Lição 09 - Eclesiastes 1 a 4 – As Experiências da Vida | 1° Trimestre de 2024 | EBD PECC

SUPLEMENTO EXCLUSIVO DO PROFESSOR Afora o suplemento do professor, todo o conteúdo de cada lição é igual para alunos e mestres, inclusive o ...

Em Eclesiastes 1, 2, 3 e 4 há 18, 26 e 22 e 16 versos, respectivamente. Sugerimos começar a aula lendo, com todos os presentes, Eclesiastes 1.1- 11; 3.1-15 (5 a 7 min.). A revista funciona como guia de estudo e leitura complementar, mas não substitui a leitura da Bíblia.
O livro de Eclesiastes foi escrito pelo “pregador” (1.1). É provável que o título vem de Eclesiastes, a forma latina da palavra grega para pregador. Isso explica o estilo, que é o de quem ensina através de um sermão, ou talvez de vários sermões ou afirmações orais. O tema da sua tese é avaliar os benefícios, se é que existem, de viver e trabalhar para o prazer, para si e para o pecado, enquanto Deus e as Suas reivindicações são negligenciadas. A palavra “pregador” também contém a ideia de ajuntar ou convocar uma assembleia (no grego, ekklesia). Dessa forma, entendemos que o povo é convocado a se reunir para ouvir o pregador, visto que Salomão esteja juntando as experiências da sua vida para instruir o povo a respeito dos erros que ele cometeu.

DINAMICA EXTRA

Comentário de Hubner Braz




Dinâmica: "O Ciclo da Vida"

Objetivo: Refletir sobre as lições extraídas de Eclesiastes 1 a 4 sobre as experiências da vida.

Materiais Necessários:

  • Cartões ou papéis em branco.
  • Canetas ou lápis coloridos.
  • Um quadro branco ou papel grande para criar um mural.

Passos:

  • Introdução (10 minutos):
    • Comece com uma breve reflexão sobre as lições aprendidas em Eclesiastes 1 a 4, destacando a ideia de "As Experiências da Vida" conforme o tema da lição.
    • Discuta como o livro aborda a busca por significado na vida, as experiências vãs e a importância de encontrar propósito em meio às vicissitudes.
  • Expressão Artística (15 minutos):
    • Distribua cartões ou papéis em branco e canetas/lápis coloridos para cada participante.
    • Peça a cada pessoa para ilustrar visualmente o ciclo da vida, representando diferentes experiências e emoções.
    • Encoraje a criatividade e a expressão individual.
  • Compartilhamento em Grupo (15 minutos):
    • Peça a cada participante para compartilhar brevemente sua criação, explicando as escolhas feitas nas ilustrações.
    • Conecte essas representações às lições de Eclesiastes, incentivando discussões sobre como as experiências da vida são abordadas no texto.
  • Construção do Mural (20 minutos):
    • Use um quadro branco ou papel grande como um mural coletivo.
    • Convide os participantes a fixarem suas ilustrações no mural, criando uma representação visual do ciclo da vida conforme interpretado pelo grupo.
  • Discussão Final (10 minutos):
    • Facilite uma discussão sobre o mural, destacando padrões, semelhanças ou diferenças nas representações individuais.
    • Conclua com uma reflexão sobre como as experiências da vida, como abordadas em Eclesiastes, podem influenciar nossa jornada em busca de propósito e significado.

Essa dinâmica combina expressão artística individual com discussões em grupo, proporcionando uma oportunidade para os participantes explorarem criativamente as lições da lição 09 de Eclesiastes.

Entender a vida como um trabalho árduo e sem sentido na concepção do autor de Eclesiastes.
Compreender essas duas dimensões: tempo e eternidade.
Analisar a dualidade e conflitos da vida segundo o Pregador.

EBD Pecc (Programa de Educação Cristã Continuada) | 1° Trimestre De 2024 | TEMA: Jó, Provérbios, Eclesiastes e Cântico dos Cânticos | Escola Biblica Dominical | 






FATOS A ENFRENTAR A PARTIR DA EXPERIÊNCIA
Uma das passagens mais fascinantes do livro é uma viagem de exploração através das recompensas e satisfações da experiência. Com Coelet, vestimos o manto de um Salomão, o mais brilhante e menos limitado dos homens, para iniciar essa pesquisa. Tendo todos os dons e poderes à nossa disposição, seria estranho se voltássemos de mãos vazias. Começamos com a sabedoria – a mais promissora das buscas. Neste mundo desordenado, porém, “na muita sabedoria há muito enfado” (1.18) e isso decorre da própria percepção adquirida. E, em última análise, seja o que for que a sabedoria possa fazer por alguém, ela nada pode fazer quanto ao final da vida. Nesta crise o sábio fica tão desarmado quanto o estulto (2.15-17), e se a sua sabedoria não vale nada neste aspecto, não passa de um fracasso despretensioso. Então passamos para a “loucura” e a “estultícia” (1.17; 2.3b). E isto parece bem atual, fazendo coro com algumas de nossas tentativas de desviar-nos do que é racional, passando a explorar o absurdo e o mundo das alucinações. O prazer, naturalmente, é um outro reino: um reino de muitos aspectos que apela para os apetites sensuais numa das pontas da escala (2.3, 8c) e para as alegrias da estética do especialista e o trabalho criativo na outra. Mesmo na melhor das hipóteses, esta busca só vai nos satisfazer de passagem. Então vem o reconhecimento: “Considerei todas as obras que fizeram as minhas mãos” (2.11) e, pensando na morte, o computo final resulta em nada. O que torna tudo ainda mais doloroso é saber que este resultado nulo é uma obliteração, um desfazimento. Os valores existem, sim: “a sabedoria é mais proveitosa do que a estultícia quanto a luz traz mais proveito do que as trevas (2.13); mas nenhum valor permanecerá quando não estivermos mais aqui, ou se não houver ninguém para lhes dar valor.
Livro: “A Mensagem de Eclesiastes” (Kidner. Derek. São Paulo: Abu Editora, 1998, p.5,6)

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz


O Texto Áureo de Eclesiastes 3:11 oferece uma reflexão profunda sobre a obra de Deus e a natureza humana. Vamos analisar o versículo, levando em consideração suas raízes hebraicas e fazendo uma aplicação teológica e pessoal:

Análise Teológica:

  • "Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo":
    • A expressão "devido tempo" (em hebraico, "et") sugere a ideia de tempo determinado ou apropriado. Isso ressalta a soberania de Deus sobre o tempo, indicando que Ele opera de maneira perfeita e no momento certo.
  • "Também pôs a eternidade no coração do homem":
    • A palavra "eternidade" (em hebraico, "olam") não se refere apenas a uma extensão indefinida de tempo, mas também a uma qualidade de existência. Deus colocou uma compreensão intrínseca da eternidade no coração humano, indicando que somos seres espirituais com uma busca inata por algo além do tempo presente.
  • "Sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o princípio até ao fim":
    • A limitação humana em compreender totalmente as obras de Deus é enfatizada aqui. A palavra "descobrir" (em hebraico, "matsa") implica em procurar ou investigar. A humanidade, por mais sábia que seja, não pode abarcar completamente o plano divino de Deus desde o início até o fim.

Aplicação Pessoal:

  • Este versículo convida a uma humildade diante do mistério das obras de Deus. Em vez de tentar desvendar completamente os desígnios divinos, somos chamados a confiar no tempo e na sabedoria de Deus. A busca por significado e propósito, intrínseca ao coração humano, encontra seu cumprimento quando reconhecemos que a eternidade está gravada em nossos corações.
  • Em um nível pessoal, isso nos lembra que nossa busca por significado e realização só é plenamente satisfeita quando nos voltamos para Deus. Somente Ele, que fez tudo formoso no seu devido tempo, pode preencher o anseio eterno em nossos corações.
  • Além disso, a palavra "olam" nos recorda que nossa existência transcende este mundo material. Mesmo em meio às incertezas e limitações humanas, a esperança e a confiança na eternidade podem guiar nossas escolhas e ações diárias.

Em suma, Eclesiastes 3:11 destaca a harmonia das obras divinas no tempo determinado, a busca humana pela eternidade e a limitação inerente à compreensão completa das obras de Deus. Essa compreensão profunda nos convida a uma fé confiante e humilde diante do Criador.

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz


O livro de Eclesiastes, atribuído ao sábio rei Salomão, é um texto rico e filosófico que aborda profundas reflexões sobre o sentido da vida, a natureza do tempo e a busca pela sabedoria divina. Vamos explorar alguns elementos-chave desses trechos, levando em consideração as raízes hebraicas das palavras.

Eclesiastes 1.1-11: A Futilidade das Coisas Terrenas

Versículo 2: "Vaidade de vaidades, diz o Pregador; vaidade de vaidades, tudo é vaidade."

  • A palavra traduzida como "vaidade" aqui é "hevel" em hebraico, que tem uma conotação de efemeridade, vapor ou sopro. Essa expressão enfatiza a transitoriedade e fragilidade da vida humana e das conquistas terrenas.
  • O autor, usando a repetição intensiva, destaca a futilidade das realizações humanas quando comparadas à eternidade e à obra de Deus.

Eclesiastes 3.1-15: O Tempo e a Eternidade

Versículo 11: "Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo; também pôs a eternidade no coração do homem, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o princípio até ao fim."

  • "Formoso" em hebraico é "yafe," denotando beleza e harmonia. Deus opera de acordo com Seu tempo perfeito, trazendo beleza e ordem ao universo.
  • A referência à "eternidade" no coração humano destaca a busca inata por significado e propósito que transcende o tempo presente. No entanto, a compreensão completa das obras divinas permanece velada.

Aplicação Teológica e Sistemática:

  • A Transitoriedade da Vida: A compreensão da "vaidade" nos leva a refletir sobre a impermanência das realizações terrenas. A busca por significado deve transcender as esferas temporais e encontrar seu fundamento na eternidade de Deus.
  • A Soberania Temporal de Deus: O reconhecimento da soberania divina sobre o tempo destaca a importância de confiar na sabedoria de Deus. Seu plano é perfeito, e Ele age de acordo com Seu cronograma, trazendo beleza mesmo nas estações difíceis da vida.
  • A Busca pelo Eterno: A "eternidade no coração do homem" sugere uma aspiração inata por algo além do transitório. Isso aponta para a necessidade de buscar relacionamento com Deus, cuja obra transcende o entendimento humano.

Conclusão:

Eclesiastes nos convida a uma reflexão profunda sobre a natureza da vida, o tempo e a busca por significado. A perspectiva teológica, enraizada nas palavras hebraicas, nos leva a uma compreensão mais profunda da relação entre a efemeridade humana e a eternidade divina. A aplicação pessoal implica viver com temor a Deus, confiar em Sua soberania temporal e buscar o significado eterno que Ele coloca em nossos corações.

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz


A verdade prática de que "a vida só faz sentido quando Deus faz parte dela" reflete uma profunda compreensão teológica sobre a natureza da existência humana e a necessidade de uma conexão espiritual significativa. Vamos explorar alguns aspectos fundamentais dessa afirmação:

  • Fonte de Significado: De acordo com essa verdade, o significado da vida não pode ser plenamente compreendido ou experimentado sem a presença de Deus. Isso implica que a busca por propósito, significado e realização verdadeiros encontra seu alicerce na relação com o Criador.
  • Relacionamento Pessoal: A ideia de que Deus precisa fazer parte da vida destaca a importância de um relacionamento pessoal e íntimo com Ele. Não se trata apenas de reconhecer a existência de Deus, mas de envolver-se em uma comunhão contínua e dinâmica.
  • Transformação Interior: A presença de Deus na vida implica transformação interior. É a convicção de que a influência divina molda o caráter, os valores e as ações de uma pessoa, resultando em uma vida que reflete os princípios divinos de amor, justiça e compaixão.
  • Busca de Deus como Busca de Sentido: Se a vida só faz sentido quando Deus está envolvido, isso sugere que a busca por Deus é, em última análise, uma busca por sentido e plenitude. A ausência de Deus pode levar a um vazio existencial, enquanto a presença de Deus preenche esse vazio com um propósito eterno.

Aplicação Prática:

  • Cultivo da Relação com Deus: A aplicação dessa verdade prática envolve priorizar a busca ativa de um relacionamento mais profundo com Deus. Isso pode ser alcançado por meio da oração, estudo das Escrituras e prática da presença de Deus na vida diária.
  • Orientação nas Decisões: Reconhecer que a vida só faz sentido com Deus implica buscar Sua orientação em todas as decisões. A confiança em Deus como guia traz segurança e direção em meio às incertezas da jornada.
  • Testemunho de Transformação: Uma vida transformada pela presença de Deus se torna um poderoso testemunho do impacto divino. Isso inspira outros a buscarem também a verdadeira fonte de significado e propósito.

Em resumo, a verdade prática de que "a vida só faz sentido quando Deus faz parte dela" não apenas fornece uma base teológica sólida, mas também orienta a maneira como vivemos, amamos e buscamos sentido em nossa jornada terrena. Essa perspectiva ressalta a centralidade de Deus na experiência humana.

INTRODUÇÃO
I- TRABALHO ÁRDUO E SEM SENTIDO Ec 1.1-2.23
1- A sabedoria humana é limitada Ec 1.16-18
2- O trabalho é frustrante Ec 2.18-19
3- É correr atrás do vento Ec 2.24-26
II- O TEMPO E A ETERNIDADE Ec 3.1-22
1- Tudo tem o seu tempo Ec 3.1-2
2- A eternidade do homem Ec 3.11-14
3- A morte é certa para todos Ec 3.20-22
III- PROBLEMAS DA VIDA Ec 4.1-16
1- Movida por inveja Ec 4.4-6
2- O valor do companheirismo Ec 4.9-12
3- A popularidade transitória Ec 4.15-16
APLICAÇÃO PESSOAL

EBD Pecc (Programa de Educação Cristã Continuada) | 1° Trimestre De 2024 | TEMA: Jó, Provérbios, Eclesiastes e Cântico dos Cânticos | Escola Biblica Dominical | 

Segunda – Ec 1.1-17
Terça – Ec 2.1-11
Quarta – Ec 2.12-26
Quinta – Ec 3.1-15
Sexta – Ec 3.16-22
Sábado – Ec 4.1-16

Hinos da Harpa: 33 – 473

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz


O título "Eclesiastes", que significa "pregador" ou "aquele que congrega", reflete a natureza do livro como uma coleção de discursos sábios e reflexivos. A escolha desse título indica a intenção do autor de compartilhar suas observações e ensinamentos com uma assembleia ou comunidade.

Raiz Hebraica:

  • Eclesiastes (קֹהֶלֶת): A raiz hebraica dessa palavra é "qahal" (קהל), que se refere a uma assembleia ou congregação. A escolha desse título destaca a natureza pública e coletiva das reflexões do autor, sugerindo que elas são destinadas a serem compartilhadas e discutidas em comunidade.

Autor e Contexto:

  • Rei Salomão: O livro é atribuído ao rei Salomão, conhecido por sua sabedoria. A escolha de Salomão como autor destaca a autoridade e a experiência de vida que fundamentam as reflexões contidas no livro.

Natureza Transitória e Vaidade:

  • Vaidade (הֶבֶל - hebel): A palavra "vaidade" é traduzida do hebraico "hebel", que literalmente significa vapor, sopro ou algo efêmero. Essa escolha linguística enfatiza a transitoriedade e a falta de substância nas buscas e realizações humanas separadas de Deus.
  • Conclusão de Salomão: A conclusão de Salomão de que "tudo o que há debaixo do sol é vão, transitório; vaidade" ressoa com a ênfase na raiz hebraica "hebel". A desconexão de Deus leva a uma busca vã por significado e satisfação, pois todas as coisas sem Deus são como vapor, fugazes e insatisfatórias.

Aplicação Sistemática:

  • Exame da Vida Humana: Eclesiastes convida os leitores a examinar profundamente a natureza da vida humana, considerando os ciclos, tarefas e prazeres. A mensagem é que somente quando Deus está no centro dessas experiências é que encontramos significado e propósito duradouros.
  • Necessidade de Deus: A interpretação de que "tudo é vaidade, transitório" sem Deus destaca a necessidade essencial de uma conexão divina para encontrar satisfação e sentido verdadeiros. O livro argumenta que qualquer busca por significado fora dessa relação é fútil.
  • Paradoxo Humano: O paradoxo de buscar satisfação em empreendimentos humanos sem a presença de Deus é um tema central. Isso destaca a tensão inerente entre as aspirações humanas e a verdadeira realização encontrada apenas em Deus.

Em resumo, a introdução a Eclesiastes estabelece as bases para uma exploração teológica e sistemática das reflexões do autor sobre a vida humana. A ênfase na raiz hebraica, a natureza transitória e a conclusão sobre a necessidade de Deus moldam a compreensão profunda dessa obra.

1- A sabedoria humana é limitada (Ec 1.16-18)
Porque na muita sabedoria há muito enfado; e quem aumenta ciência aumenta tristeza (1.18).

2- O trabalho é frustrante (Ec 2.18-19)
Também aborreci todo o meu trabalho, com que me fatiguei debaixo do sol, visto que o seu ganho eu havia de deixar a quem viesse depois de mim (2.18).

3- É correr atrás do vento (Ec 2.24-26)
Porque Deus dá sabedoria, conhecimento e prazer ao homem que lhe agrada; mas ao pecador dá trabalho, para que ele ajunte e amontoe, a fim de dar aquele que agrada a Deus. Também isso é vaidade e correr atrás do vento (2.26).

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz


1. Trabalho Árduo e Sem Sentido:

  • Raiz Hebraica: O termo-chave é "hebel," traduzido como vaidade ou futilidade. Sua raiz expressa algo efêmero, transitório. A constatação do autor sobre a monotonia da vida destaca a natureza fugaz das experiências terrenas.
  • Contexto Bíblico: A descrição dos ciclos da vida e da natureza destaca a futilidade das realizações humanas quando vistas apenas sob a perspectiva terrena. O trabalho árduo e repetitivo é apresentado como uma busca sem sentido quando não orientado por Deus.

2. Sabedoria Humana é Limitada (Ec 1.16-18):

  • Raiz Hebraica: "Chokmah," traduzido como sabedoria, refere-se à habilidade prática e discernimento. A conexão entre sabedoria humana e enfado destaca a limitação intrínseca da sabedoria terrena.
  • Contexto Bíblico: A busca pela sabedoria humana é caracterizada como um esforço muitas vezes infrutífero. O autor destaca a aparente inutilidade de buscar conhecimento apenas dentro dos limites da compreensão humana, sem uma perspectiva divina.

3. Trabalho é Frustrante (Ec 2.18-19):

  • Raiz Hebraica: A palavra "labor," usada para descrever o trabalho de Salomão, enfatiza a canseira associada ao esforço humano.
  • Contexto Bíblico: A frustração de Salomão em relação ao trabalho surge da perspectiva de que, apesar dos esforços empreendidos, a acumulação de riquezas e bens materiais é passageira e sujeita à distribuição fora de seu controle.

4. É Correr Atrás do Vento (Ec 2.24-26):

  • Raiz Hebraica: A expressão "correr atrás do vento" sugere uma busca infrutífera e insensata.
  • Contexto Bíblico: O autor destaca que o verdadeiro propósito da vida não pode ser encontrado nas conquistas materiais, mas na relação com Deus. Deus dá sabedoria, conhecimento e prazer àqueles que O agradam, enquanto o pecador se vê envolvido em um ciclo de trabalho incessante sem verdadeira satisfação.

Aplicação Teológica e Sistemática:

  • O livro de Eclesiastes destaca a importância de se encontrar significado na vida além das realizações terrenas. A raiz hebraica "hebel" ressoa em toda a narrativa, enfatizando a temporariedade e futilidade das buscas meramente humanas.
  • A limitação da sabedoria humana é contrastada com a sabedoria que vem de Deus. A busca por conhecimento sem a perspectiva divina pode levar à tristeza e à insatisfação, enquanto a sabedoria que vem de Deus traz alegria verdadeira.
  • A frustração em relação ao trabalho destaca a transitoriedade dos bens materiais. A verdadeira realização é encontrada na perspectiva eterna e na relação com Deus, que transcende a busca incessante por acumulação terrena.
  • Correr atrás do vento representa a futilidade de buscar satisfação em empreendimentos temporais. A verdadeira alegria está em temer a Deus e conhecê-Lo, o que transcende as circunstâncias transitórias da vida.

Em resumo, Eclesiastes apresenta uma reflexão profunda sobre a natureza efêmera da vida e a necessidade de encontrar significado em Deus, transcendo as limitações e frustrações inerentes às buscas puramente humanas.

1- Tudo tem o seu tempo (Ec 3.1-2)
Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo propósito debaixo do céu (3.1)

2- A eternidade do homem (Ec 3.11-14)
Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo; também pôs a eternidade no coração do homem, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o princípio até ao fim (3.11).

3- A morte é certa para todos (Ec 3.20-22)
Todos vão para o mesmo lugar; todos procedem do pó e ao pó tornarão (3.20)

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz


1. Tudo Tem o Seu Tempo (Ec 3.1-2):

  • Raiz Hebraica: A expressão "tempo determinado" provém da palavra "zman" (זְמָן), referindo-se a períodos definidos ou estações. A ênfase está na soberania divina sobre o tempo.
  • Contexto Bíblico: Salomão destaca a ordem estabelecida por Deus no tempo, indicando que há um propósito divino para cada estação da vida. O entendimento e aceitação dessa realidade trazem significado à existência.

2. A Eternidade do Homem (Ec 3.11-14):

  • Raiz Hebraica: "Olam" (עוֹלָם) é traduzido como eternidade. O homem é conectado à eternidade por Deus, indicando a distinção divina entre a humanidade e o restante da criação.
  • Contexto Bíblico: A inserção da eternidade no coração humano destaca a natureza única do ser humano, criado à imagem de Deus. A vida ganha significado quando percebemos nossa conexão com Deus e Sua obra eterna.

3. A Morte é Certa para Todos (Ec 3.20-22):

  • Raiz Hebraica: A morte é descrita como o retorno ao "aphar" (עָפָר), o pó. Essa palavra enfatiza a transitoriedade da vida e a origem terrena do ser humano.
  • Contexto Bíblico: Salomão destaca a inevitabilidade da morte para todos, independentemente de status ou realizações. A morte é apresentada como um evento que iguala a todos, mas a visão teológica destaca a distinção entre o destino eterno do espírito humano e a mortalidade física.

Aplicação Teológica e Sistemática:

  • A compreensão do tempo como ordenado por Deus oferece uma perspectiva que transcende a visão meramente humana. Aceitar a soberania divina sobre o tempo traz equilíbrio e significado à jornada da vida.
  • A ênfase na eternidade no coração humano destaca a busca inata por significado e conexão com Deus. A compreensão da imagem de Deus no homem ressalta a responsabilidade e propósito divino na existência humana.
  • A abordagem da morte como inevitável destaca a fragilidade da vida terrena. A visão teológica, entretanto, oferece esperança ao reconhecer a distinção entre o destino eterno do espírito humano e a natureza transitória do corpo.

Conclusão:

Eclesiastes 3.1-22 apresenta uma profunda reflexão sobre o tempo, a eternidade e a certeza da morte. A raiz hebraica das palavras destaca a interconexão entre a vida humana, a ordem divina no tempo e a busca inata por significado e eternidade. O contexto bíblico reforça a importância de reconhecer a soberania de Deus em todas as estações da vida e encontrar significado na conexão com o eterno Deus.

1- Movida por inveja (Ec 4.4-6)
Então, vi que todo trabalho e toda destreza em obras provêm da inveja do homem contra o seu próximo. Também isto é vaidade e correr atrás do vento (4.4).

2- O valor do companheirismo (Ec 4.9-12)
Melhor é serem dois do que um, porque têm melhor paga do seu trabalho (4.9).

3- A popularidade transitória (Ec 4.15-16)
Era sem conta todo o povo que ele dominava; tampouco os que virão depois se hão de regozijar nele. Na verdade, também isto é vaidade e correr atrás do vento (4.16).

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz


1. Movida por Inveja (Ec 4.4-6):

  • Raiz Hebraica: A palavra "inveja" vem de "qin'ah" (קִנְאָה), denotando zelo excessivo ou ciúmes. A raiz ressalta a natureza destrutiva desse sentimento.
  • Contexto Bíblico: Salomão observa a futilidade do trabalho motivado pela inveja, destacando que tal motivação não traz satisfação duradoura. A competitividade desenfreada e a busca de sucesso às custas dos outros são consideradas vaidade.

2. O Valor do Companheirismo (Ec 4.9-12):

  • Raiz Hebraica: A ideia de união e companheirismo é expressa por termos como "achad" (חָד), indicando unidade. A ênfase está na força encontrada na colaboração.
  • Contexto Bíblico: Salomão destaca a superioridade da cooperação sobre o isolamento. O valor do companheirismo é ilustrado pela metáfora do cordão de três dobras, enfatizando a resistência e a estabilidade proporcionadas pela união.

3. A Popularidade Transitória (Ec 4.15-16):

  • Raiz Hebraica: O termo "vaidade" é novamente derivado de "hebel" (הֶבֶל), enfatizando a transitoriedade e falta de substância nas coisas terrenas.
  • Contexto Bíblico: A observação de Salomão sobre a popularidade efêmera destaca a instabilidade das posições de poder e influência. A popularidade e o domínio temporários de um governante são contrastados com a inevitabilidade da mudança e esquecimento.

Aplicação Teológica e Sistemática:

  • A raiz hebraica "qin'ah" destaca a natureza destrutiva da inveja, alertando contra a busca de sucesso motivada pela competição desmedida. A moderação e a satisfação naquilo que se tem são enfatizadas como alternativas mais saudáveis.
  • A ênfase na união e colaboração destaca a importância do companheirismo na jornada da vida. O conceito de cordão de três dobras ressalta não apenas a força, mas a resiliência encontrada na comunhão.
  • O reconhecimento da transitória popularidade e poder terreno destaca a futilidade de buscar significado exclusivamente nas realizações humanas. A perspectiva teológica aponta para a estabilidade encontrada na busca do plano divino e na conexão com Deus.

Conclusão:

Eclesiastes 4.1-16 oferece uma visão profunda dos problemas da vida, desde as armadilhas da inveja até a importância vital do companheirismo e a transitória natureza da popularidade. A raiz hebraica "hebel" permeia o texto, recordando a efemeridade das realizações humanas sem uma perspectiva divina. A ênfase na moderação, cooperação e busca de significado eterno destaca a sabedoria atemporal contida no livro de Eclesiastes.

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz


A aplicação pessoal que destaca a importância de encontrar o verdadeiro sentido da vida em Deus reflete uma profunda compreensão das mensagens apresentadas em Eclesiastes. Aqui estão algumas considerações sobre essa aplicação:

  • Vazia e Inútil sem Deus:
    • A ideia de que a vida se torna vazia e inútil sem Deus ressoa com a temática central de Eclesiastes. A busca incessante por significado em realizações humanas isoladas muitas vezes resulta em sentimentos de vazio e falta de propósito.
  • Relevância e Significado em Deus:
    • A aplicação destaca que tudo o que fazemos carece de relevância e significado sem a presença de Deus. Isso ecoa a ênfase do livro na busca de sentido na relação com o Criador, transcendendo as limitações e frustrações das buscas puramente terrenas.
  • Encontro com Deus como Fonte de Significado:
    • A mensagem sugere que o verdadeiro sentido da vida é encontrado no relacionamento com Deus. Esse encontro não apenas preenche o vazio, mas também infunde cada ação e esforço com significado eterno, conectando a jornada terrena à eternidade.
  • Alinhamento com a Mensagem de Eclesiastes:
    • A aplicação pessoal alinha-se com as reflexões de Salomão sobre a futilidade das realizações humanas separadas de Deus. Destaca a necessidade de transcender a busca por significado nas coisas temporais e encontrar a verdadeira satisfação na relação com o Divino.
  • Convite à Reflexão e Transformação:
    • Essa aplicação convida à reflexão profunda sobre a orientação central da vida e incentiva uma transformação na perspectiva, colocando Deus no centro. Essa transformação pode impactar não apenas as ações, mas também a maneira como se interpreta e atribui significado às experiências diárias.

Conclusão:

A aplicação pessoal ressalta a importância de reconhecer e abraçar a presença de Deus como a fonte essencial de significado na vida. Ao incorporar essa perspectiva, a jornada terrena se torna enriquecida e significativa, transcendendo as limitações e incertezas que Eclesiastes destaca.

1) No livro de Eclesiastes o Pregador está passando por uma experiência. Ele está a vida? R. Analisando
2) Na vida tudo acontece de forma improvisada. Segundo Eclesiastes 3 não há um tempo determinado para cada coisa. Certo ou Errado? R. Errado
3) O valor do companheirismo é destacado no livro de Eclesiastes. Por isso é melhor serem
para receber melhor paga do seu trabalho. R. Dois

EBD Pecc (Programa de Educação Cristã Continuada) | 1° Trimestre De 2024 | TEMA: Jó, Provérbios, Eclesiastes e Cântico dos Cânticos | Escola Biblica Dominical | 

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Sobre o Autor:
Ev. Hubner BrazÉ escritor, professor, blogueiro, pastor. Vivendo para o Reino de Deus. Trabalhando incansavelmente para deixar o blog sempre atualizado abençoando e evangelizando as vidas que acessam este espaço de aprendizado cristão. Criador do projeto Pecador Confesso e tem se destacado em palestras e cursos para jovens, casais, obreiros e missões urbanas | (Tecnologia WordPress).

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#desafio42dias,6,1° Trimestre de 2020,2,10 Coisas,14,10 Sites,3,1º Trimestre,121,1º Trimestre 2018,1,2023,1,2024,16,2º Trimestr,1,2º Trimestre,113,36 Dias De Pureza Sexual,37,3º Trimestre,98,4° TRIMESTRE 2018,1,4º TRIMESTRE,190,A igreja local e missões,28,A Intervenção de Cercília,1,A Mensagem,1,A multiforme sabedoria de Deus,3,A Raça Humana,12,A volta do homem sem rosto,1,Abençoa,6,Abençoadas,6,Abominações,1,Abraão,6,Absalão. EBD,6,Abuso Sexual,5,Acabe,1,Ação de Graça,6,Acazias,1,Acepção,1,Achados,2,AD em BH,2,Adão,16,Adolescente,80,Adolescentes,23,adolescer+,7,Adoração,9,Adulto,125,Aflição,2,Ageu,3,Agonia,1,Agostinho,2,Air,1,Ajuda,2,Ajuda do Alto,3,Ajudando Vítimas das Chuvas,1,ajudar,1,Alcoólica,1,alegria,2,Ali,1,Aline Barros,1,Alisson,1,Alma,11,Alto,2,Amar,14,Amasiado,2,Amém,1,Amigo,7,Amizade,14,Amnon e Tamar,2,Amor,57,Amor de irmãos,4,Amor Perdido,8,Amor Proibido,10,Amós,1,amostra grátis,2,Ana,4,Ananias,2,Andreza Urach,1,Anfetamina,1,Angelologia,2,Angular,1,Aniquilacionismo,1,Anjo de Luz,2,Anjos,4,Anonimo,1,Anrão,1,AntiCristo,3,Antiga,1,Antigo Testamento,6,Ao Vivo,2,Apaixonado,1,Aparece,1,Aplicativo,1,Apocalipse,24,Apologia,12,Apostasia,2,Apostolo,18,Apóstolo dos pés sangrentos,1,apóstolo Paulo,42,Apóstolos,3,App,2,Apple Store,1,apreço imenso,1,Aprendendo,3,aprender,1,APRENDER+,1,Aprendizagem,1,Aprovação,1,aprovado,1,aquecimento,1,Arca da Aliança,3,Arqueologia,2,Arrebatamento,12,Arrebatar,2,Arrependimento,11,Artesão,1,Artista,1,As 95 Teses,1,As Bases do Casamento Cristão,8,As Bodas do Cordeiro,2,Asera,1,Aserá,1,Aspectos,1,Assalto,1,Assassinato,2,Assedio,1,Assembleia de Deus,5,Assista,1,Assista ao trailer oficial do projeto divulgado pela Hillsong.,1,ASSISTIR,1,Assustar,1,Astecas,1,Atacante,1,Atalaia,2,Ataque,3,Ataques,3,Ateísmo,3,Atenção,1,Atender,1,Atentado,1,Ateu,3,Atitude,1,Atitudes,1,Atitute,1,Atividade,1,Atos,16,Atributos,17,atriz,1,Audio Book,4,Auto Escola,1,autoajuda,2,Autoridade,1,Avareza do Amor,1,Avenida Brasil,1,Aviso da Anatel foi publicado no Diário Oficial da União nesta sexta. Mudança começa no dia 29 de julho; haverá um período de adaptação. App's para iphone.,1,Avivado,8,Avivamento,13,Avó,1,Baal,1,Babel,13,bailarina,1,Baixar,37,Balaão,9,Balada Gospel,1,Balzac,1,Banalização,1,Bangu,1,banner,1,Barack Obama,2,Barato,1,Barnabé,2,Base Bíblica,38,Batalha Espirítual,31,Batismo,11,Batismo nas Águas,4,Batista,2,Batom Vermelho,1,Baxterismo,1,BBB,1,Beber,1,Bebês,1,Beijo na Bíblia,1,Beijo Perfeito,3,Bençãos,6,Benhour Lopes,1,Berçário,4,Bernhard Johnson Jr,1,best-seller,5,Bestas,1,Betânia,1,BETEL,153,Betel Adulto,88,Betel Jovem,40,Bíblia,84,Bíblia Diz,22,Bíblias,7,Bíblica,28,biblicas,4,Bíblico,5,Bíblicos,4,Bibliologia,2,Bienal do Livro,10,Bigamia,1,Bilhete,1,Biografia,6,Bispa,1,bissexual,1,BléiaCamp,1,Blíblica,1,BLOG,7,BlogNovela,20,Boaz,2,Bob Marley,1,Boletim,2,Bolsonaro,1,Bom,4,bom-humor,6,Bombom,1,Bondade,2,Bons Sonhos,4,Borboleta,1,Brasil,2,Brasília,1,Brenda Danese,1,Brennan Manning,2,Briga,1,Brincadeira,1,Brother Bíblia,10,Budismo,1,Bullying,1,Busca,9,C. S. 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A. 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Assista ao vídeo,1,Levítico,1,Liberdade,2,Libertação,1,Libertador,1,Libertinagem,1,Libertos,2,Lição,25,Lição 5,1,Lições,1,Lições Bíblicas,9,Lições Bíblicas da BETEL,410,Lições Bíblicas da CPAD,586,Lições de Vida,28,Líder,8,Líder Adolescente,29,Líder Jovem,25,Liderança,16,Líderes,3,Lídia,1,LinkedIn,1,Lino,1,Lista,2,Litoral,1,Liverpool,1,livre,5,Livre Arbítrio,7,Livres,2,Livro,38,Livro do Trono,3,Livro em Audio,7,Livro Selado,2,Livros - Comentarios,94,Livros Evangelicos,49,livros poéticos,13,Localização,1,Logos,1,Loide,3,Loira,1,Longanimidade,1,Lopes,1,Louco,1,Louvor,10,LSD,1,Lua Nova,1,Lucas,14,Lucifer,1,Lutando,1,Lutas Marciais Mistas,1,Luto,7,Luz,1,Luz do mundo,2,Lya Luft,1,MacBook Air,1,machine learning,1,Maçonaria,1,Maconha,1,Madame de Stael,1,Mãe de Moises,8,‪Magia,1,Magogue,2,Maias,1,Mal,4,Malala,1,Malaquias,3,Manancial,1,Mandamento,1,Manifestação,3,Manifestação em Cristo,2,Manual de missões,22,Mãos,2,Maquiagem,2,Marcador de Páginas,1,Marcas,2,Marcha Para Jesus,2,Marco Pereira,1,Marcos Pereira,2,Mardoqueu,1,Maria Madalena,2,Mário Quintana,2,Martinho Lutero,1,Mártir,2,Mártires Cristãos,4,Massacre,1,Masturbação,7,Materialismo,1,maternal,16,Mateus,1,Matityáhu,1,Matrimonio,7,maturidade cristã,8,Max Lucado,2,Meditação,1,Mega Sena da Virada com Fé,1,Melhor Bíblia de Estudo,11,Melhores Blogs,3,Melhores Sites,4,Meninos de Rua,1,Menor,1,Mensagem,5,MENSAGENS,2,Mensagens para SMS,12,Mensagens SMS,2,Mensal,2,Messias,3,Mestre,4,Mesulão,1,metaverso,1,Meteoro,1,Metusalém,1,Michelle Bolsonaro,1,Mídias Sociais,2,Milagres,12,Milênio,3,Milionário,1,Millôr Fernandes,1,Milton,1,Minas,1,Ministério,20,Ministério Público Federal,2,Miqueias,2,Miriã,2,Misericórdia,6,Missão,44,Missiologia,30,Missionário,28,Missões,24,Mistério,1,Mitologia,1,Mitos,1,MMA,1,Mobilização,2,Moda Bíblica,2,Moda Cristã,2,Moda Evangélica,2,Modelo,3,Modelos,1,Moisés,21,Monarquia,3,Monte,4,Monte Tabor,1,Moralismo,1,Mordomia,9,Mordomo,1,Morrer,2,morte,13,Mortos,2,Motim,6,Motivos,1,Movimento,1,Muda,1,Mulçumano,1,Mulher,6,Mulher de Potifar,1,Mulheres,7,multiplicação,1,Mundo,9,Muro,1,Muros,1,Musica,8,Naama,1,Nacional,2,Namorado,18,Namorar,34,Namoro,105,Não,1,Não Prometeu,1,Nascença,2,Nascimento,3,Natureza,6,Naum,1,Necessidade,2,Neemias,4,Negar,2,Neimar de Barros,5,nem Cristo a Derrotaria,1,Neopentecostal,2,NetFlix,1,Nigéria,1,Ninrode,1,No Fundo Do Poço,1,Noadia,1,Noé,1,Nome,2,Nome de Bebê,1,Nomes,2,Nora,2,Normalização,3,Norte,1,Noruega,1,Nota,2,Notícia gospel,70,Notícias Gospel,217,Nova,16,Novas Lições,2,Novela,2,Novo,5,Novo Testamento,6,Novos Céus e Nova Terra,7,Novos Convertidos,14,Novos Valores,2,nutricionista,1,Nuvem,1,NX Zero,1,O adeus,1,O beijo de Vancouver,1,O Bom Samaritano,2,O Bom Travesti,1,O casamento negro,1,O Exército de Cleycianne,1,O MINISTÉRIO DE EVANGELISTA,6,O MINISTÉRIO DE PASTOR,12,O Quarto da Porta Vermelha,1,O que é visível e apenas o avesso da Realidade,1,Obadias,1,Obede-Edom,1,Obediência,5,Obesidade,1,Obra,4,Obras,3,obreiro,2,Obstáculos,1,Odio,1,Ofertada,8,Ofertas,8,Oficial,1,Olhando para direção errada,1,Olhar,3,Onde Estiver,1,ônibus,1,Onipotente,1,Onipresente,6,Onisciente,1,Online,1,Onri,1,ONU,1,Opinião,1,Opinião dos Outros,2,Oposição,1,Opressão,1,Oração,24,Orando,1,Orar,4,Orfanato,1,Organização,2,Origem,6,Os Melhores Livros,29,Os Valores do Reino de Deus,2,Oséias,5,Oséias e Gomer,5,Osiel Gomes,3,Outra Chance,3,Ovelha,8,Padrões,1,Paganismo,1,Pagãos,1,Pai,6,Paixão,3,Paixão e Cura,1,Palavra,6,Palavra de Deus,7,Palavras,1,Pandemia,5,Pânico,1,pão,2,Papa,1,Papa Francisco I,1,Papai,6,Papo,1,Paquera,2,Paquistanesa,1,Paquistão,1,Para Sempre,1,Parábolas,23,Paradoxo,2,Paródia Gospel,2,Paródia Gospel da música Kuduro com Jonathan Nemer #RiLitros,1,Participe,1,Partido Trabalhista PT,1,Páscoa,4,Pastor,21,Pastor Paul Mackenzie Nthenge,1,Pastor Presidente da Igreja do Evangelho Quadrangular,1,Pastor que cheirou a Bíblia como droga diz que essa foi a menor loucura que já fez por ela: “Eu já comi a minha Bíblia”. 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Pecador Confesso: Lição 09 - Eclesiastes 1 a 4 – As Experiências da Vida | 1° Trimestre de 2024 | EBD PECC
Lição 09 - Eclesiastes 1 a 4 – As Experiências da Vida | 1° Trimestre de 2024 | EBD PECC
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