TEXTO PRINCIPAL “A Timóteo, meu amado filho: graça, misericórdia e paz, da parte de Deus Pai, e da de Cristo Jesus, Senhor nosso.” (2 Tm 1.2...
TEXTO PRINCIPAL
“A Timóteo, meu amado filho: graça, misericórdia e paz, da parte de Deus Pai, e da de Cristo Jesus, Senhor nosso.” (2 Tm 1.2)
| SUBSÍDIO EXTRA: COMBATENDO O BOM COMBATE
COMENTÁRIO EXTRA: Paulo está se dirigindo a "Timóteo [meu] bem-amado filho". Cf. 2 Timóteo 2.1; 3.14. Assim como, num sentido secundário, um filho deve a vida natural a seus pais terrenos, Timóteo devia sua vida espiritual a Paulo. Além do mais, como o filho serve a seus pais, assim Timóteo servia a Paulo e, com Paulo, ao evangelho. Ver Filipenses 2.19-22, passagem que também mostra por que o apóstolo chama Timóteo meu filho bem-amado ou querido (cf. 1Tm 1.2: "genuíno"). Além disso, a expressão de afeto é natural nos lábios de alguém que, ao enfrentar a morte, em sua mente e coração revê toda sua associação pregressa com o precioso jovem amigo e colaborador, cuja vida se entrelaçara com a sua, de muitas maneiras.
Paulo saúda este "bem-amado filho", dizendo graça (perdão imerecido e favor que transforma), misericórdia (afeto terno, cordial, demonstrado a quem está numa situação difícil) e aquela bênção que flui da graça e da misericórdia, como a corrente de água flui de uma fonte, a saber, a bênção da paz (a consciência de haver sido reconciliado com Deus pela obra medianeira consumada por Cristo).
Tais dons são considerados como provenientes de sua fonte: "Deus o Pai e Cristo Jesus nosso Senhor". O Pai os outorga. O Filho os conquistou (HENDRIKSEN, William. Comentário do Novo Testamento: 1 e 2 Timóteo e Tito. São Paulo: Cultura Cristã, 2001, p. 276 e 277).
Aqui Paulo chama Timóteo de "amado filho", e em outra parte "filho amado e fiel no Senhor" (1Co 4:17), presumivelmente porque foi o instrumento humano usado para a conversão de Timóteo. Certamente a razão por que podia referir-se aos coríntios como "filhos meus amados", era que "eu pelo evangelho vos gerei em Cristo Jesus" (1Co 4:14,15). Presumimos, pois, que quando Paulo e seu companheiro visitaram Listra, em sua primeira viagem missionária, "onde anunciavam o evangelho" (Atos 14:6-7), Timóteo ouviu e aceitou as boas novas, de forma que, quando Paulo tornou a visitar Listra, alguns anos mais tarde em sua segunda viagem missionária, "havia ali um discípulo chamado Timóteo", o qual já fizera tal progresso na vida cristã que "dele davam bom testemunho os irmãos em Listra e Icônio" (At 16:1-2).
A seu "amado filho" Paulo envia agora a costumeira saudação de "graça e paz", acrescentando, nas duas cartas a Timóteo, "misericórdia". Podemos estar certos de que esta saudação em três palavras não é mera convenção epistolar, pois estas são palavras de profunda importância teológica. Elas nos comunicam muito acerca da triste condição do homem em pecado e, apesar disso, do imutável amor de Deus pelo pecador. Porque assim como a graça é a bondade de Deus para com os indignos, a misericórdia é mostrada aos fracos e desamparados, incapazes de ajudarem-se a si mesmos. Nas parábolas de Jesus, foi misericórdia que o bom samaritano demonstrou à vítima dos assaltantes; foi misericórdia que o rei conferiu a seu servo que estava tão endividado a ponto de não poder pagar a sua dívida (Lc 10:37; Mt 18:33). Foi também misericórdia que converteu Saulo de Tarso, ferrenho blasfemador e perseguidor. "Mas obtive misericórdia", escrevera Paulo em sua primeira carta a Timóteo (1Tm 1:13,16). "Paz", por outro lado, é reconciliação, restauração da harmonia em vidas arruinadas pela discórdia. Podemos talvez sintetizar estas três bênçãos do amor de Deus como sendo graça ao indigno, misericórdia ao desamparado e paz ao aflito, permanecendo Deus Pai e Cristo Jesus, nosso Senhor, a fonte única de onde flui essa tripla torrente (STOTT, John R. W. A Bíblia Fala Hoje - Tu, porém, - A mensagem de 2 Timóteo. São Paulo, ABU Editora, 1982, p. 11).
RESUMO DA LIÇÃO
O líder deve manifestar sua afeição aos seus fiéis cooperadores.
LEITURA SEMANAL
OBJETIVOS
INTERAÇÃO
Na Lição deste domingo vamos dar início ao estudo da Segunda Carta a Timóteo. Sabemos que a Carta a Tito foi escrita antes, mas nossa reflexão será feita segundo a sequência bíblica. Professor(a), você já parou para pensar no fato de que Paulo foi um jovem judeu devoto e culto (Fp 34-8), m as deixou uma carreira pessoal altamente promissora e abraçou um ministério que lhe trouxe intensos sofrimentos, exemplo de Paulo nos mostra que precisam os abraçar a fé em Cristo e viver conforme a vontade de Deus por toda a nossa vida. Assim como Paulo, precisamos ser vigilantes e não viver de falsas esperanças, manter uma visão espiritual plena, focada na eternidade.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor(a), peça que um aluno ou aluna, leia em voz alta 2 Timóteo 4.10. Em seguida explique aos alunos que o segundo aprisionamento de Paulo foi bem mais rigoroso que a prisão domiciliar quando ele veio a Roma pela primeira e (At 28 30-31) Alguns de seus amigos o abandonaram nesta ocasião. Onesíforo não se envergonhou das cadeias de Paulo. Ele o procurou, veio até a prisão e serviu o apóstolo (2 Tm 1.13-18). Onesíforo era um exemplo de fidelidade em contraste com aqueles que tinham abandonado Paulo. O versículo 18 do capítulo 1 é uma expressão do desejo de Paulo de que Onesíforo persevere, prosseguindo em fidelidade, não deixando se afastar pelos falsos caminhos (Adaptado de Bíblia de Estudo Homam. Rio de Janeiro: CPAD, 2018, p. 1950).
TEXTO BÍBLICO2 Timóteo 1.1,2; 2.1,2; 3.1-5
INTRODUÇÃO
Vamos iniciar o estudo da segunda carta de Paulo a Timóteo. Na ordem cronológica, a Carta a Tito foi escrita antes desta. Contudo, para que tenhamos uma continuidade imediata do processo histórico de comunicação entre Paulo e Timóteo, nossa reflexão será feita nesta ordem, como consta da sequência bíblica. Nesta lição abordaremos a diferença de contexto em que a carta foi escrita. Paulo estava preso novamente em Roma e sentia a proximidade de sua morte. Seu texto tem um tom mais pessoal, diferente da primeira carta, em que transmitiu ensinos relacionados à vida da igreja, o velho apóstolo manifesta sua profunda afeição ao seu fiel cooperador e emite claros sinais de que está lhe passando a tocha ministerial.
1 – A FIRMEZA DE PAULO
1- Apóstolo até o fim. Das 13 cartas de autoria paulina, a Segunda Carta a Timóteo é a última delas. O prefácio da obra nos apresenta Paulo chegando ao final de sua vida e de seu ministério com a mesma firmeza que demonstrou ao longo de sua carreira. Mesmo preso e tratado como um criminoso (2 Tm 2.9), ele se identifica com o “apóstolo de Jesus Cristo”. Paulo se converteu por volta do ano 35 d.C. Desde então, experimentou terríveis sofrimentos por causa de sua fé e do apostolado que abraçou. Um relato parcial de suas aflições está em 2 Coríntios 11.23-27. Inclui açoites, prisões, apedrejamento, naufrágios, fome e sede, frio e nudez.
Agora, cerca de 32 anos depois (provavelmente em 67 d.C.), ele permanece firme na fé e na missão apostólica. Paulo jamais pôs o seu interesse em “negócios dessa vida” (2 Tm 2.4). Não que Paulo não fosse conhecedor da realidade de seu tempo! Aliás, estava preso por ordem de Nero, que governou Roma de 54 a 68 d.C. A cidade havia sido incendiada, talvez pelo próprio imperador sanguinário, que, contudo, pôs a culpa nos cristãos. O mundo estava em grande agitação. Paulo passa totalmente ao largo de tudo isso. Seu texto não faz uma referência sequer a esses fatos, nem mesmo indiretamente. Envolver-se com os temas do mundo somente prejudicariam o exercício de seu ministério. Ele entendeu, até o fim, que era apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus”.
COMENTÁRIO EXTRA:
🔰🟡 *Lição 10 - A Segunda Carta a Timóteo* A Lição 10 aborda a Segunda Carta a Timóteo, escrita pelo apóstolo Paulo a seu discípulo Timóteo. Nesta carta, Paulo compartilha conselhos e encorajamento para fortalecer a fé e o ministério de Timóteo. O contexto é de perseguição e desafios enfrentados pela igreja primitiva.
🟡🔰 *Tópico 1: Perseverança na Fé* **Versículos Chave:** 2 Timóteo 1:6-7
> "Por esta razão, te lembro que despertes o dom de Deus que há em ti pela imposição das minhas mãos. Porque Deus não nos deu espírito de covardia, mas de poder, de amor e de moderação."
Nesta seção, Paulo incentiva Timóteo a manter viva a chama da fé, lembrando-o do dom espiritual que ele recebeu e encorajando-o a viver com coragem, poder, amor e autocontrole.
🟡 *Tópico 2: A Palavra de Deus* **Versículo Chave:** 2 Timóteo 3:16-17
> "Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra."
Nesta parte, Paulo destaca a importância das Escrituras como fonte de ensino, correção e direção na vida cristã. Ele incentiva Timóteo a permanecer firme na verdade e a utilizar a Palavra de Deus para o crescimento espiritual e a preparação para o serviço.
🔰 *Tópico 3: Fidelidade no Ministério* **Versículo Chave:** 2 Timóteo 4:2
> "Prega a palavra, insta a tempo e fora de tempo, admoesta, repreende, exorta, com toda longanimidade e ensino."
Paulo exorta Timóteo a ser fiel em seu ministério, pregando a Palavra de Deus com dedicação, paciência e instrução. Ele enfatiza a importância de cumprir o chamado divino mesmo diante de adversidades.
🟡 *Tópico 4: Coragem e Perseverança* **Versículo Chave:** 2 Timóteo 4:7-8
> "Combati o bom combate, completei a corrida, guardei a fé. Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amam a sua vinda."
Nesta parte, Paulo reflete sobre sua própria jornada de fé e encoraja Timóteo a perseverar até o fim. Ele compartilha sua confiança na recompensa celestial reservada para aqueles que permanecem fiéis.
🔰 *Conclusão*
A Segunda Carta a Timóteo é um valioso tesouro de orientação espiritual e conselhos práticos para os cristãos. Ela nos lembra da importância de permanecer firmes na fé, confiar nas Escrituras e servir com dedicação e coragem. Os ensinamentos contidos nesta carta continuam a ser relevantes para os desafios que os crentes enfrentam hoje.
Como Paulo já havia dito aos coríntios: “Se esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens” (1Co 15.19). A grande tônica dessa segunda carta é a esperança final do apóstolo, em relação a ele mesmo e a todos os que amarem a vinda de Jesus (2 Tm 48). Se não fosse assim, as circunstâncias vividas por Paulo seriam absolutamente desanimadoras.
Com o um jovem judeu devoto e culto (Fp 34-8), Paulo deixou uma carreira pessoal altamente promissora e abraçou um ministério que lhe trouxe intensos sofrimentos e agora o fazia viver desamparado em uma terrível cadeia romana (2 Tm 4.9-16). Se não fosse a esperança celestial, teria valido a pena?
3- Conservando a esperança. Paulo nos deixa um exemplo inspirador de como devemos conservar a esperança em Cristo para a vida eterna (1 Tm 1.16; 6.12); uma vida além dessa passageira realidade terrena. Não podemos deixar que essa esperança que aponta para a “cidade [que] está nos céus” (Fp 3.20,21) seja sufocada por nada, Nos últimos tempos, teologias importadas pela igreja evangélica brasileira têm difundido um a visão de mundo muito voltada para o presente século.
A pregação escatológica – do Jesus que breve voltará! – tem sido substituída, em grande parte, por discursos sobre temas seculares, com ênfase no aqui e agora. A crença em uma “redenção da cultura” tem ganhado muito espaço e sua verbalização vem expondo o enfraquecimento da esperança no Reino Celestial. Vigiemos (Mt 25.1-13)!
SUBSÍDIO 1
Prezado(a) professor(a), explique que a Segunda Carta de Paulo a Timóteo é pessoal, Ela é a última mensagem que temos do apóstolo. Provavelmente, foi escrita poucos anos após as cartas de 1 Timóteo e Tito, depois que Paulo havia sido preso, novamente, em Roma. Desta vez, aparentemente, Paulo não sairia da prisão, ele escreveu essa carta para ‘passar o bastão’ para uma nova geração de líderes cristãos. Paulo dá a Timóteo conselhos úteis para permanecer firmemente fundamentado no serviço cristão, e para suportar o sofrimento, durante os dias difíceis que viriam. É fácil servimos a Cristo pelas razões erradas; porque isso é estimulante, recompensador, ou pessoalmente enriquecedor. No entanto, sem uma fundação apropriada, acharemos também fácil, desistir, nos momentos difíceis. Todos os crentes precisam de uma forte fundação para seu serviço.” (Bíblia de Estudo Cronológico Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2015. p. 1762.)
II- O AMADO FILHO TIMÓTEO
1- Um tom mais pessoal. Na Primeira Carta Paulo dirige-se a Timóteo usando a expressão “meu verdadeiro filho na fé”. Agora, há uma expressão ainda mais afetuosa. O tratamento de “amado filho” revela o profundo sentimento de Paulo por seu principal cooperador. O difícil momento que o apóstolo vivia, o tempo longe de Timóteo e a expectativa de sua morte, produziram em Paulo lembranças singulares e ainda mais afetivas de seu fiel cooperador (2 Tm 1.4).
2- “Fortifica-te na graça”. Outra característica específica dessa Segunda Carta é a emissão de claros sinais de que Paulo está passando a tocha ministerial para Timóteo: “Tu, pois, meu filho, fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus. E o que d e mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiéis, que sejam idôneos para também ensinarem os outros” (2 Tm 2.1,2),
Para atender a esse comissionamento, Timóteo precisaria se fortificar. No grego, “fortifica-te” é endynamoõ e quer dizer “crescer em força” ou “continue a se fortificar”. Isso exigiria de Timóteo uma resposta pessoal contínua. Crescer com a ajuda de Deus sempre; fortalecido pela graça divina. Do grego charis, graça é “favor imerecido”.
Por meio dela, Cristo opera em nós no aspecto salvífico (Ef 2.8) e no aspecto capacitador, nos habilitando a viver a vida cristã e servi-lo (“trabalhei muito mais do que todos eles; todavia, não eu, mas a graça de Deus, que está comigo”, 1 Co 15.10). Paulo tinha plena consciência do quanto a graça de Deus era imprescindível para uma vida cristã vitoriosa e o exercício de um ministério eficaz. Uma de suas mais profundas experiências com 0 poder da graça foi quando recebeu o “espinho na carne” (2 Co 12.1-10).
3- “Sofre, pois comigo”. A vida cristã é dinâmica e cheia de vitórias. Mas é, também, um chamado ao sofrimento (Lc 9.23; 1 Pe 4.12-16). Paulo disse a Timóteo: “[…I todos os que piam ente querem viver em Cristo Jesus padecerão perseguições” (2 Tm 3.12). Abraçar o evangelho de Cristo e vivê-lo em sua inteireza nos impõe uma luta constante contra a nossa própria natureza e o mundo hostil, que está sob o poder do Maligno (Rm 12.1,2).
Confrontar o sistema mundano com atitude individual de amor, pureza, justiça e honestidade é um desafio diário para todo o cristão (Mt 5.38-48). Mais que um mero ativismo religioso, político ou ideológico, nosso grande desafio é cumprir a vontade de Deus em nossa vida, como indivíduos. Os reflexos disso na sociedade são consequências d e nosso viver como sal da terra e luz do mundo (Mt 5,13-16).
A vocação ao serviço cristão nos traz responsabilidades ainda maiores. Por isso, Paulo anima a Timóteo a compartilhar de suas aflições: “Sofre, pois, comigo, com o bom soldado de Cristo” (2 Tm 2.3). O sofrimento de Timóteo, assim como de todos quantos compreendem o que é servir a Cristo e o aceitam com resignação, será recompensado por Jesus em seu reino eterno (2 Tm 2.11,12).
SUBSÍDIO 2
Professor(a). explique que “Paulo orava constantemente por Timóteo, seu amigo, seu companheiro de viagens, seu filho na fé, e um forte líder na igreja cristã. Embora os dois homens estivessem distantes um do outro, suas orações proporcionaram uma fonte de mútuo encorajamento. Enfatize que também devemos orar constantemente pelos outros, especialmente os que realizam a obra de Deus. Na sua lista de orações, incluía seu pastor, outros líderes da igreja, e missionários pelo mundo, Eles precisam das nossas orações”, (Adaptado de Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2015. p, 1763.)
III – TEMPOS TRABALHOSOS
1- “Últimos dias”. De acordo com a Bíblia de Estudo Pentecostal a expressão “últimos dias” aparece no Novo Testamento como “a era cristã na sua totalidade”. Em Atos 2.17, Pedro cita “últimos dias” como a era da Igreja, já presente no dia de Pentecostes. Há textos, contudo, que indicam se tratar dos tempos do fim, os dias que antecedem a volta de Cristo, quando o quadro moral da humanidade seria ainda mais degradante (2 Pe 3.3; Jd 17.18).
Esse agravamento é indicado por Paulo a Timóteo também pelo uso da expressão “de mal a pior”, contida em 2 Timóteo 3.13. Os dias de Paulo e Timóteo já eram difíceis, mas dias ainda mais trabalhosos estavam por vir. Essa escalada do mal é crescente, infelizmente, e não será eliminada senão com o retorno triunfal d e Cristo para julgar as nações e implantar seu Reino Milenial (Mt 25.31.32; Ap 20.1-6).
2- “Haverá homens”. A falência do corpo começa com a degeneração das células. Paulo era bem consciente de que a origem do problema da humanidade não era estrutural ou coletiva, mas individual. Por isso, não nutria esperança alguma em estruturas humanas. Os “tempos trabalhosos” são uma consequência da perversão pessoal (2 Tm 3 2).
As características apontadas por Paulo são um nítido retrato do que vivemos em nossos dias: egoísmo (“amantes de si mesmos”), materialismo (“avarentos ), arrogância (“presunçosos, soberbos), rebeldia (“desobedientes a pais e mães”), ingratidão, profanação, desprezo aos valores familiares (“sem afeto natural), hostilidade, calúnia, crueldade, ódio ao bem e apego ao mal, busca desenfreada de prazeres (hedonismo) (2 Tm 3.2-4).
Em uma sociedade tão corrompida, o papel da Igreja continua sendo o mesmo: pregar o Evangelho, “poder de Deus para salvação de todo aquele que crê” (Rm 1.16).
3- “Destes afasta-te ”. Quando alguém é um pecador confesso, nossa convivência com um serve para que esta pessoa testemunhe a obra de Deus em nós e possa desejar a mesma transformação e graça para viver liberto do pecado (Fp 2.15). No texto de 2 Timóteo 3.5.
Paulo trata, contudo, daqueles que buscam encobrir suas iniquidades com uma “aparência de piedade”. Uma religiosidade falsa, na qual fala-se em Deus, mas vive-se de acordo com os próprios desejos. É a negação da eficácia da piedade, isto é, do poder do Evangelho. Nesse caso de extrema hipocrisia, a recomendação bíblica é: “afasta-te”.
CONCLUSÃO
A missão de Timóteo já não era fácil e se tornaria ainda mais difícil com o aumento da perversidade. Amadurecido na fé e próximo de sua morte. Paulo precisava conscientizar seu jovem cooperador da realidade da vida cristã e dos desafios da vida ministerial. Assim como para Timóteo, o segredo para todos nós é nos fortificar na graça que há em Cristo Jesus. Ele venceu o mundo (Jo 16.33: Rm 8.37-39).
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