Lição 01– A Grande Comissão – Um Enfoque Etnocêntrico

Lições Bíblicas  do 4° Trimestre de 2023, Adultos CPAD Revista:  Até os Confins da Terra: pregando o Evangelho a todos os povos até a Volta ...

Lições Bíblicas do 4° Trimestre de 2023, Adultos CPAD

Revista: Até os Confins da Terra: pregando o Evangelho a todos os povos até a Volta de Cristo

Comentarista: WANER GABY

Aula: 1 de Outubro de 2023

Subsídio sendo atualizado diariamente


TEXTO ÁUREO

“E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.” (Mc 16.15)


COMENTÁRIO EXTRA:


Marcos 16:15, é uma passagem importante nas Escrituras Cristãs que registra uma das últimas instruções de Jesus aos seus discípulos antes de sua ascensão ao céu. Vamos explorar o texto com um estudo mais profundo, considerando as raízes gregas e os comentários de alguns escritores cristãos.

Vamos começar com uma análise das raízes gregas e hebraicas para entender melhor o sentido original deste versículo:

  • Marcos 16:15 (Texto Grego): "καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Πορευθέντες εἰς τὸν κόσμον ἅπαντα, κηρύξατε τὸ εὐαγγέλιον πάσῃ τῇ κτίσει."
  1. Ide (Greek: πορευθέντες - poreuthentes) - A palavra grega "poreuthentes" é um aoristo particípio de "poreuomai", que significa "ir" ou "caminhar". Neste contexto, Jesus está instruindo seus discípulos a irem de um lugar para outro, saindo em missão.

  2. Pregai (Greek: κηρύξατε - keruxate) - A palavra grega "keruxate" deriva de "kerusso", que significa "proclamar" ou "anunciar". Os discípulos são instruídos a proclamar ou anunciar algo específico, que é o "evangelho".

  3. O evangelho (Greek: τὸ εὐαγγέλιον - to euangelion) - A palavra grega "euangelion" se refere ao "evangelho" ou às "boas novas". É a mensagem central da fé cristã, que se baseia na vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo e na salvação por meio da fé nele.

  4. Toda criatura (Greek: πάσῃ τῇ κτίσει - pasē tē ktisei) - A expressão grega "pasē tē ktisei" se refere a toda a criação ou a todas as criaturas. Isso enfatiza a universalidade da mensagem do evangelho, que não é limitada a um grupo específico de pessoas, mas deve ser proclamada a todos.

Agora, vamos considerar alguns comentários de escritores cristãos sobre esta passagem:

  1. Comentário de Agostinho de Hipona (354-430 d.C.): Agostinho enfatizava a importância da obediência dos discípulos à Grande Comissão de Jesus. Ele via a missão de pregar o evangelho como uma responsabilidade de todos os cristãos, não apenas dos apóstolos. Agostinho acreditava que a proclamação do evangelho era essencial para a expansão da fé cristã.

  2. Comentário de João Crisóstomo (347-407 d.C.): Crisóstomo destacava a universalidade da mensagem do evangelho, enfatizando que não importa a origem étnica, cultural ou social das pessoas, todas deveriam ouvir as boas novas da salvação em Cristo. Ele também incentivava os discípulos a viverem de maneira coerente com a mensagem que estavam pregando.

Marcos 16:15 é uma instrução de Jesus aos seus discípulos para proclamarem o evangelho a todas as criaturas, destacando a universalidade da mensagem e a responsabilidade dos cristãos de compartilhá-la com o mundo. Essa passagem continua a ser uma inspiração para missões e evangelização dentro do cristianismo. Fonte: Comentários do Pr. Hubner Braz (@pecadorconfesso)

VERDADE PRÁTICA

A ordem imperativa de Jesus aos seus discípulos aponta para a universalidade da pregação do Evangelho no mundo.


COMENTÁRIO EXTRA:

A. Comentários de Escritores Cristãos Estrangeiros:

  • John Stott (1921-2011): O renomado teólogo britânico John Stott enfatizou que a ordem de Jesus não era apenas uma sugestão, mas um mandamento imperativo. Ele observou que a universalidade da pregação do Evangelho não se limitava a um grupo específico de pessoas ou a uma região geográfica, mas deveria alcançar todos os seres humanos, independentemente de sua cultura, língua ou nacionalidade.

  • John Piper (Nascido em 1946): O teólogo e pastor americano John Piper destacou que a ordem de Jesus reflete o desejo de Deus pela glória de Seu nome em todas as nações. Ele argumentou que a obediência a essa ordem é uma resposta ao chamado de Deus para que Sua graça e salvação sejam conhecidas por todas as pessoas.

B. Comentários de Escritores Cristãos Brasileiros:

  • Russell Shedd (1929-2016): O teólogo e escritor brasileiro Russell Shedd enfatizou a responsabilidade da Igreja brasileira de participar ativamente na evangelização de sua própria nação e além. Ele salientou que a ordem de Jesus inclui a missão local e global da Igreja, destacando que a pregação do Evangelho deve ser contextualizada para alcançar diferentes grupos étnicos e culturas no Brasil.

  • Augustus Nicodemus Lopes (Nascido em 1955): O pastor e teólogo brasileiro Augustus Nicodemus Lopes ressaltou que a pregação do Evangelho não deve ser vista como uma tarefa opcional, mas como a missão central da Igreja. Ele argumentou que, à luz da ordem de Jesus, os cristãos brasileiros devem se envolver ativamente na evangelização, tornando o Evangelho acessível a todos os estratos sociais e grupos étnicos dentro do Brasil.

A ordem imperativa de Jesus aos seus discípulos, registrada em Marcos 16:15, enfatiza a universalidade da pregação do Evangelho no mundo. Esta ordem é respaldada por comentários de escritores cristãos estrangeiros e brasileiros que destacam a importância de obedecer a essa missão divina, proclamando as boas novas de Cristo a todas as pessoas, em todas as nações e culturas, a fim de cumprir o propósito de Deus para a salvação da humanidade. Fonte: Comentários do Pr. Hubner Braz (@pecadorconfesso)

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LEITURA DIÁRIA

Segunda – Mt 9.37,38

A seara é a grande e são poucos os ceifeiros

Terça – Rm 15.20

Esforçando-se para pregar onde Cristo não foi anunciado

Quarta – Lc 24.49; At 1.8

Cheios do Espírito para cumprir a Grande Comissão

Quinta – Gn 3.15; 6.11-14; Gn 12.3

Deus deseja alcançar os povos do mundo inteiro

Sexta – At 9.15; 16.5; 22.14,15,21

A missão da Igreja de expandir o

Reino de Deus em todas as nações

Sábado – Lc 24.46-49

Arrependimento para o perdão dos Pecados

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Mateus 28.19,20; Marcos 16.15-18


Mateus 28

19  Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 

20 – ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém!

Marcos 16

15 – E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. 

16 – Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. 

17 – E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas; 

18 – pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão.


Hinos Sugeridos: 132, 431, 541 da Harpa Cristã


PLANO DE AULA

1. INTRODUÇÃO

O tema deste trimestre é a obra missionária. Estudaremos a seguinte temática: “Até os Confins da Terra: Pregando o Evangelho a Todos os Povos até a Volta de Cristo”. Veremos que a obra de Missões envolve evangelização local e transcultural, bem como a formação de missionários. Nesta primeira lição, trataremos Missões sob um enfoque etnocêntrico, ou seja, a relação da Grande Comissão com as Missões Transculturais. Para tratar desses e outros assuntos, contaremos com o auxílio do pastor Wagner Gaby, líder da Assembleia de Deus em Curitiba (PR), conferencista, advogado, escritor de obras da CPAD, entre elas: As Doenças do Século, Planejamento e Gestão Eclesiástica, Relações Públicas para Líderes Cristãos e As Parábolas de Jesus, todas publicadas pela CPAD.


2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO

A) Objetivos da Lição:

I) Conceituar “A Grande Comissão”;

II) Explicar Missões Transculturais;

III) Afirmar a visão global do Evangelho no mundo.

B) Motivação: Você já ouviu falar na expressão “Grande Comissão”? Essa expressão traz consigo uma ideia de comissionamento para algo, ou seja, um chamado a desempenhar uma ação. Aqui, percebemos que a Grande Comissão de Jesus para nós tem a ver com Missões Transculturais e, a partir daí, desenvolvemos uma percepção global na causa do Evangelho. Que tal você começar a pensar em um país específico que poderia ser alcançado pelo Evangelho de Cristo?

C) Sugestão de Método:

Como introdução ao tema geral deste trimestre, e com o auxílio de sites especializados ou livros de História de Missões, traga um panorama de Missões ao longo dos séculos. Mostre como o Evangelho chegou às nações ao longo dos séculos. É muito importante que seus alunos tenham uma noção clara do desenvolvimento da história das Missões Transculturais no mundo.


3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO

A) Aplicação: Esta primeira lição nos convida a meditar a respeito da universalidade de nossa responsabilidade missionária, o compromisso fiel com a evangelização e o discipulado no mundo. Que possamos nos comprometer com a causa do Evangelho em nosso bairro, cidade, estado, país e no mundo.


4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR

A) Revista Ensinador Cristão. Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 95, p.36, você encontrará um subsídio especial para esta lição.

RESUMO ENSINADOR CRISTÃO – LIÇÃO 01 – A GRANDE COMISSÃO: UM ENFOQUE ETNOCÊNTRICO

Prezado(a) professor(a), a paz do Senhor. Neste trimestre, estudaremos a respeito da grande missão que o Senhor Jesus outorgou a seus discípulos: "Ide, por todo mundo, pregai o evangelho a toda criatura" (Mc 16.15). A lição deste trimestre tem como título "Até os Confins da Terra: Pregando o Evangelho a Todos os Povos até a Volta de Cristo". Veremos neste estudo em que consiste a ordem imperativa de nosso Mestre com vista à universalidade da pregação do Evangelho. A realização dessa missão requer da igreja conhecimentos fundamentais sobre missões transculturais, evangelização local e formação de missionários para o desenvolvimento da obra missionária.

O cumprimento da missão evangelizadora trata-se de um aspecto inerente à essência do que é a Igreja. Reconciliar a humanidade com o Criador não foi o único objetivo da vinda de nosso Senhor a este mundo. Ele veio para reunir um povo que teria, de fato, todas as condições espirituais necessárias para adorar, servir, bem como para viver em plena comunhão e santidade com o Criador. Nesse sentido, o povo escolhido por Deus para viver essas promessas não estaria limitado ao aspecto étnico, cultural ou linguístico. Deus chama todos os povos à salvação e, por essa razão, incumbiu os apóstolos de proclamarem os fundamentos da fé cristã.

Stanley Horton, na obra Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal, editada pela CPAD (1996), destaca do ponto de vista teológico de que "a missão da Igreja é realmente uma continuação da missão divina da reconciliação. A missão de Deus sempre foi suscitar um povo para refletir a Sua glória (inclusive o Seu caráter e Sua presença). A revelação que Deus faz de si mesmo sempre envolve Seus esforços para reconciliar a humanidade e para se restaurar a comunhão com Deus. A declaração dessas boas-novas foi iniciada na proclamação e no ministério de Jesus Cristo. O Pentecoste garante-nos que a missão de Cristo permanece intacta" (p. 597).

Em conformidade com o plano divino para Igreja neste presente século, os crentes não podem se furtar da sua responsabilidade com o compromisso missionário. Anunciar as Boas Novas e formar discípulos comprometidos com as verdades ortodoxas da fé pentecostal são missões que devem ser cumpridas com excelência.

(REVISTA ENSINADOR CRISTÃO, Ed 95 pg 36

B) Auxílios Especiais:

Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula:

1) O texto: “A Tarefa Missionária é Bíblica”, localizado depois do primeiro tópico, aprofunda a reflexão a respeito da Grande Comissão da Igreja de Cristo;

2) O texto: “O Chamado para o discipulado”, ao final do tópico três, amplia a reflexão a respeito da tarefa da Igreja de Cristo na obra de evangelização mundial.



INTRODUÇÃO

Neste trimestre, estudaremos a respeito da obra missionária. É um convite a refletir sobre o imperativo de nosso Senhor Jesus para pregar o Evangelho a toda a criatura. Por isso, nesta primeira lição, nosso propósito é esclarecer a respeito da Grande Comissão, conceituar e desenvolver o tema das Missões Transculturais e apresentar uma visão global da mensagem do Evangelho no mundo. Veremos que missões é uma ordem divina e que Deus conta com cada crente para dizer “sim” à obra que Ele iniciou por intermédio de seu Filho, o Senhor Jesus Cristo.


COMENTÁRIO EXTRA:


A introdução apresenta um importante tema cristão, a obra missionária, com base na Grande Comissão de Jesus.

A Grande Comissão é encontrada nos Evangelhos de Mateus 28:18-20 e Marcos 16:15. Em Mateus, Jesus diz: "Portanto, ide e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho ordenado." Isso estabelece claramente o mandato de Jesus para a evangelização global.

Uma fonte relevante é o livro "Evangelismo" de J.I. Packer, que explora a importância da evangelização à luz das Escrituras. Packer discute como a Grande Comissão é um chamado inegável para todos os crentes compartilharem a mensagem do Evangelho.

A palavra "missões" em português tem sua raiz etimológica no latim "missio," que significa "envio." No entanto, a palavra grega que se relaciona com missões é "apostolé" (ἀποστολή), que se refere a um envio com um propósito específico. A palavra hebraica relacionada pode ser "shalach" (שלח), que também significa enviar. A raiz grega "apostolé" é significativa porque Jesus chamou seus discípulos para serem "apóstolos" (enviados) para espalhar sua mensagem.

"Missões Transculturais" de David J. Hesselgrave: Este livro oferece uma visão abrangente das missões transculturais, abordando temas como contextualização e desafios culturais na evangelização.
"Perspectivas no Movimento Cristão Mundial" (Editor: Ralph D. Winter e Steven C. Hawthorne): Um livro que explora várias perspectivas sobre missões e o avanço do Evangelho em todo o mundo.

A obra missionária é central no cristianismo, fundamentada na Grande Comissão de Jesus e na compreensão das raízes gregas e hebraicas da palavra "missões." Muitos escritores cristãos têm abordado esse tema, fornecendo insights valiosos para os crentes que desejam responder ao chamado divino de espalhar o Evangelho pelo mundo. Fonte: Comentários do Pr. Hubner Braz (@pecadorconfesso)

EBD – Comentário do livro de apoio | 1. O que é a grande comissão?


    
    A Grande Comissão pode ser mais bem compreendida como a ordem pós-ressurreição de Jesus Cristo aos seus discípulos como registrado em Mateus 28.18-20, Marcos 16.15-20, Lucas 24.46-49, João 20.21- 23 e Atos 1.4,5,8.

        Nas palavras do Dr. George W. Peters (1907-1988), professor de Missões Mundiais no Dallas Theological Seminary, nos Estados Unidos, na sua obra Teologia Bíblica de Missões (CPAD):A Grande Comissão como relatada pelos quatro autores dos Evangelhos apresenta um padrão abrangente e detalhado de nosso ATÉ OS CONFINS DA TERRA compromisso missionário. Ela não declara todas as tarefas da igreja neste mundo ou a sua missão completa. 

        A Grande Comissão preocupa-se, principalmente, com a expansão da igreja no universo dos que ainda não pertencem à igreja, quem quer que seja e onde quer que esteja. Ela é um grande guia para a evangelização do mundo e não um programa para tornar o mundo cristão, nem mesmo uma prescrição para a edificação da igreja. 

        A ênfase, portanto, é fazer discípulos e evangelizar as nações. Esses dois imperativos devem ser realizados com tensão constante, equilíbrio e perspectiva histórica adequadas até que todo o mundo tenha tido oportunidade de ouvir a boa nova da salvação de Deus em Cristo Jesus.

        A Grande Comissão tem como objetivos proclamar o evangelho em palavras e ações a toda criatura; discipular os novos convertidos, tornando-os fiéis seguidores de Cristo; e integrá-los espiritual e socialmente na igreja local a fim de que cresçam na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, por intermédio da ação do Espírito Santo na sua vida, desfrutando sempre da comunhão dos santos.

        A Grande Comissão não torna o cristianismo uma religião missionária. O cristianismo assim o é devido à sua fonte, natureza e desígnio absoluto. Os apóstolos tornaram-se missionários não por causa de uma comissão, mas pelo fato de o cristianismo ser o que é devido à presença do Espírito Santo, que é um Espírito que se comunica e testemunha. 

        Peters lembra que o próprio Cristo fala da missão do Espírito Santo como uma missão de testemunho (Jo 15.26; 16.8-15). Dessa forma, o autor conclui com a seguinte observação: Se as palavras particulares da Grande Comissão nunca tivessem sido registradas ou preservadas, a responsabilidade e o ímpeto missionários da igreja não seriam nem um pouco afetados.

        Ela prospera onde quer que o Cristianismo seja realmente conhecido, plenamente acreditado, genuinamente vivido e implicitamente obedecido.

A Grande Comissão pode ser assim esboçada, como Peters percebe pela análise das palavras:A GRANDE COMISSÃO: UM ENFOQUE ETNOCÊNTRICO

1. O poder (soberania) do Rei “toda a autoridade” .

2. O propósito do Rei “fazei discípulos” .

3. O preceito do Rei “ir... batizar... ensinar” .

4. A presença do Rei “Estou convosco” .

2. A questão cultural

O “Ide” é para toda a Igreja. Ela não pode omitir-se à responsabilidade com as missões nacionais e transculturais. Quer orando, quer contribuindo, quer enviando missionários, a Igreja do Senhor precisa estar envolvida.

3. A ordem de fazer discípulos em todas as nações

    A Igreja é a verdadeira e legítima agência missionária, responsável pelo envio e coordenação de qualquer projeto missionário; logo, a Igreja, a ekklesia ou os “ chamados para fora” , e que o aceitaram como Salvador, foram convocados pelo Senhor para uma missão.

     Consequentemente, a Igreja está incumbida de espalhar a mensagem de Cristo ao mundo inteiro.

    Consequentemente, a Igreja deve ver a obra missionária como um privilégio jamais concedido ao mundo. Esse privilégio é tão grande que os anjos queriam realizá-lo, mas não puderam (1 Pe 1.3-12).

4. A eficácia e os objetivos da Grande Comissão

    Para que a Grande comissão seja eficaz, é essencial que o Espírito Santo habite nas pessoas com poder (Lc 24.49; At 1.8), pois o Espírito Santo convence do pecado (Jo 16.8), é o autor da regeneração (Tt 3.5) e capacita os homens a confessarem Jesus com o Senhor (1 Co 12.3). Compreendemos que nem todos são chamados especificamente para realizar essa obra, porém a responsabilidade de levar a semente “ andando e chorando” (SI 126.6) é de todos, direta ou indiretamente.

        O Conde Nicolaus Ludwig Von Zinzendorf (1700-1760), líder do movimento missionário conhecido como os Morávios e que influenciou profundamente os pensamentos e sentimentos dessa obra na Europa no século X IX , influenciado pelo Pietismo, tinha como lema o seguinte:

1. Cada cristão deve entregar-se totalmente a Cristo para trabalhar em qualquer lugar do mundo e com total amor à família humana.

2. Cada cristão é um missionário e deve compartilhar a sua fé onde está.

3. Cada missionário é um trabalhador e sustenta a si próprio e a sua família.

Fonte, livro de apoio às lições bíblicas adultos, CPAD, quarto trimestre 2023.




Palavra-Chave: Etnia

A palavra "etnia" desempenha um papel fundamental na compreensão da diversidade cultural e étnica nas Escrituras e na missão cristã. Vamos explorar profundamente esse conceito, começando com sua definição, a raiz da palavra e o que a Bíblia e escritores cristãos têm a dizer sobre a etnia.

A palavra "etnia" se refere a um grupo de pessoas que compartilham uma identidade cultural comum, incluindo características como idioma, religião, história, costumes e valores. É importante destacar que a etnia não se limita apenas a diferenças raciais, mas abrange toda a gama de diversidade cultural encontrada entre os seres humanos.

A palavra "etnia" tem origem no grego "ethnos" (ἔθνος). Essa palavra grega é usada nas Escrituras e é de onde derivam termos relacionados, como "etnologia" e "etnográfico". No contexto bíblico, "ethnos" é frequentemente traduzido como "nação" ou "povo" e se refere a grupos culturais e étnicos distintos.

  1. Pentecostes: No dia de Pentecostes, em Atos 2, o Espírito Santo capacitou os discípulos a falar em línguas, e pessoas de diferentes etnias presentes em Jerusalém ouviram a mensagem do Evangelho em suas próprias línguas. Isso simboliza a universalidade do Evangelho e sua capacidade de transcender barreiras culturais.

  • John Stott: "Cristo não chama apenas indivíduos para Si; Ele chama pessoas de todas as raças e etnias para formar uma comunidade global que O adora e serve."

  • Billy Graham: "O Evangelho não é uma mensagem de uma cultura para outra; é uma mensagem que transcende todas as culturas."

  • Paulo, o Apóstolo: "Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos são um em Cristo Jesus." (Gálatas 3:28) - Isso enfatiza a unidade em Cristo além das divisões étnicas. Fonte: Comentários do Pr. Hubner Braz (@pecadorconfesso)

I – A GRANDE COMISSÃO

1. O que é a Grande Comissão?

É o mandamento do Senhor para a sua Igreja proclamar o Evangelho a todas as nações. Esse mandamento tem rastros no Antigo Testamento (Is 45.22; cf. Gn 12.3) e está fundamentado no Novo (Mt 9.37,38; 28.19; At 1.8). Dessa forma, a Grande Comissão pode ser melhor compreendida como uma ordem pós-ressurreição de Jesus Cristo dada aos seus discípulos (Mt 28.18-20; Mc 16.15-20; Lc 24.46-49; Jo 20.21-23; At 1.4,5,8). A respeito dela, James Hudson Taylor, missionário inglês na China por 51 anos, disse: “A Grande Comissão não é uma opção a ser considerada. É um mandamento a ser obedecido”.


COMENTÁRIO EXTRA:


A Grande Comissão é um mandamento central no cristianismo, dado por Jesus Cristo aos seus discípulos após a Sua ressurreição.

A base bíblica da Grande Comissão pode ser encontrada em várias passagens, sendo a mais conhecida em Mateus 28:18-20. Essa passagem é a essência da missão global da igreja.

Embora não haja evidências arqueológicas diretas da Grande Comissão em termos de inscrições ou artefatos, a compreensão do contexto histórico do século I é fundamental. Naquela época, o Império Romano governava vastas áreas, tornando a disseminação da mensagem cristã desafiadora. O impulso missionário dos primeiros cristãos é amplamente registrado em escritos da Igreja Primitiva, como os Atos dos Apóstolos e as epístolas do Novo Testamento.

James Hudson Taylor, um missionário inglês notável, enfatizou a importância da Grande Comissão como um mandamento a ser obedecido, não uma opção. Essa perspectiva destaca a seriedade do chamado missionário na tradição cristã e a centralidade da missão global na vida da igreja.

A palavra "comissão" em português tem origens latinas, relacionadas à ideia de uma tarefa confiada. No contexto grego do Novo Testamento, a palavra-chave associada a essa comissão é "mathēteuō" (μαθητεύω), que significa "fazer discípulos" e é usada por Jesus em Mateus 28:19. A raiz hebraica mais relevante pode ser "shalach" (שלח), que significa "enviar," e é usada em várias passagens do Antigo Testamento, como em Isaías 45:22, onde Deus diz: "Olhai para mim, e sereis salvos, vós, todos os confins da terra."

A Grande Comissão é o mandamento de Jesus para a Sua Igreja proclamar o Evangelho a todas as nações, e sua base bíblica, importância histórica e perspectivas de escritores cristãos destacam sua relevância na vida da igreja e na disseminação do cristianismo ao longo dos séculos. Fonte: Comentários do Pr. Hubner Braz (@pecadorconfesso)



2. A questão cultural.

O “Ide” de Jesus significa também atravessar fronteiras. Nesse caso, anunciar o Evangelho em uma cultura diferente é o grande desafio da obra missionária. Logo, não devemos desprezar a cultura de um povo a quem pretendemos evangelizar, nem impingir-lhe a nossa (1 Co 1.1,2). Entretanto, a cultura de um povo deve ser avaliada e provada pelas Escrituras. Se por um lado a cultura é rica em beleza e bondade, pois o homem foi criado à imagem e semelhança de um Deus bom e amoroso; por outro, em consequência da Queda, ela foi manchada pelo pecado e, em parte, dominada por ações demoníacas. Portanto, estejamos prontos a pregar o Evangelho além de nossas fronteiras! Preparemo-nos para esse desafio!



COMENTÁRIO EXTRA:


A questão cultural na obra missionária é um tema crucial que exige uma compreensão profunda e sensível da interação entre a fé cristã e as culturas nas quais os missionários estão inseridos. Vamos analisar essa questão com base em princípios bíblicos e considerando a abordagem missiológica.

Princípios Bíblicos:

  1. Respeito pela Diversidade Cultural: O princípio de não "impor" a própria cultura sobre outros povos é fundamentado na Bíblia. Em 1 Coríntios 9:19-23, o apóstolo Paulo demonstra adaptabilidade cultural em sua abordagem evangelística. Ele se tornou "tudo para com todos" para ganhar alguns para Cristo, respeitando as diferentes culturas e contextos em que ministrava.

  2. Avaliação à Luz das Escrituras: A afirmação de que a cultura de um povo deve ser avaliada e provada pelas Escrituras é essencial. Isso significa que os aspectos culturais que estejam em conformidade com os princípios e valores cristãos podem ser incorporados, enquanto aqueles que entram em conflito com a fé devem ser confrontados e redimidos.

Abordagem Missiológica:

  1. Contextualização: A missiologia moderna enfatiza a importância da contextualização, que envolve apresentar o Evangelho de maneira relevante e compreensível para a cultura local. Isso não compromete a verdade cristã, mas adapta sua apresentação para que as pessoas de diferentes culturas possam entender e responder ao Evangelho.

  2. Rejeição do Sincretismo: Embora seja importante respeitar a cultura local, não se deve cair no sincretismo, que é a mistura de crenças religiosas. A fé cristã não pode ser diluída para acomodar crenças contrárias às Escrituras, mas deve desafiar e transformar aspectos culturais que estejam em desacordo com o Evangelho.

Abordagem Equilibrada: A abordagem correta na obra missionária é encontrar um equilíbrio entre respeitar a cultura local e proclamar o Evangelho inalterado. Isso envolve:

  • Valorizar aspectos positivos da cultura local que estão alinhados com os princípios cristãos, como valores familiares e éticos.
  • Desafiar aspectos culturais que perpetuam o pecado e a injustiça, como práticas idolátricas ou discriminação.
  • Apresentar o Evangelho de forma contextualizada, usando metáforas e linguagem que façam sentido para o público-alvo.
  • Focar na transformação do coração e na reconciliação com Deus, permitindo que o Espírito Santo opere nas vidas das pessoas.

A questão cultural na obra missionária envolve uma abordagem equilibrada, fundamentada em princípios bíblicos, que respeita a diversidade cultural, avalia a cultura à luz das Escrituras e busca a transformação por meio do Evangelho, sem comprometer a verdade cristã. Isso exige sensibilidade cultural, sabedoria e um profundo compromisso com a missão de proclamar o Evangelho a todas as nações. Fonte: Comentários do Pr. Hubner Braz (@pecadorconfesso)



3. A ordem de fazer discípulos em todas a nações.

A palavra “nação” é a tradução do termo ethnos, que se refere a grupos étnicos e não primariamente a países. Um país é uma nação politicamente definida, já a etnia é um povo culturalmente definido com uma língua e uma cultura próprias.

De acordo com alguns missiólogos, há no mundo 24.000 etnias. Quase a metade desse total ainda não foi evangelizada. Será que isso não nos comove?

Há milhões de pessoas que ainda não ouviram o Evangelho de Cristo. É urgente e imperioso o clamor do apóstolo Paulo: “Esforçando-me deste modo, por pregar o evangelho, não onde Cristo já foi anunciado” (Rm 15.20 – NAA).


COMENTÁRIO EXTRA:

A Grande Comissão, com seu mandato de fazer discípulos em todas as nações, é um imperativo central no cristianismo. Vamos explorar essa missão a partir de uma nova perspectiva, considerando os aspectos bíblicos, históricos e uma abordagem prática.

Aspecto Bíblico: A base bíblica da Grande Comissão é encontrada em Mateus 28:18-20, onde Jesus ordena que Seus discípulos vão e façam discípulos de todas as nações. A palavra grega "ethnos" (ἔθνος), que se traduz como "nações", refere-se a grupos étnicos distintos, enfatizando a necessidade de alcançar não apenas áreas geográficas, mas também culturas e povos diversos.

Aspecto Histórico: A história da missão cristã demonstra a diligência dos cristãos em cumprir essa ordem de Jesus. Desde os primeiros apóstolos até os missionários modernos, muitos deram suas vidas para espalhar o Evangelho a diferentes culturas e nações. Por exemplo, William Carey, conhecido como o "pai das missões modernas", dedicou-se a levar o Evangelho à Índia no século XVIII, enfrentando desafios significativos.

Abordagem Prática: Hoje, com o advento da globalização e a interconexão de culturas, a obra missionária continua a ser uma prioridade. No entanto, a abordagem prática mudou para se adaptar às realidades contemporâneas. A contextualização, a compreensão das crenças locais e o diálogo intercultural desempenham um papel importante na obra missionária atual.

A ciência missionária, o estudo das etnias não alcançadas e a colaboração entre organizações missionárias e igrejas locais são aspectos cruciais na estratégia de cumprir a Grande Comissão nos dias de hoje. A tecnologia também desempenha um papel vital, facilitando o acesso a comunidades remotas e o compartilhamento da mensagem do Evangelho.

A Grande Comissão é uma missão contínua para os cristãos, ordenada por Jesus para fazer discípulos em todas as nações. Sua base bíblica e histórica destacam sua importância, e a abordagem prática da obra missionária evoluiu para enfrentar os desafios do mundo contemporâneo. É um chamado que nos inspira a compartilhar o Evangelho com pessoas de todas as culturas e nações, buscando a transformação de vidas por meio da mensagem de Cristo.

O pensamento de missiólogos e escritores cristãos sobre essa questão é profundo e inspirador. Por exemplo, o missionário Jim Elliot, que deu a vida para levar o Evangelho a um grupo indígena no Equador, disse: "Aquele que é senhor de tudo não pode ser meu senhor senão de todas as coisas. O Senhor Jesus não pode ser meu Senhor senão em todas as áreas da minha vida, inclusive a missão".

  • "Etnias Não Alcançadas: Uma Chamada para o Desafio" de Ralph D. Winter: Este livro explora a urgência da missão entre grupos étnicos não alcançados e apresenta estratégias para enfrentar esse desafio.

  • "Operation World" de Jason Mandryk: Este livro é uma referência valiosa para obter informações atualizadas sobre grupos étnicos e necessidades de oração em todo o mundo, ajudando a conscientizar os cristãos sobre as áreas onde o Evangelho ainda não foi proclamado de forma significativa.

A ordem de fazer discípulos em todas as nações, entendidas como grupos étnicos distintos, é um desafio que a igreja enfrenta hoje. Estatísticas alarmantes e as palavras de escritores cristãos e missiólogos ressaltam a urgência de cumprir a Grande Comissão, levando o Evangelho a todas as pessoas, independentemente de sua cultura ou localização geográfica. É um chamado que nos comove e nos leva a uma ação diligente na obra missionária global. Fonte: Comentários do Pr. Hubner Braz (@pecadorconfesso)


DADOS DESATUALIZADOS | HOJE TEMOS 8,04 bilhões de pessoas

4. A eficácia e os objetivos da Grande Comissão.

Para ser eficaz e cumprir os seus objetivos, a Grande Comissão deve ser executada por pessoas cheias do poder do Espírito Santo (Lc 24.49; At 1.8), pois é Ele que convence a pessoa do pecado (Jo 16.8), regenera o pecador (Tt 3.5) e capacita os homens a confessarem Jesus como Senhor (1 Co 12.3).

Nesse sentido, a Igreja estará pronta para atingir os seguintes objetivos da Grande Comissão:

1) Proclamar o Evangelho em palavras e ações a toda criatura;

2) Discipular os novos convertidos, tornando-os fiéis seguidores de Cristo;

3) Integrá-los espiritual e socialmente na igreja local, a fim de que cresçam na graça e no conhecimento por intermédio da ação do Espírito Santo em sua vida, desfrutando sempre da comunhão dos santos.


COMENTÁRIO EXTRA:


A eficácia e os objetivos da Grande Comissão são fundamentais para a missão da igreja e a propagação do Evangelho. Vamos analisar esses objetivos à luz da Bíblia e considerar como o poder do Espírito Santo desempenha um papel central.

1: Proclamar o Evangelho a toda criatura:

  • A base bíblica para esse objetivo está nas palavras de Jesus em Marcos 16:15, onde Ele instrui os discípulos a "pregar o evangelho a toda criatura". Isso reflete a natureza universal do Evangelho, que não faz acepção de pessoas (Romanos 10:12).
  • O Espírito Santo capacita os crentes a serem testemunhas eficazes (Atos 1:8). Ele convence as pessoas do pecado, tornando-as receptivas à mensagem do Evangelho.

2: Discipular os novos convertidos:

  • Jesus instruiu os discípulos a fazerem discípulos em Mateus 28:19-20, não apenas convertendo, mas também ensinando e fazendo com que os novos crentes cresçam em sua fé.
  • O Espírito Santo é o mestre interior que guia os crentes na compreensão das Escrituras e na aplicação dos princípios cristãos em suas vidas (João 14:26; 1 Coríntios 2:10-13).

3: Integrar espiritual e socialmente na igreja local:

  • A igreja é uma comunidade de crentes que compartilham a fé em Cristo e buscam o crescimento espiritual e o apoio mútuo. Atos 2:42-47 descreve a comunhão dos primeiros cristãos.
  • O Espírito Santo une os crentes em Cristo em uma só família espiritual e concede dons espirituais para a edificação da igreja (1 Coríntios 12).
  • A palavra grega "evangelho" deriva de "euangelion" (εὐαγγέλιον), que significa "boas novas" ou "mensagem de salvação".
  • A palavra grega para "discipular" é "mathēteuō" (μαθητεύω), relacionada à formação de discípulos dedicados e aprendizes de Jesus.
  • A palavra hebraica "koinonia" (κοινωνία) denota comunhão ou compartilhamento de experiências espirituais entre crentes.
  • Agostinho de Hipona disse: "Você me viu, ó Deus, e ardemos em desejo de teu amor".
  • John Stott, em seu livro "Cristianismo Básico", enfatiza a importância de fazer discípulos e a necessidade de uma igreja vibrante.

Os objetivos da Grande Comissão são fundamentais para a missão da igreja, e o poder do Espírito Santo desempenha um papel vital em alcançá-los. Isso envolve proclamar o Evangelho a todos, discipular os novos convertidos e integrá-los na comunidade da igreja. Com base nas Escrituras, na sabedoria de escritores cristãos e na influência do Espírito Santo, os crentes são capacitados a cumprir essa missão de forma eficaz e transformadora. Fonte: Comentários do Pr. Hubner Braz (@pecadorconfesso)



SINOPSE I

A Grande Comissão é um chamado para anunciar o Evangelho a cada criatura e em qualquer lugar.

AUXÍLIO MISSIOLÓGICO

“A TAREFA MISSIONÁRIA É BÍBLICA


[…] O que se aplica a missões é certamente aplicável ao missionário. Não somos enviados como missionários meramente para propósitos de amizade ou para demonstrar a singularidade dos cristãos no corpo de Cristo. Essas são verdades preciosas e pertencem ao domínio da genuína vida cristã, mas somos enviados principalmente para compartilhar com o mundo os grandes benefícios do cristianismo.

Somos testemunhas de Cristo; somos embaixadores de Cristo; somos pregadores do Evangelho de Deus e portadores da mensagem de Deus para a humanidade. Nossa mensagem está contida em um livro, a Bíblia. Felizmente, suportamos o desdém do mundo por sermos pessoas de um Livro, os mensageiros de uma mensagem antiga.

O desafio de um cristão é ser um ‘missionário’, um ‘enviado’, comissionado pelo Espírito Santo através da igreja (At 13.4) para ser testemunha de Cristo e proclamar a mensagem revelada do ato redentor de Deus em Cristo Jesus. Isso, claro, requer um conhecimento absoluto da mensagem como é encontrada na Bíblia, e uma familiarização íntima e pessoal com Cristo” (PETERS, George W. Teologia Bíblica de Missões. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2000, p.195).


II – MISSÕES TRANSCULTURAIS

1. Conceito.

O prefixo trans vem do latim e tem o sentido de “movimento para além de” e “através de”.

Em linhas gerais, Missões Transculturais são transpor uma cultura para levar a mensagem do Evangelho. Essa mensagem não pode se restringir a uma cultura somente, mas alcançar todos os quadrantes da Terra, onde quer que esteja uma etnia que ainda não tenha ouvido falar das Boas-Novas.



COMENTÁRIO EXTRA:

  • O renomado missionário Jim Elliot, que sacrificou sua vida para levar o Evangelho a uma tribo indígena no Equador, afirmou: "Aquele que é senhor de tudo não pode ser meu senhor senão de todas as coisas. O Senhor Jesus não pode ser meu Senhor senão em todas as áreas da minha vida, inclusive a missão."
  • John Piper, em seu livro "De Volta a Jerusalém", enfatiza a importância de levar o Evangelho a lugares onde Cristo ainda não foi proclamado, o que está no cerne das Missões Transculturais.

A palavra grega "evangelho" deriva de "euangelion" (εὐαγγέλιον), que significa "boas novas" ou "mensagem de salvação". Essa mensagem é universal e não se limita a uma única cultura.

  • Romanos 10:13-15: "Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados?"
  • Atos 13:47: "Pois assim nos ordenou o Senhor: 'Eu te constituí para luz dos gentios, a fim de que tu leves a salvação até os confins da terra'".

A palavra "testemunhas" (martys) é significativa no contexto da missão cristã, especialmente quando se trata da natureza transcultural da missão. O Strong's Concordance, uma ferramenta útil para explorar a raiz grega das palavras na Bíblia, fornece insights sobre o significado de "martys".

A palavra grega "martys" (μάρτυς) é usada na Bíblia para se referir a testemunhas, especialmente aqueles que testemunham sobre Cristo e Sua obra redentora. Embora o termo possa ser relacionado a testemunho em um tribunal legal, ele tem um significado mais amplo na Bíblia.

No contexto da Grande Comissão (Mateus 28:18-20 e Atos 1:8), a palavra "testemunhas" (martys) enfatiza que os discípulos de Jesus não apenas proclamariam o Evangelho, mas seriam testemunhas vivas de Cristo, compartilhando Sua mensagem em todo o mundo. Isso destaca a natureza transcultural da missão, pois os discípulos são chamados a testemunhar a todas as nações, independentemente de suas diferenças culturais ou étnicas.

Portanto, a palavra "testemunhas" (martys) sublinha a responsabilidade dos discípulos de Cristo de serem portadores do testemunho de Cristo em todas as culturas e contextos, tornando a missão cristã intrinsecamente transcultural, buscando alcançar pessoas de todas as nações com a mensagem redentora de Jesus.

Missões Transculturais são a resposta ao mandato de Jesus de levar o Evangelho a todas as nações e etnias, transcendo barreiras culturais e geográficas. Esse conceito é fundamentado nas Escrituras, enfatizado por escritores cristãos e reflete o desejo de Deus de que todas as pessoas tenham a oportunidade de ouvir as Boas-Novas da salvação em Cristo Jesus, independentemente de sua cultura ou localização. Fonte: Comentários do Pr. Hubner Braz (@pecadorconfesso)



2. Visão transcultural da Bíblia.

Quando se fala em missões transculturais, a Bíblia Sagrada é o padrão a ser seguido. O Antigo Testamento registra a revelação de um Deus missionário. Em pelo menos três ocasiões específicas, no livro de Gênesis, Ele tratou com toda a humanidade e não somente com uma nação (Gn 3.15; 6.11-14; Gn 12.3).

Nesse sentido, Missões Transculturais têm esse mesmo apelo e são parte fundamental da missão da Igreja, pois esta é uma agência executiva de missões. Deus não escolheu outra instituição, por mais poderosa financeiramente que seja para esse empreendimento. Entretanto, Ele escolheu a sua Igreja, estabelecendo-a na Terra com a missão de expandir seu reino para todas as nações (At 9.15; 16.5; 22.14,15,21; 26.16-18).


COMENTÁRIO EXTRA:

A visão transcultural da Bíblia é um tema central que informa a compreensão da missão cristã de levar o Evangelho a todas as nações e culturas. Essa perspectiva tem apoio tanto nas Escrituras quanto em recursos como as Bíblias de estudo e estatísticas de missões, e é enriquecida por experiências bíblicas significativas.

  1. Gênesis 12:3: Deus chamou Abraão e prometeu abençoar todas as famílias da terra por meio dele. Isso estabelece um padrão bíblico claro de que a bênção de Deus não se restringe a uma nação ou etnia, mas é para todas as pessoas.
  2. Atos 1:8: Jesus instruiu os discípulos a serem Suas testemunhas até os confins da terra. Essa passagem do Novo Testamento destaca a natureza transcultural da missão cristã.
  1. Muitas Bíblias de estudo, como a "Bíblia de Estudo de Genebra" e a "Bíblia de Estudo NIV Cultural Backgrounds," incluem notas e comentários que explicam o contexto cultural e histórico das passagens bíblicas. Isso ajuda os leitores a entender como as Escrituras abordam questões transculturais.


  2. Organizações missionárias, como a "Missão Joshua Project," compilam estatísticas sobre grupos étnicos não alcançados. Essas estatísticas destacam a necessidade contínua de Missões Transculturais, mostrando que muitos grupos ainda não tiveram a oportunidade de ouvir o Evangelho.

  1. Pentecostes (Atos 2): O evento de Pentecostes ilustra vividamente a natureza transcultural da missão. Pessoas de várias nações e línguas ouviram os discípulos falar em suas próprias línguas, tornando claro que o Evangelho não se limita a uma cultura ou idioma.


  2. Pedro e Cornélio (Atos 10): A visão de Pedro e seu encontro com Cornélio demonstram a mudança de perspectiva dos discípulos em relação à missão transcultural. Pedro percebeu que Deus não faz acepção de pessoas, e o Espírito Santo foi derramado sobre os gentios, confirmando que a salvação é para todos.

A visão transcultural da Bíblia é evidente em suas passagens-chave e é complementada por recursos de estudo e estatísticas de missões. As experiências bíblicas, como o Pentecostes e o encontro de Pedro e Cornélio, exemplificam essa visão, destacando que o Evangelho é universal e destinado a todas as culturas e etnias. Isso inspira a missão da igreja de levar o Evangelho transculturalmente a todos os povos. Fonte: Comentários do Pr. Hubner Braz (@pecadorconfesso)


3. Barreiras nas Missões Transculturais.

Há barreiras complexas para a evangelização do mundo e a Igreja precisa conhecê-las e preparar-se para realizar sua tarefa missional. As barreiras são inúmeras.

Vejamos:

a) Barreiras geográficas: novas nações e novas culturas;

b) Barreiras culturais: valores de vida, costumes e hábitos; 

c) Barreiras econômicas: diferenças de moeda e comércio; 

d) Barreiras linguísticas: as línguas nativas;

e) Barreiras religiosas: Islamismo, ateísmo, materialismo, secularismo etc. Os apóstolos enfrentaram essas mesmas barreiras. Mas, na força do Espírito Santo, o Evangelho saiu de Jerusalém e alcançou os “confins da Terra”. Esse mesmo Espírito está com a Igreja do presente século para confirmar a nobre missão de proclamar o Evangelho.


COMENTÁRIO EXTRA:

As barreiras nas Missões Transculturais são obstáculos significativos que a igreja enfrenta ao buscar cumprir a Grande Comissão de Jesus. Cada uma dessas barreiras representa desafios complexos que exigem preparação e uma abordagem cuidadosa. Vamos examiná-las mais profundamente à luz das Escrituras, com insights de escritores cristãos e referências bíblicas relevantes.

Barreiras Geográficas e Culturais: As barreiras geográficas e culturais podem ser vistas nas diferenças entre nações e culturas, como mencionadas em Mateus 28:19, onde Jesus ordenou que o Evangelho fosse pregado a todas as nações. A diversidade geográfica e cultural exige uma compreensão profunda das culturas locais e a adaptação da mensagem do Evangelho para que seja relevante em cada contexto. Como o renomado missionário Hudson Taylor afirmou: "O homem que não está disposto a ajustar-se às diferenças culturais nunca será eficaz em missões transculturais."

Barreiras Econômicas: As barreiras econômicas, como diferenças de moeda e comércio, podem afetar a capacidade de financiar missões transculturais. No entanto, a generosidade da igreja global, como evidenciada nas ofertas missionárias, é uma resposta à Grande Comissão. Filipenses 4:18 nos lembra que as ofertas são um aroma suave, um sacrifício aceitável a Deus.

Barreiras Linguísticas: As barreiras linguísticas, que se refletem nas línguas nativas das pessoas, são evidentes no Pentecostes em Atos 2. O Espírito Santo capacitou os discípulos a falar línguas estrangeiras, permitindo que pessoas de diferentes origens ouvissem o Evangelho em sua própria língua. Isso ilustra a superação das barreiras linguísticas pela ação do Espírito.

Barreiras Religiosas: As barreiras religiosas, como o islamismo, ateísmo e secularismo, representam sistemas de crenças concorrentes que podem resistir à mensagem do Evangelho. No entanto, como o apóstolo Paulo enfrentou desafios similares ao pregar aos gregos em Atos 17, é necessário uma abordagem contextualizada e apologética para comunicar eficazmente o Evangelho.

  • "As barreiras não são obstáculos insuperáveis, mas oportunidades para a graça de Deus brilhar." - John Piper.
  • "As barreiras nas missões existem para serem cruzadas, não para nos deterem." - William Carey, conhecido como o pai das missões modernas.

As barreiras nas Missões Transculturais são desafios complexos que a igreja enfrenta, mas a força do Espírito Santo e a clareza da missão de proclamar o Evangelho a todas as nações nos encorajam a superá-las. Como cristãos, somos chamados a estar preparados para enfrentar essas barreiras com sabedoria e fé, confiantes de que Deus está conosco na realização da nobre missão de proclamar o Evangelho transculturalmente.


SINOPSE II

As Missões Transculturais passam pelo desafio cultural dos povos nativos.


III – VISÃO GLOBAL DO EVANGELHO NO MUNDO

1. Evangelização e Discipulado.

Em Mateus 28.18-20, percebemos uma ênfase em “fazer discípulos”. Ora, fazer discípulos é uma ordem baseada na relação de um mestre com o seu discípulo. Nessa ordem está subentendido que a missão não se dá em apenas um ato, um momento. Fazer discípulo, conforme as Escrituras, demanda tempo.

Nosso Senhor passou pelo menos três anos forjando o caráter dos seus discípulos. Por outro lado, em Marcos 16.15-20, percebemos uma ênfase na “proclamação” e no “anúncio”. A tarefa missional leva em conta a proclamação pública do Evangelho ao mesmo tempo em que atua na formação permanente do novo convertido. Evangelização e discipulado não são excludentes, mas duas faces da mesma missão.



COMENTÁRIO EXTRA:

O texto que você apresentou destaca a importância tanto da evangelização quanto do discipulado no cumprimento da Grande Comissão dada por Jesus aos seus discípulos. Vamos analisar esses dois aspectos de forma mais detalhada:

  1. Evangelização:

    • A palavra "evangelização" tem sua raiz no termo grego "euangelion", que significa "boa notícia" ou "Evangelho". A evangelização é o ato de proclamar as boas novas de salvação por meio de Jesus Cristo a todos os povos e nações.
    • O mandamento de Jesus em Marcos 16.15-20 ressalta a importância da proclamação pública do Evangelho. Ele instrui os discípulos a irem por todo o mundo e pregarem o Evangelho a toda criatura.
    • A evangelização é o primeiro passo no processo de fazer discípulos. Ela é o meio pelo qual as pessoas têm a oportunidade de ouvir e responder à mensagem do Evangelho.
  2. Discipulado:

    • A palavra "discípulo" deriva do grego "mathētēs", que significa "aprendiz" ou "aluno". O discipulado envolve a jornada de aprendizado e crescimento espiritual sob a orientação de um mestre, que, no caso dos cristãos, é Jesus.
    • Jesus passou cerca de três anos com seus discípulos, ensinando-lhes não apenas com palavras, mas também com exemplo e convivência diária. Ele moldou seus caráteres, os preparando para a missão que teriam após sua partida.
    • O discipulado não é um processo rápido, mas contínuo e demanda investimento de tempo e cuidado na vida do discípulo.

A Complementaridade de Evangelização e Discipulado:

  • Ambos os aspectos, evangelização e discipulado, são essenciais para o cumprimento da missão dada por Jesus. A evangelização introduz as pessoas ao Evangelho, enquanto o discipulado as acompanha em sua jornada de fé, fornecendo orientação e nutrição espiritual contínua.

  • Em Mateus 28.18-20, Jesus instrui os discípulos a fazerem "discípulos de todas as nações". Isso implica não apenas em trazer pessoas para o reino de Deus, mas também em guiá-las no caminho da fé e do crescimento espiritual.

  • A evangelização sem o subsequente discipulado pode resultar em convertidos superficiais e frágeis na fé. Por outro lado, o discipulado sem a evangelização pode criar um ambiente fechado e auto-referencial, impedindo a expansão do Reino.

Portanto, evangelização e discipulado são duas dimensões inseparáveis da missão cristã, cada uma desempenhando um papel vital na expansão do Reino de Deus. Juntos, eles formam uma abordagem completa para a transformação de vidas e comunidades através do poder do Evangelho.


2. Arrependimento e capacitação do Espírito.

Na Missão Transcultural, a mensagem missionária tem de levar em conta o apelo ao arrependimento para o perdão dos pecados (Lc 24.46-49). Esse apelo deve estar sob a autoridade de Jesus, que tem por objeto “sermos [suas] testemunhas”, no poder do Espírito Santo, “tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra” (At 1.8). Nesse sentido, devemos estar prontos para anunciar a mensagem de Jesus sob a capacidade do Espírito Santo, conforme lemos em Atos dos Apóstolos, rogando que os pecadores se arrependam e creiam no Evangelho (Mc 1.15).



COMENTÁRIO EXTRA:

O apelo ao arrependimento e a capacitação pelo Espírito Santo são dois pilares essenciais na missão transcultural. Vamos explorar cada um deles com base nas Escrituras e em contribuições de escritores cristãos:

  1. Arrependimento para o Perdão dos Pecados:

    • Em Lucas 24.46-49, Jesus instrui seus discípulos a pregar o arrependimento e o perdão dos pecados em Seu nome. Esse chamado é central na missão transcultural, pois aponta para a necessidade universal de reconciliação com Deus.
    • Agostinho de Hipona, em suas obras, ressalta que o arrependimento é o caminho para a restauração da comunhão com Deus. Ele escreve: "O arrependimento é o primeiro passo para a salvação."
    • O apelo ao arrependimento transcende barreiras culturais, pois todos os povos têm em comum a necessidade de lidar com o pecado e encontrar perdão.
  2. Capacitação do Espírito Santo:

    • Em Atos 1.8, Jesus promete aos seus discípulos o poder do Espírito Santo para serem suas testemunhas em todo o mundo. Essa capacitação é fundamental na missão transcultural, pois ultrapassa limitações humanas.
    • Charles Spurgeon, renomado pregador do século XIX, enfatiza a necessidade da presença e poder do Espírito Santo na missão. Ele afirma: "Não podemos fazer nada sem o Espírito Santo."
    • A capacitação do Espírito Santo não apenas confere poder para a proclamação, mas também para a compreensão e aceitação do Evangelho pelos ouvintes de diferentes culturas.
  3. A Intercessão pela Conversão:

    • Em Marcos 1.15, Jesus prega a necessidade de arrependimento e fé no Evangelho. Esse é o cerne da mensagem que os missionários devem levar aos povos.
    • O reformador Martinho Lutero escreve sobre a importância da oração pela conversão dos perdidos. Ele destaca: "A oração é o trabalho do crente na terra para abrir o caminho para que Deus realize Seu trabalho no céu."
    • A intercessão persistente pela conversão dos perdidos é uma prática essencial na missão transcultural, confiando que é o Espírito Santo quem convence e transforma corações.

Portanto, na missão transcultural, o apelo ao arrependimento e a capacitação pelo Espírito Santo são inseparáveis. A mensagem do Evangelho é proclamada sob a autoridade de Jesus e na força do Espírito, visando a transformação de vidas e a expansão do Reino de Deus em todas as nações. Esses princípios são fundamentais para uma abordagem eficaz e contextualizada na missão transcultural.



SINOPSE III

A proclamação do Evangelho leva em conta a evangelização, o discipulado, o arrependimento e a capacitação do Espírito.

AUXÍLIO MISSIOLÓGICO

“O CHAMADO PARA O DISCIPULADO

A disciplina cristã é um ideal bíblico para o qual todo cristão é chamado. Ele está implicado na vida exemplar de Cristo e em seu chamado: ‘Sigam-me’. Ele está implícito no programa de treinamento que o Mestre realizava com seus seguidores.

Ele está explícito na ordem de nosso Senhor como expressa na Grande Comissão e registrado em Mateus 28.18-20. ‘Fazei discípulos’ é certamente central na comissão, enquanto que ir, batizar e ensinar são os caminhos e métodos para fazer discípulos. A disciplina cristã está implícita na salvação por meio de Cristo e deve, portanto, ser ensinada claramente e pregada enfaticamente assim como praticada humilde e sinceramente. O conceito de discipulado cristão foi estudado previamente” (PETERS, George W. Teologia Bíblica de Missões. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2000, p.329).


CONCLUSÃO

Temos um grande desafio em Missões Transculturais: alcançar o mundo inteiro com a mensagem genuína do Evangelho. Por isso, como Igreja de Deus, somos chamados a sair “de Jerusalém” em perspectiva de alcançar os “confins da Terra”. Há muitos povos neste mundo para serem alcançados, de sorte que Deus conta com cada crente comprometido com a causa do Reino de Deus. É um imperativo do Reino nos perguntarmos a respeito do que estamos fazendo para que “a água da vida” sacie a sede dos que estão sedentos por vida eterna ao redor do mundo. O pecador depende do envio do Corpo de Cristo para ouvir de nós as Boas-Novas de salvação.



COMENTÁRIO EXTRA:

O chamado às Missões Transculturais é, sem dúvida, um dos mais prementes e desafiadores para a Igreja de Deus. Como discípulos de Cristo, somos convocados a ir além de nossas zonas de conforto, a deixar nossa "Jerusalém" e a alcançar os "confins da Terra". Este é um chamado que ressoa através das Escrituras e é reforçado pelos ensinamentos de notáveis líderes da fé.

O apóstolo Paulo, em Romanos 10:14-15, nos lembra da necessidade vital de sermos enviados: "Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados?" Paulo nos lembra de que o pecador depende do envio do Corpo de Cristo para ouvir as Boas-Novas de salvação.

Charles Spurgeon, cujo ministério impactou inúmeras vidas, nos recorda: "A melhor coisa que um cristão pode fazer é ganhar almas para Cristo." Suas palavras ecoam a urgência e a prioridade da missão de evangelização.

A Grande Comissão, dada por Jesus em Mateus 28:18-20, é um mandato que transcende fronteiras e culturas. A Enciclopédia Bíblica ilustra como os discípulos foram comissionados a fazer discípulos de todas as nações, demonstrando que a missão transcultural está no cerne do cristianismo desde o seu início.

Portanto, como corpo de Cristo, somos chamados a responder a este imperativo do Reino. Cada um de nós tem um papel a desempenhar na obra de levar a "água da vida" aos sedentos ao redor do mundo. Ao fazê-lo, estamos cumprindo não apenas um mandamento, mas também o privilégio de participar na expansão do Reino de Deus e na reconciliação de almas com o Criador.

Que sejamos, portanto, diligentes e ousados na missão transcultural, conscientes de que a colheita é abundante, mas os trabalhadores são poucos (Mateus 9:37). Ao sermos fiéis a este chamado, somos instrumentos nas mãos de Deus para a transformação de vidas e para a glória do Seu nome em todas as nações.


REVISANDO O CONTEÚDO

1. O que é a Grande Comissão?

É o mandamento do Senhor para a sua Igreja proclamar o Evangelho a todas as nações.

2. Cite pelo menos dois objetivos da Grande Comissão. Proclamar o Evangelho em palavras e ações a toda criatura; Discipular os novos convertidos, tornando-os fiéis seguidores de Cristo.

3. Cite pelo menos duas barreiras em Missões Transculturais.

a) Barreiras geográficas: novas nações e novas culturas;

b) Barreiras culturais: valores de vida, costumes e hábitos.

4. O que percebemos em Mateus 28.18-20?

Em Mateus 28.18-20, percebemos uma ênfase em “fazer discípulos”.

5. O que a mensagem missionária tem de levar em conta nas Missões Transculturais?

Na Missão Transcultural, a mensagem missionária tem de levar em conta o apelo ao arrependimento para o perdão dos pecados (Lc 24.46-49).

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Ev. Hubner BrazÉ escritor, professor, blogueiro, pastor. Vivendo para o Reino de Deus. Trabalhando incansavelmente para deixar o blog sempre atualizado abençoando e evangelizando as vidas que acessam este espaço de aprendizado cristão. Criador do projeto Pecador Confesso e tem se destacado em palestras e cursos para jovens, casais, obreiros e missões urbanas | (Tecnologia WordPress).

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#desafio42dias,6,1° Trimestre de 2020,2,10 Coisas,14,10 Sites,3,1º Trimestre,121,1º Trimestre 2018,1,2023,1,2024,16,2º Trimestr,1,2º Trimestre,113,36 Dias De Pureza Sexual,37,3º Trimestre,98,4° TRIMESTRE 2018,1,4º TRIMESTRE,190,A igreja local e missões,28,A Intervenção de Cercília,1,A Mensagem,1,A multiforme sabedoria de Deus,3,A Raça Humana,12,A volta do homem sem rosto,1,Abençoa,6,Abençoadas,6,Abominações,1,Abraão,6,Absalão. EBD,6,Abuso Sexual,5,Acabe,1,Ação de Graça,6,Acazias,1,Acepção,1,Achados,2,AD em BH,2,Adão,16,Adolescente,80,Adolescentes,23,adolescer+,7,Adoração,9,Adulto,125,Aflição,2,Ageu,3,Agonia,1,Agostinho,2,Air,1,Ajuda,2,Ajuda do Alto,3,Ajudando Vítimas das Chuvas,1,ajudar,1,Alcoólica,1,alegria,2,Ali,1,Aline Barros,1,Alisson,1,Alma,11,Alto,2,Amar,14,Amasiado,2,Amém,1,Amigo,7,Amizade,14,Amnon e Tamar,2,Amor,57,Amor de irmãos,4,Amor Perdido,8,Amor Proibido,10,Amós,1,amostra grátis,2,Ana,4,Ananias,2,Andreza Urach,1,Anfetamina,1,Angelologia,2,Angular,1,Aniquilacionismo,1,Anjo de Luz,2,Anjos,4,Anonimo,1,Anrão,1,AntiCristo,3,Antiga,1,Antigo Testamento,6,Ao Vivo,2,Apaixonado,1,Aparece,1,Aplicativo,1,Apocalipse,24,Apologia,12,Apostasia,2,Apostolo,18,Apóstolo dos pés sangrentos,1,apóstolo Paulo,42,Apóstolos,3,App,2,Apple Store,1,apreço imenso,1,Aprendendo,3,aprender,1,APRENDER+,1,Aprendizagem,1,Aprovação,1,aprovado,1,aquecimento,1,Arca da Aliança,3,Arqueologia,2,Arrebatamento,12,Arrebatar,2,Arrependimento,11,Artesão,1,Artista,1,As 95 Teses,1,As Bases do Casamento Cristão,8,As Bodas do Cordeiro,2,Asera,1,Aserá,1,Aspectos,1,Assalto,1,Assassinato,2,Assedio,1,Assembleia de Deus,5,Assista,1,Assista ao trailer oficial do projeto divulgado pela Hillsong.,1,ASSISTIR,1,Assustar,1,Astecas,1,Atacante,1,Atalaia,2,Ataque,3,Ataques,3,Ateísmo,3,Atenção,1,Atender,1,Atentado,1,Ateu,3,Atitude,1,Atitudes,1,Atitute,1,Atividade,1,Atos,16,Atributos,17,atriz,1,Audio Book,4,Auto Escola,1,autoajuda,2,Autoridade,1,Avareza do Amor,1,Avenida Brasil,1,Aviso da Anatel foi publicado no Diário Oficial da União nesta sexta. Mudança começa no dia 29 de julho; haverá um período de adaptação. App's para iphone.,1,Avivado,8,Avivamento,13,Avó,1,Baal,1,Babel,13,bailarina,1,Baixar,37,Balaão,9,Balada Gospel,1,Balzac,1,Banalização,1,Bangu,1,banner,1,Barack Obama,2,Barato,1,Barnabé,2,Base Bíblica,38,Batalha Espirítual,31,Batismo,11,Batismo nas Águas,4,Batista,2,Batom Vermelho,1,Baxterismo,1,BBB,1,Beber,1,Bebês,1,Beijo na Bíblia,1,Beijo Perfeito,3,Bençãos,6,Benhour Lopes,1,Berçário,4,Bernhard Johnson Jr,1,best-seller,5,Bestas,1,Betânia,1,BETEL,153,Betel Adulto,88,Betel Jovem,40,Bíblia,84,Bíblia Diz,22,Bíblias,7,Bíblica,28,biblicas,4,Bíblico,5,Bíblicos,4,Bibliologia,2,Bienal do Livro,10,Bigamia,1,Bilhete,1,Biografia,6,Bispa,1,bissexual,1,BléiaCamp,1,Blíblica,1,BLOG,7,BlogNovela,20,Boaz,2,Bob Marley,1,Boletim,2,Bolsonaro,1,Bom,4,bom-humor,6,Bombom,1,Bondade,2,Bons Sonhos,4,Borboleta,1,Brasil,2,Brasília,1,Brenda Danese,1,Brennan Manning,2,Briga,1,Brincadeira,1,Brother Bíblia,10,Budismo,1,Bullying,1,Busca,9,C. S. 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A. 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Assista ao vídeo,1,Levítico,1,Liberdade,2,Libertação,1,Libertador,1,Libertinagem,1,Libertos,2,Lição,25,Lição 5,1,Lições,1,Lições Bíblicas,9,Lições Bíblicas da BETEL,410,Lições Bíblicas da CPAD,586,Lições de Vida,28,Líder,8,Líder Adolescente,29,Líder Jovem,25,Liderança,16,Líderes,3,Lídia,1,LinkedIn,1,Lino,1,Lista,2,Litoral,1,Liverpool,1,livre,5,Livre Arbítrio,7,Livres,2,Livro,38,Livro do Trono,3,Livro em Audio,7,Livro Selado,2,Livros - Comentarios,94,Livros Evangelicos,49,livros poéticos,13,Localização,1,Logos,1,Loide,3,Loira,1,Longanimidade,1,Lopes,1,Louco,1,Louvor,10,LSD,1,Lua Nova,1,Lucas,14,Lucifer,1,Lutando,1,Lutas Marciais Mistas,1,Luto,7,Luz,1,Luz do mundo,2,Lya Luft,1,MacBook Air,1,machine learning,1,Maçonaria,1,Maconha,1,Madame de Stael,1,Mãe de Moises,8,‪Magia,1,Magogue,2,Maias,1,Mal,4,Malala,1,Malaquias,3,Manancial,1,Mandamento,1,Manifestação,3,Manifestação em Cristo,2,Manual de missões,22,Mãos,2,Maquiagem,2,Marcador de Páginas,1,Marcas,2,Marcha Para Jesus,2,Marco Pereira,1,Marcos Pereira,2,Mardoqueu,1,Maria Madalena,2,Mário Quintana,2,Martinho Lutero,1,Mártir,2,Mártires Cristãos,4,Massacre,1,Masturbação,7,Materialismo,1,maternal,16,Mateus,1,Matityáhu,1,Matrimonio,7,maturidade cristã,8,Max Lucado,2,Meditação,1,Mega Sena da Virada com Fé,1,Melhor Bíblia de Estudo,11,Melhores Blogs,3,Melhores Sites,4,Meninos de Rua,1,Menor,1,Mensagem,5,MENSAGENS,2,Mensagens para SMS,12,Mensagens SMS,2,Mensal,2,Messias,3,Mestre,4,Mesulão,1,metaverso,1,Meteoro,1,Metusalém,1,Michelle Bolsonaro,1,Mídias Sociais,2,Milagres,12,Milênio,3,Milionário,1,Millôr Fernandes,1,Milton,1,Minas,1,Ministério,20,Ministério Público Federal,2,Miqueias,2,Miriã,2,Misericórdia,6,Missão,44,Missiologia,30,Missionário,28,Missões,24,Mistério,1,Mitologia,1,Mitos,1,MMA,1,Mobilização,2,Moda Bíblica,2,Moda Cristã,2,Moda Evangélica,2,Modelo,3,Modelos,1,Moisés,21,Monarquia,3,Monte,4,Monte Tabor,1,Moralismo,1,Mordomia,9,Mordomo,1,Morrer,2,morte,13,Mortos,2,Motim,6,Motivos,1,Movimento,1,Muda,1,Mulçumano,1,Mulher,6,Mulher de Potifar,1,Mulheres,7,multiplicação,1,Mundo,9,Muro,1,Muros,1,Musica,8,Naama,1,Nacional,2,Namorado,18,Namorar,34,Namoro,105,Não,1,Não Prometeu,1,Nascença,2,Nascimento,3,Natureza,6,Naum,1,Necessidade,2,Neemias,4,Negar,2,Neimar de Barros,5,nem Cristo a Derrotaria,1,Neopentecostal,2,NetFlix,1,Nigéria,1,Ninrode,1,No Fundo Do Poço,1,Noadia,1,Noé,1,Nome,2,Nome de Bebê,1,Nomes,2,Nora,2,Normalização,3,Norte,1,Noruega,1,Nota,2,Notícia gospel,70,Notícias Gospel,217,Nova,16,Novas Lições,2,Novela,2,Novo,5,Novo Testamento,6,Novos Céus e Nova Terra,7,Novos Convertidos,14,Novos Valores,2,nutricionista,1,Nuvem,1,NX Zero,1,O adeus,1,O beijo de Vancouver,1,O Bom Samaritano,2,O Bom Travesti,1,O casamento negro,1,O Exército de Cleycianne,1,O MINISTÉRIO DE EVANGELISTA,6,O MINISTÉRIO DE PASTOR,12,O Quarto da Porta Vermelha,1,O que é visível e apenas o avesso da Realidade,1,Obadias,1,Obede-Edom,1,Obediência,5,Obesidade,1,Obra,4,Obras,3,obreiro,2,Obstáculos,1,Odio,1,Ofertada,8,Ofertas,8,Oficial,1,Olhando para direção errada,1,Olhar,3,Onde Estiver,1,ônibus,1,Onipotente,1,Onipresente,6,Onisciente,1,Online,1,Onri,1,ONU,1,Opinião,1,Opinião dos Outros,2,Oposição,1,Opressão,1,Oração,24,Orando,1,Orar,4,Orfanato,1,Organização,2,Origem,6,Os Melhores Livros,29,Os Valores do Reino de Deus,2,Oséias,5,Oséias e Gomer,5,Osiel Gomes,3,Outra Chance,3,Ovelha,8,Padrões,1,Paganismo,1,Pagãos,1,Pai,6,Paixão,3,Paixão e Cura,1,Palavra,6,Palavra de Deus,7,Palavras,1,Pandemia,5,Pânico,1,pão,2,Papa,1,Papa Francisco I,1,Papai,6,Papo,1,Paquera,2,Paquistanesa,1,Paquistão,1,Para Sempre,1,Parábolas,23,Paradoxo,2,Paródia Gospel,2,Paródia Gospel da música Kuduro com Jonathan Nemer #RiLitros,1,Participe,1,Partido Trabalhista PT,1,Páscoa,4,Pastor,21,Pastor Paul Mackenzie Nthenge,1,Pastor Presidente da Igreja do Evangelho Quadrangular,1,Pastor que cheirou a Bíblia como droga diz que essa foi a menor loucura que já fez por ela: “Eu já comi a minha Bíblia”. 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Pecador Confesso: Lição 01– A Grande Comissão – Um Enfoque Etnocêntrico
Lição 01– A Grande Comissão – Um Enfoque Etnocêntrico
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