maria se volta para os servos e diz: "Fazei tudo o que ele vos disser", ela está transmitindo uma lição valiosa sobre obediência e confiança em Jesus. Mesmo sem entender completamente o plano de Jesus, os servos obedecem prontamente às Suas instruções, enchendo as talhas de água conforme Ele ordenou. Essa obediência demonstra fé e confiança na autoridade e no poder de Jesus para realizar o milagre. A resposta obediente dos servos nos lembra que, mesmo quando não compreendemos completamente os caminhos de Deus, devemos confiar Nele e obedecer às Suas instruções com fé e prontidão (Provérbios 3:5-6).

Escritores cristãos, como Agostinho de Hipona e João Crisóstomo, destacaram a importância da obediência e da confiança em Jesus, exemplificadas na resposta dos servos neste episódio. Eles enfatizaram que a obediência à vontade de Jesus é fundamental para experimentarmos o poder transformador de Sua graça em nossas vidas.

III- JESUS SEMPRE FAZ O MELHOR (Jo 2.9-12)

1- Com Jesus, o melhor vem (Jo 2.9-10)

Tendo o mestre-sala provado a água transformada em vinho (não sabendo donde viera, se bem que o sabiam os serventes que haviam tirado a água), chamou o noivo e lhe disse: Todos costumam pôr primeiro o bom vinho e, quando já beberam fartamente, servem o inferior; tu, porém, guardaste o bom vinho até agora.

O responsável pela festa, ao provar o vinho novo, chama o noivo, porque cabia a ele a provisão para o casamento. O homem pensou que o noivo tinha quebrado o protocolo, ao deixar o melhor vinho para o final da festa. Mal sabia ele que aquele vinho era o resultado do milagre de Jesus! Quando Jesus intervém, o melhor sempre acontece. Naquele milagre, Jesus trouxe plenitude e alegria. Quando Jesus opera o Seu milagre no casamento, o melhor sempre vem. A família é abençoada!

2- O primeiro milagre (Jo 2.11a)

Com este, deu Jesus princípio a seus sinais em Caná da Galileia (…)

Além de ser o primeiro milagre de Jesus registrado na Bíblia, existem outros fatores que apontam para os significados deste milagre como sendo o primeiro:

1) Como o casamento foi a primeira instituição divina, Cristo realizou seu primeiro milagre numa festa de casamento;

2) Como Cristo tinha manifestado a si mesmo de forma tão discreta no jejum no Monte da Tentação, agora se manifestava publicamente oferecendo provisão;

3) Jesus não transformou pedras em pães para atender a Satanás, mas transformou água em vinho para manifestar Sua glória;

4) O primeiro milagre operado pelo homem no mundo foi um milagre de transformação (Êx 7.9); e o primeiro milagre operado pelo Filho do homem foi da mesma natureza.

3- Milagre produz fé (Jo 2.11b)

(…) manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele.

Nenhum milagre de Jesus jamais foi operado como simples manifestação de força prodigiosa para impressionar os espectadores. Cada milagre de Jesus é, na verdade, um sermão prático. Depois do milagre, são registradas duas consequências: a glória de Jesus se manifestou, e os discípulos creram Nele. Os Servos viram o sinal, mas não a glória; os discípulos, pela fé, perceberam a glória de Jesus por trás do sinal e creram Nele.

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

O relato do primeiro milagre de Jesus em Caná da Galileia é verdadeiramente fascinante e repleto de significado. Vamos explorar cada aspecto mencionado:

Com Jesus, o melhor vem:

O mestre-sala, ao provar o vinho transformado por Jesus, expressa surpresa e admiração pela qualidade superior da bebida. Ele assume que o noivo reservou o melhor vinho para o final da festa, o que era incomum. Essa observação ressalta não apenas a excelência do vinho produzido por Jesus, mas também revela o padrão de Deus de sempre superar nossas expectativas e prover o melhor para Seu povo. Esse milagre ilustra a generosidade e a bondade de Deus, que não apenas supre nossas necessidades, mas também nos presenteia com abundância e alegria em todas as áreas de nossas vidas.

O primeiro milagre:

Este evento marca não apenas o início do ministério público de Jesus, mas também simboliza o início de uma nova ordem inaugurada por Ele. Ao escolher um casamento como o local para Seu primeiro milagre, Jesus não apenas abençoa a instituição do casamento, mas também aponta para Sua missão de restaurar e renovar todas as coisas. Ele transforma a água em vinho, não apenas para evitar o constrangimento dos noivos, mas para revelar Sua glória e Seu poder de trazer plenitude e alegria à vida daqueles que O seguem. Esse milagre é um prenúncio do ministério transformador de Jesus, que traz vida e renovação a todas as áreas de nossa existência.

Milagre produz fé:

Cada milagre de Jesus é uma oportunidade para manifestar Sua glória e revelar Sua natureza divina. No caso do milagre em Caná, os discípulos testemunham não apenas o poder de Jesus em transformar água em vinho, mas também Sua glória como o Filho de Deus. Sua fé é fortalecida e confirmada pela manifestação do poder divino de Jesus. Da mesma forma, cada milagre operado por Jesus tem o potencial de fortalecer nossa fé e nos levar a uma compreensão mais profunda de Sua natureza e Seu propósito para nossas vidas.

Em resumo, o primeiro milagre de Jesus em Caná da Galileia não é apenas uma demonstração de Seu poder sobrenatural, mas também uma revelação de Sua generosidade, Sua glória e Sua capacidade de transformar todas as situações para o bem daqueles que O seguem. É um lembrete para nós de que, com Jesus, o melhor sempre está por vir, e que cada milagre opera não apenas para satisfazer nossas necessidades materiais, mas também para fortalecer nossa fé e revelar a glória de Deus ao mundo.

APLICAÇÃO PESSOAL

Jesus sempre muda para melhor a nossa vida. Ele transforma tristeza em alegria, escassez em fartura, caos em ordem.

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

É verdade, Jesus é o transformador por excelência. Sua presença em nossas vidas traz consigo a promessa de mudança para melhor, não apenas em circunstâncias externas, mas também em nosso interior. Assim como Ele transformou água em vinho em Caná da Galileia (João 2:1-11), Ele tem o poder de transformar nossas vidas de maneiras que nunca poderíamos imaginar.

Quando enfrentamos tristezas e dificuldades, podemos confiar que Jesus está conosco, pronto para trazer consolo e alegria. Ele nos fortalece em meio às adversidades e nos dá esperança para o futuro (Salmo 23:4; João 16:33).

Quando nos encontramos em momentos de escassez e necessidade, podemos confiar que Jesus é nosso provedor fiel. Ele supre todas as nossas necessidades de acordo com Sua riqueza e glória, e nunca nos deixa desamparados (Filipenses 4:19; Mateus 6:25-26).

E quando enfrentamos o caos e a confusão da vida, podemos confiar que Jesus é nosso Senhor soberano. Ele traz ordem ao nosso mundo interior, trazendo paz no meio da tempestade e direção no meio da incerteza (Isaías 26:3; 1 Coríntios 14:33).

Que possamos sempre lembrar e confiar na capacidade transformadora de Jesus em nossas vidas. Que possamos buscar Sua presença em todas as circunstâncias, sabendo que Ele é aquele que pode nos mudar para melhor, hoje e para sempre.

RESPONDA

1) Por que devemos convidar Jesus para o nosso casamento? R. Pois acima de tudo, a família precisa da presença de Jesus.

2) A quem devemos levar os nossos problemas? R. A Jesus

3) Onde Jesus operou o Seu primeiro milagre? R. Em uma festa de casamento.

SAIBA TUDO SOBRE A ESCOLA DOMINICAL:

• • Quem compromete-se com a EBD não inventa histórias, mas fala o que está escrito na Bíblia!

📩 Receba rápido a sua revista em PDF de alta qualidade ou tenha o acesso Vip total ou por classe. 

• • O acesso vip foi pensado para facilitar o superintende e professores de EBD, dá a possibilidade de ter em mãos, Slides, Subsídios, Livros, Revista EBD de todas as classes e faixas etárias - das editoras CPAD, BETEL, PECC, CENTRAL GOSPEL, entre outros. Adquira! Em formato PDF disponível para Professor e Aluno. Entre em contato.
    
    Abrir Whatsapp

ADQUIRA O ACESSO VIP 👆👆👆👆👆👆 Entre em contato.

Os conteúdos tem lhe abençoado? Nos abençoe também com Uma Oferta Voluntária de qualquer valor pelo PIX: E-MAIL pecadorconfesso@hotmail.com – ou, PIX:TEL (15)99798-4063 Seja Um Parceiro Desta Obra. “Dai, e dar-se-vos-á; boa medida, recalcada, sacudida, transbordante, generosamente vos dará; porque com a medida com que tiverdes medido vos medirão também”. Lucas 6:38

• ////////----------/////////--------------///////////

Clique aqui para Download das:

Revistas + Livros de Apoio + Slides + Ensinador Cristão + Obreiro Aprovado | Para Auxiliar na EBD 1º Trimestre 2024

• ////////----------/////////--------------///////////

SUBSÍDIOS DAS REVISTAS

ADULTOS CPAD

ADULTOS BETEL

ADULTOS PECC

ADULTOS CENTRAL GOSPEL

JOVENS CPAD 

JOVENS BETEL

ADOLESCENTES CPAD

DISCUPULAR+ 

JUNIORES CPAD 

JARDIM DE INFANCIA CPAD

PRIMARIOS CPAD

MATERNAL CPAD 

JUVENIS CPAD

REVISTAS 4º TRIMESTRE 2023 PDF

TODAS REVISTAS DESTE 1919 ~ 2023 EM PDF

---------------------------------------------------------

ESSES ARTIGOS VÃO TE AJUDAR MUITO NA EBD:

(1) ESCALA DE PROFESSORES EM PDF - ESCOLA DOMINICAL
(2) APOSTILAS GRATUIDAS EM PDF PARA MELHORAR EBD
(3) MARCADORES DE PAGINAS PARA EBD(caderneta e relatório EBD em PDF)
(4) CERTIFICADO DE CONCLUSÃO EBD E OUTROS
(5) DICAS PARA ENCERRAMENTO DA EBD - ESCOLA DOMINICAL

• ////////----------/////////--------------///////////