Subsídio Para 𝗟𝗜ÇÃ𝗢 𝟬𝟯: 𝗢 𝗣𝗘𝗥𝗜𝗚𝗢 𝗗𝗢 𝗘𝗡𝗦𝗜𝗡𝗢 𝗣𝗥𝗢𝗚𝗥𝗘𝗦𝗦𝗜𝗦𝗧𝗔. (𝟮𝗧𝗺. 𝟯.𝟭-𝟵)

𝗜𝗡𝗧𝗥𝗢𝗗𝗨ÇÃ𝗢: Nesta lição, estudaremos sobre o movimento progressista, que tenta a todo custo desconstruir ou reconfigurar o pensament...

𝗜𝗡𝗧𝗥𝗢𝗗𝗨ÇÃ𝗢: Nesta lição, estudaremos sobre o movimento progressista, que tenta a todo custo desconstruir ou reconfigurar o pensamento cristão e da sociedade. Ao longo dos últimos séculos uma avalanche de falsas doutrinas tenta minar a base de todo o nosso pensamento ocidental, formatado pelas “Escrituras Sagradas”, sendo assim, na aula de hoje iremos estudar sobre o que é o progressismo, qual seu intuito em relação as Escrituras além de refutar seus ensinos nocivos.

𝟭⁰. 𝗢 𝗤𝗨𝗘 𝗩𝗘𝗠 𝗔 𝗦𝗘𝗥 𝗢 𝗠𝗢𝗩𝗜𝗠𝗘𝗡𝗧𝗢 𝗣𝗥𝗢𝗚𝗥𝗘𝗦𝗦𝗜𝗦𝗧𝗔:

   Pode-se definir progressismo como: “𝗼 𝗰𝗼𝗻𝗷𝘂𝗻𝘁𝗼 𝗱𝗲 𝗲𝗻𝘀𝗶𝗻𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼𝘀 𝗳𝗶𝗹𝗼𝘀ó𝗳𝗶𝗰𝗼𝘀, 𝘀𝗼𝗰𝗶𝗮𝗶𝘀 𝗲 𝗲𝗰𝗼𝗻ô𝗺𝗶𝗰𝗼𝘀 𝗯𝗮𝘀𝗲𝗮𝗱𝗼𝘀 𝗻𝗮 𝗶𝗱𝗲𝗶𝗮 𝗱𝗲 𝗾𝘂𝗲 𝗼 𝗽𝗿𝗼𝗴𝗿𝗲𝘀𝘀𝗼 é 𝗳𝘂𝗻𝗱𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗮𝗹 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗼 𝗮𝗽𝗿𝗶𝗺𝗼𝗿𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼 𝗱𝗼 𝘀𝗲𝗿 𝗵𝘂𝗺𝗮𝗻𝗼”. Bobbio (1998, p. 1009) enfatiza que o progressismo está alinhado com o progresso material, moral e social em que uma sociedade caminha. Essa ideia é oriunda dos filósofos franceses do século XVIII, os quais “𝗽𝗿𝗼𝗰𝗹𝗮𝗺𝗮𝘃𝗮𝗺 𝘂𝗺 𝗽𝗿𝗼𝗴𝗿𝗲𝘀𝘀𝗼 𝗺𝘂𝗻𝗱𝗶𝗮𝗹 𝘀𝗲𝗰𝘂𝗹𝗮𝗿, 𝗶𝘀𝘁𝗼 é, 𝘀𝗲𝗺 𝗗𝗲𝘂𝘀”. Nessa premissa, os teóricos subsequentes passaram a pregar um progressismo científico (Augusto Comte), progressismo econômico (Karl Marx), progressismo biológico (Charles Darwin), entre outros. Destaca-se que o progressismo inclui ideais ateístas e racionalismo exacerbado. Henry (2007, p. 472) afirma que, “𝗲𝗻𝘁𝗿𝗲 𝗼𝘀 𝗽𝗿𝗼𝗴𝗿𝗲𝘀𝘀𝗶𝘀𝘁𝗮𝘀, 𝗮𝗹𝗴𝘂𝗻𝘀 𝗲𝗿𝗮𝗺 𝘀𝗲𝗰𝘂𝗹𝗮𝗿𝗶𝘀𝘁𝗮𝘀 𝗾𝘂𝗲 𝗿𝗲𝗷𝗲𝗶𝘁𝗮𝘃𝗮𝗺 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗹𝗲𝘁𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗮 𝗿𝗲𝗹𝗶𝗴𝗶ã𝗼 𝘁𝗿𝗮𝗱𝗶𝗰𝗶𝗼𝗻𝗮𝗹”. Do pensamento progressista, surgem alguns dogmas que propõem a erradicação da divindade por meio de concepções seculares. Dentre elas, destacamos os seguintes:

𝟭.𝟭. 𝗢 𝗜𝗟𝗨𝗠𝗜𝗡𝗜𝗦𝗠𝗢: Movimento Intelectual e Filosófico do Século XVIII que enfatizava principalmente a razão e defendia ideias como progresso, tolerância, fraternidade, governo constitucional e separação entre Igreja-Estado.

𝟭.𝟮. 𝗢 𝗠𝗔𝗥𝗫𝗜𝗦𝗠𝗢: Doutrina Filosófica/Política desenvolvida pelos alemães Karl Marx e Friedrich Engels no século XIX, cuja ideologia serviu de base para o programa político do Partido Comunista Alemão e que pregava a revolução por meio da luta de classes entre a burguesia (patrões) e o proletariado (empregados).

𝟭.𝟯. 𝗗𝗔𝗥𝗪𝗜𝗡𝗜𝗦𝗠𝗢: Teoria de Charles Darwin (Séc. XIX), autor da obra “𝗔 𝗢𝗿𝗶𝗴𝗲𝗺 𝗱𝗮𝘀 𝗘𝘀𝗽é𝗰𝗶𝗲𝘀” (1859), na qual defende que “todos os seres vivos, incluindo o homem, são resultado de transformações progressivas em longo prazo”. O darwinismo prega o progressismo atrelado “à lei do mais forte”, ou seja, somente os melhores sobrevivem na seleção natural. (BAPTISTA, 2023, pp. 33-34).

𝟮⁰. 𝗢 𝗜𝗡𝗧𝗨𝗜𝗧𝗢 𝗗𝗘𝗦𝗧𝗘 𝗠𝗢𝗩𝗜𝗠𝗘𝗡𝗧𝗢 𝗘𝗠 𝗡𝗢𝗦𝗦𝗢𝗦 𝗗𝗜𝗔𝗦 𝗘𝗠 𝗥𝗘𝗟𝗔ÇÃ𝗢 𝗔𝗦 𝗘𝗦𝗖𝗥𝗜𝗧𝗨𝗥𝗔𝗦:

𝟮.𝟭. 𝗗𝗘𝗦𝗖𝗢𝗡𝗦𝗧𝗥𝗨𝗜𝗥 𝗦𝗨𝗔 𝗠𝗘𝗡𝗦𝗔𝗚𝗘𝗠: Uma das formas mais utilizadas em nosso tempo é a tentativa de desconstruir a mensagem das Escrituras, dizem eles: “𝗘𝘀𝘁𝗲 𝘁𝗲𝘅𝘁𝗼 𝗳𝗼𝗶 𝗲𝘀𝗰𝗿𝗶𝘁𝗼 𝗵á 𝗺𝘂𝗶𝘁𝗼𝘀 𝗮𝗻𝗼𝘀, 𝗻ã𝗼 𝘀𝗲𝗿𝘃𝗲 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗻ó𝘀 𝗵𝗼𝗷𝗲”, ou, “𝗘𝘀𝘀𝗮 𝗺𝗲𝗻𝘀𝗮𝗴𝗲𝗺 é 𝗮𝗻𝘁𝗶𝗴𝗮, 𝗼𝘂ç𝗼 𝗱𝗲𝘀𝗱𝗲 𝗼 𝘁𝗲𝗺𝗽𝗼 𝗱𝗼𝘀 𝗺𝗲𝘂𝘀 𝗮𝘃ó𝘀”, não entendem eles aquilo que Pedro registrou (2Pe 3.9).

𝟮.𝟮. 𝗥𝗘𝗟𝗔𝗧𝗜𝗩𝗜𝗭𝗔𝗥 𝗦𝗨𝗔 𝗠𝗘𝗡𝗦𝗔𝗚𝗘𝗠: Como pudemos observar anteriormente a relativização é a tentativa de dizer que a mensagem pode ter diversas percepções, isto aconteceu também nos dias de Isaias: “𝗔í 𝗱𝗼𝘀 𝗾𝘂𝗲 𝗮𝗼 𝗺𝗮𝗹 𝗰𝗵𝗮𝗺𝗮𝗺 𝗯𝗲𝗺 𝗲 𝗮𝗼 𝗯𝗲𝗺, 𝗺𝗮𝗹; 𝗾𝘂𝗲 𝗳𝗮𝘇𝗲𝗺 𝗱𝗮 𝗲𝘀𝗰𝘂𝗿𝗶𝗱𝗮𝗱𝗲 𝗹𝘂𝘇 𝗲 𝗱𝗮 𝗹𝘂𝘇, 𝗲𝘀𝗰𝘂𝗿𝗶𝗱𝗮𝗱𝗲; 𝗽õ𝗲𝗺 𝗼 𝗮𝗺𝗮𝗿𝗴𝗼 𝗽𝗼𝗿 𝗱𝗼𝗰𝗲 𝗲 𝗼 𝗱𝗼𝗰𝗲, 𝗽𝗼𝗿 𝗮𝗺𝗮𝗿𝗴𝗼!” (Is 5.20).

𝟮.𝟯. 𝗡𝗘𝗚𝗔𝗥 𝗦𝗨𝗔 𝗔𝗨𝗧𝗢𝗥𝗜𝗗𝗔𝗗𝗘: A negação da autoridade vem no quesito prático, ou seja, não aceitam seu padrão e ditames tais como a sociedade do império romano nos dias de Paulo: “𝗣𝗼𝗶𝘀 𝗺𝘂𝗱𝗮𝗿𝗮𝗺 𝗮 𝘃𝗲𝗿𝗱𝗮𝗱𝗲 𝗱𝗲 𝗗𝗲𝘂𝘀 𝗲𝗺 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗶𝗿𝗮, 𝗲 𝗵𝗼𝗻𝗿𝗮𝗿𝗮𝗺 𝗲 𝘀𝗲𝗿𝘃𝗶𝗿𝗮𝗺 𝗺𝗮𝗶𝘀 𝗮 𝗰𝗿𝗶𝗮𝘁𝘂𝗿𝗮 𝗱𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗼 𝗖𝗿𝗶𝗮𝗱𝗼𝗿, 𝗾𝘂𝗲 é 𝗯𝗲𝗻𝗱𝗶𝘁𝗼 𝗲𝘁𝗲𝗿𝗻𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲. 𝗔𝗺é𝗺” (Rm 1.25), este também tem sido o padrão da nossa sociedade, que também se sentem sábios (Rm 1.22), além de consentirem na prática do erro (Rm 1.32) “Não faço, mas não condeno” é o pensamento deles.

𝟮.𝟰. 𝗥𝗘𝗦𝗜𝗦𝗧𝗜𝗥 𝗦𝗨𝗔 𝗠𝗘𝗡𝗦𝗔𝗚𝗘𝗠: Os tempos trabalhosos que o apóstolo Paulo falou já chegou (2Tm 3.1-5), e hoje em dia existe uma grande resistência a verdade das Sagradas Escrituras, como nos dias de Paulo: “𝗘, 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗝𝗮𝗻𝗲𝘀 𝗲 𝗝𝗮𝗺𝗯𝗿𝗲𝘀 𝗿𝗲𝘀𝗶𝘀𝘁𝗶𝗿𝗮𝗺 𝗮 𝗠𝗼𝗶𝘀é𝘀, 𝗮𝘀𝘀𝗶𝗺 𝘁𝗮𝗺𝗯é𝗺 𝗲𝘀𝘁𝗲𝘀 𝗿𝗲𝘀𝗶𝘀𝘁𝗲𝗺 à 𝘃𝗲𝗿𝗱𝗮𝗱𝗲, 𝘀𝗲𝗻𝗱𝗼 𝗵𝗼𝗺𝗲𝗻𝘀 𝗰𝗼𝗿𝗿𝘂𝗽𝘁𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗲𝗻𝘁𝗲𝗻𝗱𝗶𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼 𝗲 𝗿é𝗽𝗿𝗼𝗯𝗼𝘀 𝗾𝘂𝗮𝗻𝘁𝗼 à 𝗳é” (2Tm 3.8).

𝟯⁰. 𝗖𝗔𝗥𝗔𝗖𝗧𝗘𝗥Í𝗦𝗧𝗜𝗖𝗔𝗦 𝗗𝗔 𝗕Í𝗕𝗟𝗜𝗔 𝗤𝗨𝗘 𝗢 𝗣𝗥𝗢𝗚𝗥𝗘𝗦𝗦𝗜𝗦𝗠𝗢 𝗧𝗘𝗡𝗧𝗔 𝗗𝗘𝗧𝗨𝗥𝗣𝗔𝗥:

   Quando olhamos o pensamento progressista, conseguimos enxergar que sua maior inimiga é a Palavra de Deus. Pois aBíblia é um livro superior a qualquer outro livro, ela possui características que a fazem ser singular. Tais característica revestem a Bíblia de autoridade tornando-a o modelo e padrão de conduta para o mundo, e isto não é aceito por nenhuma ala progressista moderna. Vejamos então por que a Bíblia incomoda tanto este pensamento:

𝟯.𝟭. 𝗘𝗟𝗔 É 𝗜𝗡𝗦𝗣𝗜𝗥𝗔ÇÃ𝗢 𝗣𝗢𝗥 𝗗𝗘𝗨𝗦: A Bíblia alega ser um livro de Deus e ter uma mensagem com autoridade divina. Paulo diz que: “𝗧𝗼𝗱𝗮 𝗮 𝗘𝘀𝗰𝗿𝗶𝘁𝘂𝗿𝗮 é 𝗱𝗶𝘃𝗶𝗻𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗶𝗻𝘀𝗽𝗶𝗿𝗮𝗱𝗮 [...]” (2Tm 3.16). A palavra grega é “𝘁𝗵𝗲𝗼𝗽𝗻𝗲𝘂𝘀𝘁𝗼𝘀”, e significa literalmente “𝘀𝗼𝗽𝗿𝗮𝗱𝗮 𝗽𝗼𝗿 𝗗𝗲𝘂𝘀”. Portanto, a Bíblia não contém, nem se torna, ela é a Palavra de Deus. Geisler (2010, p. 460 - acréscimo nosso) define a inspiração da seguinte forma: “é 𝗮 𝗼𝗽𝗲𝗿𝗮çã𝗼 𝘀𝗼𝗯𝗿𝗲𝗻𝗮𝘁𝘂𝗿𝗮𝗹 𝗱𝗼 𝗘𝘀𝗽í𝗿𝗶𝘁𝗼 𝗦𝗮𝗻𝘁𝗼, 𝗾𝘂𝗲, 𝗽𝗼𝗿 𝗶𝗻𝘁𝗲𝗿𝗺é𝗱𝗶𝗼 𝗱𝗲 𝗱𝗶𝗳𝗲𝗿𝗲𝗻𝘁𝗲𝘀 𝗽𝗲𝗿𝘀𝗼𝗻𝗮𝗹𝗶𝗱𝗮𝗱𝗲𝘀 𝗲 𝗲𝘀𝘁𝗶𝗹𝗼𝘀 𝗹𝗶𝘁𝗲𝗿á𝗿𝗶𝗼𝘀 𝗱𝗼𝘀 𝗮𝘂𝘁𝗼𝗿𝗲𝘀 𝗵𝘂𝗺𝗮𝗻𝗼𝘀 𝗲𝘀𝗰𝗼𝗹𝗵𝗶𝗱𝗼𝘀, 𝗶𝗻𝘃𝗲𝘀𝘁𝗶𝘂 𝗮𝘀 𝗽𝗮𝗹𝗮𝘃𝗿𝗮𝘀 𝗲𝘅𝗮𝘁𝗮𝘀 𝗱𝗼𝘀 𝗹𝗶𝘃𝗿𝗼𝘀 𝗼𝗿𝗶𝗴𝗶𝗻𝗮𝗶𝘀 𝗱𝗮𝘀 𝗦𝗮𝗴𝗿𝗮𝗱𝗮𝘀 𝗘𝘀𝗰𝗿𝗶𝘁𝘂𝗿𝗮𝘀, 𝗲𝗺 𝘀𝗲𝗽𝗮𝗿𝗮𝗱𝗼 𝗼𝘂 𝗻𝗼 𝘀𝗲𝘂 𝗰𝗼𝗻𝗷𝘂𝗻𝘁𝗼, 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗮 𝗽𝗿ó𝗽𝗿𝗶𝗮 𝗣𝗮𝗹𝗮𝘃𝗿𝗮 𝗱𝗲 𝗗𝗲𝘂𝘀, 𝗶𝘀𝗲𝗻𝘁𝗮 𝗱𝗲 𝗲𝗿𝗿𝗼 𝗲𝗺 𝘁𝘂𝗱𝗼 𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗲𝗻𝘀𝗶𝗻𝗮, 𝗲 é, 𝗱𝗲𝘀𝘀𝗮 𝗳𝗼𝗿𝗺𝗮, 𝗮 𝗿𝗲𝗴𝗿𝗮 𝗶𝗻𝗳𝗮𝗹í𝘃𝗲𝗹 𝗲 𝗮 𝗮𝘂𝘁𝗼𝗿𝗶𝗱𝗮𝗱𝗲 𝗳𝗶𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗳é 𝗲 𝗽𝗿á𝘁𝗶𝗰𝗮 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝘁𝗼𝗱𝗼𝘀 𝗼𝘀 𝗰𝗿𝗲𝗻𝘁𝗲𝘀”. As próprias Escrituras afirmam ser inspiradas no todo, em partes, em palavras e em cada letra (Mt 5.17; Jo 12.14-16; Mt 4.4; Mt 5.18).

𝟯.𝟮. 𝗘𝗟𝗔 É 𝗔 𝗥𝗘𝗩𝗘𝗟𝗔ÇÃ𝗢 𝗗𝗜𝗩𝗜𝗡𝗔 𝗔𝗢𝗦 𝗛𝗢𝗠𝗘𝗡𝗦: A Bíblia é a revelação escrita de Deus ao homem, pois através dela o Senhor se fez conhecido de forma especial (Jo 3.16). O conhecimento divino preservado nas Sagradas Escrituras, é posto à disposição da humanidade (Dt 8.3; Is 55.11; 2Tm 3.16; Hb 4.12). Por ela, conhecemos Seus atributos comunicáveis e incomunicáveis, dentre outras coisas (Sl 139.1-10; 1Jo 4.8). “𝗣𝗲𝗹𝗮 𝗕í𝗯𝗹𝗶𝗮, 𝗗𝗲𝘂𝘀 𝗳𝗮𝗹𝗮 𝗲𝗺 𝗹𝗶𝗻𝗴𝘂𝗮𝗴𝗲𝗺 𝗵𝘂𝗺𝗮𝗻𝗮, 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗾𝘂𝗲 𝗼 𝗵𝗼𝗺𝗲𝗺 𝗽𝗼𝘀𝘀𝗮 𝗲𝗻𝘁𝗲𝗻𝗱ê-𝗹𝗼. 𝗜𝘀𝘁𝗼 é, 𝗗𝗲𝘂𝘀, 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗳𝗮𝘇𝗲𝗿-𝘀𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗿𝗲𝗲𝗻𝗱𝗲𝗿, 𝘃𝗲𝘀𝘁𝗶𝘂 𝗮 𝗕í𝗯𝗹𝗶𝗮 𝗱𝗮 𝗻𝗼𝘀𝘀𝗮 𝗹𝗶𝗻𝗴𝘂𝗮𝗴𝗲𝗺, 𝗯𝗲𝗺 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗱𝗼 𝗻𝗼𝘀𝘀𝗼 𝗺𝗼𝗱𝗼 𝗱𝗲 𝗽𝗲𝗻𝘀𝗮𝗿” (GILBERTO, 2004, p. 06 – acréscimo nosso). A revelação é a ação de Deus pela qual Ele dá a conhecer aos escritores da Bíblia, coisas e fatos desconhecidos, que eles jamais poderiam saber, nem descrever, senão por revelação divina (Gn 1—3).

𝟯.𝟯. 𝗘𝗟𝗔 É 𝗜𝗡𝗘𝗥𝗥𝗔𝗡𝗧𝗘: Segundo o Aurélio (2004, p. 1100) a palavra “𝗶𝗻𝗲𝗿𝗿â𝗻𝗰𝗶𝗮” significa: “𝗾𝘂𝗲 𝗻ã𝗼 𝗽𝗼𝗱𝗲 𝗲𝗿𝗿𝗮𝗿; 𝗶𝗻𝗳𝗮𝗹í𝘃𝗲𝗹; 𝗻ã𝗼 𝗲𝗿𝗿𝗮𝗻𝘁𝗲, 𝗳𝗶𝘅𝗼”. Teologicamente “a inerrância bíblica é a doutrina segundo a qual as Sagradas Escrituras não contêm quaisquer erros, por serem a inspirada, infalível e completa Palavra de Deus” (ANDRADE, 2008, p. 33). A palavra de Deus não pode mentir (Sl 19.8-9; Hb 6.18); não pode passar ou ser destruída (Mt 5.18); permanecerá para sempre (1Pe 1.25); e é a própria verdade (Jo 17.17). Tais atribuições mostram claramente a inerrância das Escrituras.

𝟯.𝟰. 𝗦𝗘𝗨𝗦 𝗜𝗡𝗦𝗖𝗥𝗜𝗧𝗢𝗦 𝗣𝗢𝗦𝗦𝗨𝗘𝗠 𝗜𝗡𝗙𝗔𝗟𝗜𝗕𝗜𝗟𝗜𝗗𝗔𝗗𝗘 𝗗𝗜𝗩𝗜𝗡𝗔: Segundo Andrade (2006, p. 229 – acréscimo nosso) infalibilidade é a “doutrina de acordo com a qual a Bíblia Sagrada é infalível em seus propósitos, promessas e profecias”. Ela pode ser assim considerada porque:

a) Seus Propósitos jamais falham.

b) Suas Promessas são rigorosamente observadas.

c) Suas Profecias cumprem-se de forma detalhada, exata e clara. Deus usou o profeta Isaías para dizer: “[...] 𝗮 𝗽𝗮𝗹𝗮𝘃𝗿𝗮, 𝗾𝘂𝗲 𝘀𝗮𝗶𝗿 𝗱𝗮 𝗺𝗶𝗻𝗵𝗮 𝗯𝗼𝗰𝗮; 𝗲𝗹𝗮 𝗻ã𝗼 𝘃𝗼𝗹𝘁𝗮𝗿á 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗺𝗶𝗺 𝘃𝗮𝘇𝗶𝗮, 𝗮𝗻𝘁𝗲𝘀 𝗳𝗮𝗿á 𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗺𝗲 𝗮𝗽𝗿𝗮𝘇, 𝗲 𝗽𝗿𝗼𝘀𝗽𝗲𝗿𝗮𝗿á 𝗻𝗮𝗾𝘂𝗶𝗹𝗼 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗾𝘂𝗲 𝗮 𝗲𝗻𝘃𝗶𝗲𝗶” (Is 55.11). O Escritor aos hebreus diz que: “𝗔 𝗣𝗮𝗹𝗮𝘃𝗿𝗮 𝗱𝗲 𝗗𝗲𝘂𝘀 é 𝗩𝗶𝘃𝗮 𝗲 𝗘𝗳𝗶𝗰𝗮𝘇 [...]” (Hb 4.12a).

𝟯.𝟱. 𝗘𝗟𝗔 𝗔𝗗𝗩𝗢𝗚𝗔 𝗣𝗔𝗥𝗔 𝗦𝗜𝗠 𝗨𝗠𝗔 𝗖𝗢𝗠𝗣𝗟𝗘𝗧𝗨𝗗𝗘 𝗗𝗜𝗩𝗜𝗡𝗔: Quando afirmamos que a Bíblia é um livro completo, dizemos que ela contém tudo aquilo que Deus quis revelar à humanidade (Dt 29.29). Ela é completa no que diz respeito ao seu propósito principal, que é revelar-nos a origem de todas as coisas (Gn 1-3); como o pecado passou a fazer parte da história da humanidade (Gn 3.1-24); como o homem tornou-se destituído da glória de Deus (Rm 3.23); e apresentar o único meio de o homem obter a salvação, através da fé em Jesus Cristo (Jo 3.16; Rm 3.21-24).

𝟰⁰. 𝗩𝗘𝗡𝗖𝗘𝗡𝗗𝗢 𝗔 𝗜𝗡𝗙𝗟𝗨Ê𝗡𝗖𝗜𝗔 𝗗𝗢 𝗣𝗥𝗢𝗚𝗥𝗘𝗦𝗦𝗜𝗦𝗠𝗢:

𝟰.𝟭. 𝗖𝗢𝗠𝗢 𝗗𝗘𝗙𝗘𝗡𝗗𝗘𝗥 𝗡𝗢𝗦𝗦𝗔 𝗙𝗔𝗠Í𝗟𝗜𝗔 𝗗𝗔𝗦 𝗜𝗡𝗙𝗟𝗨Ê𝗡𝗖𝗜𝗔𝗦 𝗗𝗢 𝗣𝗥𝗢𝗚𝗥𝗘𝗦𝗦𝗜𝗦𝗠𝗢: Não podemos evitar que nossa família sofra investidas do progressismo, mas podemos proteger a nossa família das suas astutas ciladas (Ef 6.10-11). Vejamos como podemos proteger nossa família:

• 𝗦𝗔𝗡𝗧𝗜𝗙𝗜𝗖𝗔𝗡𝗗𝗢 o lar: (Lv 20.26; 2Co 7.1; 1Ts 4.7)

• 𝗣𝗥𝗔𝗧𝗜𝗖𝗔𝗡𝗗𝗢 o culto doméstico: (Dt 6.7-9)

• 𝗠𝗔𝗡𝗧𝗘𝗡𝗗𝗢 uma vida de oração e jejum:

(Rm 12.12; Cl 4.2; 1Ts 5.17)

• 𝗘𝗡𝗦𝗜𝗡𝗔𝗡𝗗𝗢 a Palavra de Deus no lar:

(Pv 22.6; At 5.42)

• 𝗙𝗥𝗘𝗤𝗨𝗘𝗡𝗧𝗔𝗡𝗗𝗢 os cultos no templo assiduamente: (2Cr 7.15,16; Sl 122.1)

• 𝗩𝗜𝗚𝗜𝗔𝗡𝗗𝗢 em todo tempo:

(At 20.31; 1Co 16.13; Cl 4.2; 1Ts 5.6,10; 1Pe 5.8)

𝟰.𝟮. 𝗟𝗘𝗩𝗔𝗡𝗗𝗢 𝗢𝗨𝗧𝗥𝗢𝗦 𝗔 𝗖𝗢𝗡𝗛𝗘𝗖𝗘𝗥𝗘𝗠 𝗔 𝗩𝗘𝗥𝗗𝗔𝗗𝗘 𝗗𝗔𝗦 𝗘𝗦𝗖𝗥𝗜𝗧𝗨𝗥𝗔𝗦: A igreja foi incumbida de evangelizar o mundo, a fim de trazer as pessoas das trevas para a luz (1Pe 2.9). É bom dizer que a evangelização consiste na comunicação ao pecador a respeito de sua condição de escravo do pecado (Rm 3.23; 6.23); da natureza e consequência dessa escravidão (Mc 16.16; Rm 5.18); do amor de Deus e de Sua providência, por intermédio de Jesus Cristo para salvação da humanidade (Jo 3.16; Rm 5,8); e da chamada divina para uma decisão por Cristo Jesus (Mt 11.28; Mc 16.15).

𝗖𝗢𝗡𝗖𝗟𝗨𝗦Ã𝗢: Como pudemos ver na aula de hoje, o movimento progressista nada mais é do que uma tentativa de minar a base de nossa sociedade, a família. Sendo assim, seus ataques contra a palavra de Deus tem um único propósito, destruir o conceito de família e assim levar a sociedade para um patamar de caos social. A Igreja é a guardiã das verdades sagradas e como tal precisa estar preparada não apenas para defender, mas para ensinar o que Deus deseja realmente deseja para nós.

"Os ensinos progressistas buscam desconstruir a fé cristã por dentro e afastar as pessoas do verdadeiro cristianismo bíblico, tornando-as meras militantes de causas sociais."

𝗥𝗘𝗙𝗘𝗥Ê𝗡𝗖𝗜𝗔𝗦:

• ANDRADE, Claudionor Corrêa de. 𝗗𝗶𝗰𝗶𝗼𝗻á𝗿𝗶𝗼 𝗧𝗲𝗼𝗹ó𝗴𝗶𝗰𝗼. CPAD.

• BAPTISTA, Douglas. 𝗔 𝗜𝗴𝗿𝗲𝗷𝗮 𝗱𝗲 𝗖𝗿𝗶𝘀𝘁𝗼 𝗲 𝗼 𝗜𝗺𝗽é𝗿𝗶𝗼 𝗱𝗼 𝗠𝗮𝗹. CPAD.

• BAPTISTA, Douglas. 𝗩𝗮𝗹𝗼𝗿𝗲𝘀 𝗰𝗿𝗶𝘀𝘁ã𝗼𝘀. CPAD.

• GEISLER, Norman. 𝗧𝗲𝗼𝗹𝗼𝗴𝗶𝗮 𝗦𝗶𝘀𝘁𝗲𝗺á𝘁𝗶𝗰𝗮. CPAD.

• GILBERTO, Antônio, et al. 𝗧𝗲𝗼𝗹𝗼𝗴𝗶𝗮 𝗦𝗶𝘀𝘁𝗲𝗺á𝘁𝗶𝗰𝗮 𝗣𝗲𝗻𝘁𝗲𝗰𝗼𝘀𝘁𝗮𝗹. CPAD.

• GRENZ, Stanley, J. Pós-Modernismo: uma guia para entender filosofia do nosso tempo. VIDA NOVA.

• SOARES, Ezequias (Org.). 𝗗𝗲𝗰𝗹𝗮𝗿𝗮çã𝗼 𝗱𝗲 𝗙é 𝗱𝗮𝘀 𝗔𝘀𝘀𝗲𝗺𝗯𝗹𝗲𝗶𝗮𝘀 𝗱𝗲 𝗗𝗲𝘂𝘀. CPAD.

• STAMPS, Donald C. 𝗕í𝗯𝗹𝗶𝗮 𝗱𝗲 𝗘𝘀𝘁𝘂𝗱𝗼 𝗣𝗲𝗻𝘁𝗲𝗰𝗼𝘀𝘁𝗮𝗹. CPAD.

𝗚𝗿𝗮ç𝗮 𝗲 𝗣𝗮𝘇! 🕊️ 🙇🏼‍♂️   🙌🏻   🔥

𝗝𝗘𝗦𝗨𝗦 𝗧𝗘 𝗔𝗠𝗔 🫵🏻❤️‍🔥

𝗢 𝗦𝗘𝗡𝗛𝗢𝗥 𝗧𝗘 𝗔𝗕𝗘𝗡Ç𝗢𝗘, 𝗚𝗨𝗔𝗥𝗗𝗘 𝗘 𝗣𝗥𝗢𝗧𝗘𝗝𝗔 𝗣𝗢𝗗𝗘𝗥𝗢𝗦𝗔𝗠𝗘𝗡𝗧𝗘!!!🙏🏻