TEXTO ÁUREO “Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor.” (Hb 12.14) COMENTÁRIO EXTRA Comentário de Hubner Bra...
TEXTO ÁUREO
“Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor.” (Hb 12.14)
COMENTÁRIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
A Epístola aos Hebreus é um tratado teológico que exorta os cristãos judeus a perseverarem na fé em Cristo, destacando a superioridade de Jesus em relação ao Antigo Pacto e aos sacerdotes levíticos. O capítulo 12, em particular, encoraja os crentes a perseverarem na fé, usando a metáfora de uma corrida. Os versículos anteriores (Hebreus 12.1-13) falam sobre a disciplina divina e a importância de manter o foco em Jesus.
Análise Expositiva
1. "Segui" (διώκετε - diókete)
A palavra grega "διώκετε" é um verbo no imperativo presente, sugerindo uma ação contínua e intencional. Implica em perseguir com diligência, persistência e esforço constante. Não se trata de uma busca passiva, mas de uma ação vigorosa e determinada.
2. "Paz" (εἰρήνην - eirēnēn)
"εἰρήνην" refere-se à harmonia e ausência de conflito. No contexto judaico-cristão, a paz não é apenas a ausência de guerra, mas um estado de bem-estar total, alinhado com o conceito hebraico de "shalom". Implica em relações harmoniosas tanto com Deus quanto com os outros seres humanos.
3. "Santificação" (ἁγιασμόν - hagiasmón)
"ἁγιασμόν" deriva de "ἅγιος" (hagios), que significa santo, separado. A santificação é o processo de ser feito santo, de ser separado para Deus. No Novo Testamento, é um estado de consagração contínua, implicando em uma transformação progressiva à imagem de Cristo. É tanto um estado concedido pela fé quanto um processo que envolve esforço contínuo do crente.
4. "Sem a qual" (χωρὶς οὗ - chōris hou)
A expressão "χωρὶς οὗ" indica uma condição necessária. A ausência da santificação torna impossível a visão do Senhor. É uma exclusão absoluta e categórica.
5. "Ninguém" (οὐδεὶς - oudeis)
"οὐδεὶς" é um pronome enfático que significa "nenhum", "ninguém", sem exceção. Deixa claro que esta é uma condição universal, aplicável a todos os seres humanos sem distinção.
6. "Verá" (ὄψεται - opsetai)
O verbo "ὄψεται" é do futuro do indicativo médio-passivo de "ὁράω" (horaō), que significa "ver", "contemplar". Aqui, implica em ver com entendimento espiritual, em experimentar a presença de Deus. É um verbo que denota uma percepção completa e profunda.
7. "O Senhor" (τὸν Κύριον - ton Kyrion)
"τὸν Κύριον" refere-se a Jesus Cristo, o Senhor. Ver o Senhor implica em ter comunhão e relação com Ele, tanto no presente quanto na plena revelação na glória futura.
Análise Teológica
A busca pela paz e pela santificação é fundamental na vida cristã. A paz com todos reflete a ética do Reino de Deus, onde a reconciliação e a unidade são prioridades. A santificação, por outro lado, é a evidência do trabalho do Espírito Santo na vida do crente, moldando-o à imagem de Cristo. Sem essa transformação interna, ninguém pode estar na presença de Deus, pois Ele é santo (1 Pedro 1.16).
A teologia da santificação envolve a justificação pela fé, onde somos declarados justos diante de Deus, e a santificação progressiva, onde somos transformados dia a dia pelo Espírito Santo. Esta passagem destaca a seriedade e a urgência dessa transformação como condição para ver o Senhor.
Reflexão e Aplicação
Para os cristãos contemporâneos, Hebreus 12.14 é um chamado à diligência na busca pela paz e pela santidade. Isso envolve um esforço consciente para viver em harmonia com os outros, perdoando e buscando a reconciliação. A santificação, por sua vez, exige uma entrega diária ao Espírito Santo, permitindo que Ele molde nosso caráter e ações segundo a imagem de Cristo.
A promessa de "ver o Senhor" é um incentivo poderoso. A visão de Deus é o ápice da esperança cristã, um encontro transformador e eterno. Assim, a busca pela santidade não é apenas uma obrigação, mas uma preparação para a eternidade na presença de Deus.
Em suma, Hebreus 12.14 nos chama a uma vida de paz e santidade como condições indispensáveis para a comunhão eterna com o Senhor, sublinhando a importância de uma fé prática e transformadora em nossa jornada cristã.
A Epístola aos Hebreus é um tratado teológico que exorta os cristãos judeus a perseverarem na fé em Cristo, destacando a superioridade de Jesus em relação ao Antigo Pacto e aos sacerdotes levíticos. O capítulo 12, em particular, encoraja os crentes a perseverarem na fé, usando a metáfora de uma corrida. Os versículos anteriores (Hebreus 12.1-13) falam sobre a disciplina divina e a importância de manter o foco em Jesus.
Análise Expositiva
1. "Segui" (διώκετε - diókete)
A palavra grega "διώκετε" é um verbo no imperativo presente, sugerindo uma ação contínua e intencional. Implica em perseguir com diligência, persistência e esforço constante. Não se trata de uma busca passiva, mas de uma ação vigorosa e determinada.
2. "Paz" (εἰρήνην - eirēnēn)
"εἰρήνην" refere-se à harmonia e ausência de conflito. No contexto judaico-cristão, a paz não é apenas a ausência de guerra, mas um estado de bem-estar total, alinhado com o conceito hebraico de "shalom". Implica em relações harmoniosas tanto com Deus quanto com os outros seres humanos.
3. "Santificação" (ἁγιασμόν - hagiasmón)
"ἁγιασμόν" deriva de "ἅγιος" (hagios), que significa santo, separado. A santificação é o processo de ser feito santo, de ser separado para Deus. No Novo Testamento, é um estado de consagração contínua, implicando em uma transformação progressiva à imagem de Cristo. É tanto um estado concedido pela fé quanto um processo que envolve esforço contínuo do crente.
4. "Sem a qual" (χωρὶς οὗ - chōris hou)
A expressão "χωρὶς οὗ" indica uma condição necessária. A ausência da santificação torna impossível a visão do Senhor. É uma exclusão absoluta e categórica.
5. "Ninguém" (οὐδεὶς - oudeis)
"οὐδεὶς" é um pronome enfático que significa "nenhum", "ninguém", sem exceção. Deixa claro que esta é uma condição universal, aplicável a todos os seres humanos sem distinção.
6. "Verá" (ὄψεται - opsetai)
O verbo "ὄψεται" é do futuro do indicativo médio-passivo de "ὁράω" (horaō), que significa "ver", "contemplar". Aqui, implica em ver com entendimento espiritual, em experimentar a presença de Deus. É um verbo que denota uma percepção completa e profunda.
7. "O Senhor" (τὸν Κύριον - ton Kyrion)
"τὸν Κύριον" refere-se a Jesus Cristo, o Senhor. Ver o Senhor implica em ter comunhão e relação com Ele, tanto no presente quanto na plena revelação na glória futura.
Análise Teológica
A busca pela paz e pela santificação é fundamental na vida cristã. A paz com todos reflete a ética do Reino de Deus, onde a reconciliação e a unidade são prioridades. A santificação, por outro lado, é a evidência do trabalho do Espírito Santo na vida do crente, moldando-o à imagem de Cristo. Sem essa transformação interna, ninguém pode estar na presença de Deus, pois Ele é santo (1 Pedro 1.16).
A teologia da santificação envolve a justificação pela fé, onde somos declarados justos diante de Deus, e a santificação progressiva, onde somos transformados dia a dia pelo Espírito Santo. Esta passagem destaca a seriedade e a urgência dessa transformação como condição para ver o Senhor.
Reflexão e Aplicação
Para os cristãos contemporâneos, Hebreus 12.14 é um chamado à diligência na busca pela paz e pela santidade. Isso envolve um esforço consciente para viver em harmonia com os outros, perdoando e buscando a reconciliação. A santificação, por sua vez, exige uma entrega diária ao Espírito Santo, permitindo que Ele molde nosso caráter e ações segundo a imagem de Cristo.
A promessa de "ver o Senhor" é um incentivo poderoso. A visão de Deus é o ápice da esperança cristã, um encontro transformador e eterno. Assim, a busca pela santidade não é apenas uma obrigação, mas uma preparação para a eternidade na presença de Deus.
Em suma, Hebreus 12.14 nos chama a uma vida de paz e santidade como condições indispensáveis para a comunhão eterna com o Senhor, sublinhando a importância de uma fé prática e transformadora em nossa jornada cristã.
VERDADE PRÁTICA
Na jornada para o Céu, devemos estar conscientes a respeito da necessidade de ter uma vida santa para nos encontrarmos com o Senhor
COMENTÁRIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
Verdade Prática: Na jornada para o Céu, devemos estar conscientes a respeito da necessidade de ter uma vida santa para nos encontrarmos com o Senhor.
Análise Bíblica e Temática
Tema Central: Santidade e a Jornada Cristã
Passagem Chave: Hebreus 12.14 - "Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor."
Esboço
I. A Jornada para o Céu
- A. Destino Final: O objetivo último do cristão é estar na presença de Deus.
- B. Caminho da Santificação: A vida cristã é uma peregrinação que envolve crescimento espiritual e conformidade à imagem de Cristo.
II. A Necessidade de Vida Santa
- A. Chamado à Santidade (1 Pedro 1.16): "Sede santos, porque eu sou santo."
- B. Santificação Posicional e Progressiva:
- Posicional: Justificação pela fé, onde somos declarados justos.
- Progressiva: Processo contínuo de ser transformado pelo Espírito Santo.
III. A Consciência da Necessidade de Santidade
- A. Imperativo Divino: A santidade não é opcional, mas um mandamento de Deus.
- B. Vida de Paz e Reconciliação: Viver em paz com todos é parte integral da santidade (Romanos 12.18).
IV. Encontro com o Senhor
- A. Visão de Deus: A promessa de ver o Senhor é reservada para os puros de coração (Mateus 5.8).
- B. Preparação para a Eternidade: A vida santa é preparação para a eterna comunhão com Deus.
Teologia Profunda
1. Justificação e Santificação:
- A justificação é um ato instantâneo de Deus em declarar o pecador justo com base na fé em Cristo (Romanos 5.1).
- A santificação é um processo contínuo de ser conformado à imagem de Cristo (2 Coríntios 3.18).
2. O Papel do Espírito Santo:
- O Espírito Santo é o agente da santificação, capacitando o crente a vencer o pecado e a viver uma vida santa (Gálatas 5.16-25).
3. Comunhão com Deus:
- A santidade é necessária para a comunhão com Deus, pois Ele é santo e não pode ter comunhão com o pecado (1 João 1.5-7).
4. Vida de Paz:
- A paz é um fruto do Espírito (Gálatas 5.22) e um aspecto vital da vida santificada. Promove harmonia e unidade dentro do Corpo de Cristo.
Ilustração
Imagine uma estrada estreita e difícil que leva a um magnífico castelo. O castelo representa a presença de Deus, o destino final dos cristãos. No caminho, há sinais que instruem os viajantes a manter a limpeza e a pureza, pois aqueles que se sujam e não se limpam não podem entrar no castelo. A santidade é como essa limpeza necessária para entrar na presença do Rei.
Opiniões de Escritores da Igreja Assembleia de Deus
Antônio Gilberto:
Em sua obra "A Doutrina da Santificação", Antônio Gilberto enfatiza que a santificação é essencial para o relacionamento contínuo com Deus. Ele destaca que sem a santificação, o crente não pode experimentar a plenitude da presença de Deus em sua vida diária e, finalmente, na eternidade.
Esequias Soares:
No livro "Teologia Sistemática Pentecostal", Esequias Soares discute a importância da santificação como um processo de separação do mundo e consagração a Deus. Ele ressalta que a santificação é uma obra da graça divina que requer a cooperação humana, envolvendo tanto a ação divina quanto o esforço pessoal.
Comentário de David Yonggi Cho (fundador da Yoido Full Gospel Church, associada às Assembleias de Deus):
David Yonggi Cho destaca a importância da vida de santidade em seus escritos. Ele argumenta que a vida cheia do Espírito é marcada pela busca constante pela santificação e que isso é crucial para experimentar o poder e a presença de Deus em sua plenitude.
Conclusão
A jornada cristã é um caminho de santificação contínua. Hebreus 12.14 nos lembra que a paz com todos e a santificação são essenciais para ver o Senhor. Escritores da Assembleia de Deus, como Antônio Gilberto e Esequias Soares, enfatizam que a santificação é tanto um ato divino quanto uma responsabilidade humana. Portanto, é vital que os crentes vivam em paz e busquem uma vida santa, preparando-se para o encontro final com o Senhor na eternidade.
Verdade Prática: Na jornada para o Céu, devemos estar conscientes a respeito da necessidade de ter uma vida santa para nos encontrarmos com o Senhor.
Análise Bíblica e Temática
Tema Central: Santidade e a Jornada Cristã
Passagem Chave: Hebreus 12.14 - "Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor."
Esboço
I. A Jornada para o Céu
- A. Destino Final: O objetivo último do cristão é estar na presença de Deus.
- B. Caminho da Santificação: A vida cristã é uma peregrinação que envolve crescimento espiritual e conformidade à imagem de Cristo.
II. A Necessidade de Vida Santa
- A. Chamado à Santidade (1 Pedro 1.16): "Sede santos, porque eu sou santo."
- B. Santificação Posicional e Progressiva:
- Posicional: Justificação pela fé, onde somos declarados justos.
- Progressiva: Processo contínuo de ser transformado pelo Espírito Santo.
III. A Consciência da Necessidade de Santidade
- A. Imperativo Divino: A santidade não é opcional, mas um mandamento de Deus.
- B. Vida de Paz e Reconciliação: Viver em paz com todos é parte integral da santidade (Romanos 12.18).
IV. Encontro com o Senhor
- A. Visão de Deus: A promessa de ver o Senhor é reservada para os puros de coração (Mateus 5.8).
- B. Preparação para a Eternidade: A vida santa é preparação para a eterna comunhão com Deus.
Teologia Profunda
1. Justificação e Santificação:
- A justificação é um ato instantâneo de Deus em declarar o pecador justo com base na fé em Cristo (Romanos 5.1).
- A santificação é um processo contínuo de ser conformado à imagem de Cristo (2 Coríntios 3.18).
2. O Papel do Espírito Santo:
- O Espírito Santo é o agente da santificação, capacitando o crente a vencer o pecado e a viver uma vida santa (Gálatas 5.16-25).
3. Comunhão com Deus:
- A santidade é necessária para a comunhão com Deus, pois Ele é santo e não pode ter comunhão com o pecado (1 João 1.5-7).
4. Vida de Paz:
- A paz é um fruto do Espírito (Gálatas 5.22) e um aspecto vital da vida santificada. Promove harmonia e unidade dentro do Corpo de Cristo.
Ilustração
Imagine uma estrada estreita e difícil que leva a um magnífico castelo. O castelo representa a presença de Deus, o destino final dos cristãos. No caminho, há sinais que instruem os viajantes a manter a limpeza e a pureza, pois aqueles que se sujam e não se limpam não podem entrar no castelo. A santidade é como essa limpeza necessária para entrar na presença do Rei.
Opiniões de Escritores da Igreja Assembleia de Deus
Antônio Gilberto:
Em sua obra "A Doutrina da Santificação", Antônio Gilberto enfatiza que a santificação é essencial para o relacionamento contínuo com Deus. Ele destaca que sem a santificação, o crente não pode experimentar a plenitude da presença de Deus em sua vida diária e, finalmente, na eternidade.
Esequias Soares:
No livro "Teologia Sistemática Pentecostal", Esequias Soares discute a importância da santificação como um processo de separação do mundo e consagração a Deus. Ele ressalta que a santificação é uma obra da graça divina que requer a cooperação humana, envolvendo tanto a ação divina quanto o esforço pessoal.
Comentário de David Yonggi Cho (fundador da Yoido Full Gospel Church, associada às Assembleias de Deus):
David Yonggi Cho destaca a importância da vida de santidade em seus escritos. Ele argumenta que a vida cheia do Espírito é marcada pela busca constante pela santificação e que isso é crucial para experimentar o poder e a presença de Deus em sua plenitude.
Conclusão
A jornada cristã é um caminho de santificação contínua. Hebreus 12.14 nos lembra que a paz com todos e a santificação são essenciais para ver o Senhor. Escritores da Assembleia de Deus, como Antônio Gilberto e Esequias Soares, enfatizam que a santificação é tanto um ato divino quanto uma responsabilidade humana. Portanto, é vital que os crentes vivam em paz e busquem uma vida santa, preparando-se para o encontro final com o Senhor na eternidade.
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DINAMICA EXTRA
Comentário de Hubner Braz
Dinâmica: Desenvolvendo uma Consciência de Santidade
Objetivo:
Ajudar os participantes a refletirem sobre a santidade de Deus, a importância da santidade em suas vidas, e como podem crescer em santidade de forma prática e contínua.
Materiais Necessários:
- Papel e caneta para cada participante
- Uma cruz ou um símbolo de santidade central (pode ser uma vela acesa)
- Versículos bíblicos impressos relacionados à santidade (ex. 1 Pedro 1:15-16, Hebreus 12:14)
- Espaço para discussão em grupo
Passos:
- Introdução (5 minutos):
- Explique o objetivo da dinâmica e a importância de desenvolver uma consciência de santidade.
- Leve os participantes a refletirem sobre o tema através de uma breve leitura bíblica (ex. 1 Pedro 1:15-16).
- Reflexão Pessoal (10 minutos):
- Distribua papel e caneta para cada participante.
- Peça para que cada um escreva uma breve reflexão sobre o que significa santidade para eles, como têm buscado viver uma vida santa e áreas específicas em que sentem a necessidade de crescer em santidade.
- Compartilhamento em Duplas (10 minutos):
- Divida os participantes em duplas.
- Peça para que compartilhem suas reflexões com a dupla, ouvindo atentamente e oferecendo encorajamento.
- Atividade de Grupo (15 minutos):
- Reúna todos os participantes novamente.
- Coloque a cruz ou o símbolo de santidade no centro da sala.
- Peça para que cada dupla compartilhe brevemente um ponto importante de sua discussão.
- Distribua os versículos bíblicos impressos sobre santidade e peça para que cada dupla leia um versículo em voz alta e reflita sobre seu significado e aplicação prática.
- Compromisso de Santidade (10 minutos):
- Cada participante deve escrever uma ação prática que vai adotar para crescer em santidade nas próximas semanas. Pode ser um hábito a ser cultivado, uma prática a ser abandonada ou um compromisso de oração e estudo da Palavra.
- Convide os participantes a depositarem seus compromissos aos pés da cruz ou próximo ao símbolo de santidade, como um gesto simbólico de entrega e compromisso diante de Deus.
- Oração Final (5 minutos):
- Conclua com uma oração coletiva, pedindo a Deus que ajude cada participante a viver uma vida santa e consciente da Sua santidade.
- Ore também para que o Espírito Santo fortaleça a todos na busca contínua pela santificação.
Conclusão:
- Agradeça a participação de todos e encoraje-os a levar a sério o compromisso que fizeram.
- Sugira que acompanhem uns aos outros, oferecendo apoio e encorajamento na caminhada de santidade.
Esta dinâmica proporciona uma oportunidade para reflexão pessoal, compartilhamento em comunidade, e um compromisso prático para viver uma vida de santidade.
Dinâmica: Desenvolvendo uma Consciência de Santidade
Objetivo:
Ajudar os participantes a refletirem sobre a santidade de Deus, a importância da santidade em suas vidas, e como podem crescer em santidade de forma prática e contínua.
Materiais Necessários:
- Papel e caneta para cada participante
- Uma cruz ou um símbolo de santidade central (pode ser uma vela acesa)
- Versículos bíblicos impressos relacionados à santidade (ex. 1 Pedro 1:15-16, Hebreus 12:14)
- Espaço para discussão em grupo
Passos:
- Introdução (5 minutos):
- Explique o objetivo da dinâmica e a importância de desenvolver uma consciência de santidade.
- Leve os participantes a refletirem sobre o tema através de uma breve leitura bíblica (ex. 1 Pedro 1:15-16).
- Reflexão Pessoal (10 minutos):
- Distribua papel e caneta para cada participante.
- Peça para que cada um escreva uma breve reflexão sobre o que significa santidade para eles, como têm buscado viver uma vida santa e áreas específicas em que sentem a necessidade de crescer em santidade.
- Compartilhamento em Duplas (10 minutos):
- Divida os participantes em duplas.
- Peça para que compartilhem suas reflexões com a dupla, ouvindo atentamente e oferecendo encorajamento.
- Atividade de Grupo (15 minutos):
- Reúna todos os participantes novamente.
- Coloque a cruz ou o símbolo de santidade no centro da sala.
- Peça para que cada dupla compartilhe brevemente um ponto importante de sua discussão.
- Distribua os versículos bíblicos impressos sobre santidade e peça para que cada dupla leia um versículo em voz alta e reflita sobre seu significado e aplicação prática.
- Compromisso de Santidade (10 minutos):
- Cada participante deve escrever uma ação prática que vai adotar para crescer em santidade nas próximas semanas. Pode ser um hábito a ser cultivado, uma prática a ser abandonada ou um compromisso de oração e estudo da Palavra.
- Convide os participantes a depositarem seus compromissos aos pés da cruz ou próximo ao símbolo de santidade, como um gesto simbólico de entrega e compromisso diante de Deus.
- Oração Final (5 minutos):
- Conclua com uma oração coletiva, pedindo a Deus que ajude cada participante a viver uma vida santa e consciente da Sua santidade.
- Ore também para que o Espírito Santo fortaleça a todos na busca contínua pela santificação.
Conclusão:
- Agradeça a participação de todos e encoraje-os a levar a sério o compromisso que fizeram.
- Sugira que acompanhem uns aos outros, oferecendo apoio e encorajamento na caminhada de santidade.
Esta dinâmica proporciona uma oportunidade para reflexão pessoal, compartilhamento em comunidade, e um compromisso prático para viver uma vida de santidade.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
COMENTÁRIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
A primeira epístola de Pedro é uma carta pastoral escrita para encorajar os cristãos que estavam enfrentando perseguições e sofrimentos. No capítulo 1, Pedro começa saudando os eleitos e enfatizando a grande salvação que receberam pela graça de Deus. Ele exorta os crentes a viverem vidas santas e dignas do chamado que receberam. Nos versículos 13 a 21, Pedro fala sobre a santidade e o comportamento esperado dos crentes em resposta à graça recebida através de Jesus Cristo.
Comentário Bíblico Versículo por Versículo
Versículo 13
"Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios e esperai inteiramente na graça que se vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo,"
Comentário: Pedro usa a imagem de "cingir os lombos", uma expressão que implica preparação e prontidão (ver Efésios 6:14). Ele exorta os crentes a estarem mentalmente preparados, a serem sóbrios (ou seja, disciplinados e vigilantes), e a colocarem sua esperança totalmente na graça que será revelada na segunda vinda de Cristo. No grego, a palavra para "sobriedade" é "νήφω" (nēphō), que implica autocontrole e clareza de mente.
Versículo 14
"Como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância;"
Comentário: Pedro chama os crentes a viverem como "filhos obedientes". Ele os adverte contra a conformidade com os desejos que seguiam antes de conhecerem a Cristo, os quais eram frutos da ignorância espiritual. A palavra grega para "conformar" é "συσχηματίζω" (syschēmatizō), que sugere moldar-se de acordo com um padrão. Os crentes são chamados a um padrão diferente, o da santidade.
Versículo 15
"Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver,"
Comentário: A santidade de Deus é o padrão para os crentes. A palavra grega "ἅγιος" (hagios) para "santo" significa separado ou consagrado. Pedro lembra que o chamado à santidade é abrangente e deve refletir-se em todas as áreas da vida dos crentes.
Versículo 16
"Porquanto escrito está: Sede santos, porque eu sou santo."
Comentário: Pedro cita Levítico 11:44, onde Deus chama Seu povo à santidade. A repetição reforça a seriedade do chamado. No grego, "ἅγιος" (hagios) é usado novamente, sublinhando a importância de refletir o caráter santo de Deus.
Versículo 17
"E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação,"
Comentário: Deus é descrito como um juiz imparcial que julga as ações de cada pessoa. A palavra grega "παροικία" (paroikia) para "peregrinação" implica que os crentes são estrangeiros e temporários neste mundo. O temor mencionado é um respeito reverente e não um medo paralisante.
Versículo 18
"Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que, por tradição, recebestes dos vossos pais,"
Comentário: O resgate dos crentes não foi feito com coisas perecíveis como prata ou ouro. A palavra grega "λυτρόω" (lytroō) para "resgatar" implica libertação por meio de um preço pago. O modo de vida anterior, descrito como "vã" (mataios), era inútil e vazio.
Versículo 19
"Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado,"
Comentário: O preço do resgate foi o "precioso sangue de Cristo". Pedro faz alusão ao cordeiro pascal sem defeito (Êxodo 12:5), destacando a pureza e perfeição de Jesus. No grego, "ἄμωμος" (amōmos) significa "sem mácula" e "ἀσπίλος" (aspilos) significa "sem mancha".
Versículo 20
"O qual, na verdade, em outro tempo, foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado, nestes últimos tempos, por amor de vós;"
Comentário: Cristo foi "conhecido" (grego: "προγινώσκω" [proginōskō], conhecido antecipadamente) antes da criação do mundo, mas se manifestou nestes últimos tempos para o benefício dos crentes. A preexistência e o propósito eterno de Cristo são enfatizados.
Versículo 21
"E por ele credes em Deus, que o ressuscitou dos mortos e lhe deu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em Deus."
Comentário: É através de Cristo que os crentes têm fé em Deus. A ressurreição e glorificação de Jesus são centrais para a fé cristã. A palavra grega "πίστις" (pistis) para "fé" e "ἐλπίς" (elpis) para "esperança" sublinham a confiança contínua dos crentes em Deus, baseado na obra redentora de Cristo.
Conclusão
Pedro, em 1 Pedro 1:13-21, apresenta um chamado à santidade fundamentado na graça de Deus e na obra redentora de Jesus Cristo. Ele exorta os crentes a uma vida de obediência, sobriedade, e santidade, lembrando-os do alto preço pago pelo seu resgate. A esperança dos crentes está firmemente enraizada na revelação de Jesus Cristo, que foi conhecido antes da fundação do mundo e manifestado nestes últimos tempos.
A primeira epístola de Pedro é uma carta pastoral escrita para encorajar os cristãos que estavam enfrentando perseguições e sofrimentos. No capítulo 1, Pedro começa saudando os eleitos e enfatizando a grande salvação que receberam pela graça de Deus. Ele exorta os crentes a viverem vidas santas e dignas do chamado que receberam. Nos versículos 13 a 21, Pedro fala sobre a santidade e o comportamento esperado dos crentes em resposta à graça recebida através de Jesus Cristo.
Comentário Bíblico Versículo por Versículo
Versículo 13
"Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios e esperai inteiramente na graça que se vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo,"
Comentário: Pedro usa a imagem de "cingir os lombos", uma expressão que implica preparação e prontidão (ver Efésios 6:14). Ele exorta os crentes a estarem mentalmente preparados, a serem sóbrios (ou seja, disciplinados e vigilantes), e a colocarem sua esperança totalmente na graça que será revelada na segunda vinda de Cristo. No grego, a palavra para "sobriedade" é "νήφω" (nēphō), que implica autocontrole e clareza de mente.
Versículo 14
"Como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância;"
Comentário: Pedro chama os crentes a viverem como "filhos obedientes". Ele os adverte contra a conformidade com os desejos que seguiam antes de conhecerem a Cristo, os quais eram frutos da ignorância espiritual. A palavra grega para "conformar" é "συσχηματίζω" (syschēmatizō), que sugere moldar-se de acordo com um padrão. Os crentes são chamados a um padrão diferente, o da santidade.
Versículo 15
"Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver,"
Comentário: A santidade de Deus é o padrão para os crentes. A palavra grega "ἅγιος" (hagios) para "santo" significa separado ou consagrado. Pedro lembra que o chamado à santidade é abrangente e deve refletir-se em todas as áreas da vida dos crentes.
Versículo 16
"Porquanto escrito está: Sede santos, porque eu sou santo."
Comentário: Pedro cita Levítico 11:44, onde Deus chama Seu povo à santidade. A repetição reforça a seriedade do chamado. No grego, "ἅγιος" (hagios) é usado novamente, sublinhando a importância de refletir o caráter santo de Deus.
Versículo 17
"E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação,"
Comentário: Deus é descrito como um juiz imparcial que julga as ações de cada pessoa. A palavra grega "παροικία" (paroikia) para "peregrinação" implica que os crentes são estrangeiros e temporários neste mundo. O temor mencionado é um respeito reverente e não um medo paralisante.
Versículo 18
"Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que, por tradição, recebestes dos vossos pais,"
Comentário: O resgate dos crentes não foi feito com coisas perecíveis como prata ou ouro. A palavra grega "λυτρόω" (lytroō) para "resgatar" implica libertação por meio de um preço pago. O modo de vida anterior, descrito como "vã" (mataios), era inútil e vazio.
Versículo 19
"Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado,"
Comentário: O preço do resgate foi o "precioso sangue de Cristo". Pedro faz alusão ao cordeiro pascal sem defeito (Êxodo 12:5), destacando a pureza e perfeição de Jesus. No grego, "ἄμωμος" (amōmos) significa "sem mácula" e "ἀσπίλος" (aspilos) significa "sem mancha".
Versículo 20
"O qual, na verdade, em outro tempo, foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado, nestes últimos tempos, por amor de vós;"
Comentário: Cristo foi "conhecido" (grego: "προγινώσκω" [proginōskō], conhecido antecipadamente) antes da criação do mundo, mas se manifestou nestes últimos tempos para o benefício dos crentes. A preexistência e o propósito eterno de Cristo são enfatizados.
Versículo 21
"E por ele credes em Deus, que o ressuscitou dos mortos e lhe deu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em Deus."
Comentário: É através de Cristo que os crentes têm fé em Deus. A ressurreição e glorificação de Jesus são centrais para a fé cristã. A palavra grega "πίστις" (pistis) para "fé" e "ἐλπίς" (elpis) para "esperança" sublinham a confiança contínua dos crentes em Deus, baseado na obra redentora de Cristo.
Conclusão
Pedro, em 1 Pedro 1:13-21, apresenta um chamado à santidade fundamentado na graça de Deus e na obra redentora de Jesus Cristo. Ele exorta os crentes a uma vida de obediência, sobriedade, e santidade, lembrando-os do alto preço pago pelo seu resgate. A esperança dos crentes está firmemente enraizada na revelação de Jesus Cristo, que foi conhecido antes da fundação do mundo e manifestado nestes últimos tempos.
PLANO DE AULA
INTRODUÇÃO
A palavra “consciência” nos remete a ideia de percepção a respeito de algo que está em nossa volta, é o estado em que estamos despertos, acordados e lúcidos no tempo presente e, por isso, sabemos que existimos. Desse jeito, o crente em Jesus, que iniciou a sua jornada de fé com Cristo, deve estar consciente a respeito de viver uma vida santa, sem a qual, a Bíblia afirma: “ninguém verá o Senhor” (Hb 12.14). Nesta lição, estudaremos a importância da santidade em nossa jornada para o Céu.
COMENTÁRIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
A Natureza da Santidade
A santidade é uma característica essencial do caráter de Deus e, como tal, é requerida daqueles que desejam segui-Lo. Levítico 19:2 diz: "Santos sereis, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo." Deus é o padrão de santidade, e a santidade do crente deve refletir a natureza de Deus em todas as áreas de sua vida. A santidade não é apenas uma questão de moralidade ou ética; é uma questão de relacionamento com Deus e conformidade ao Seu caráter.
A Santidade como Processo de Santificação
A santidade é tanto uma posição quanto um processo. Em 1 Coríntios 1:30, Paulo escreve: "Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, o qual se nos tornou, da parte de Deus, sabedoria, justiça, santificação e redenção." A santificação é o processo contínuo de ser transformado à imagem de Cristo através da obra do Espírito Santo. A santificação progressiva é uma evidência do novo nascimento e da presença do Espírito Santo na vida do crente.
A Santidade na Vida Prática
A santidade prática envolve uma vida de obediência e separação do pecado. Em 1 Pedro 1:14-16, Pedro exorta: "Como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância; mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver." Esta passagem enfatiza que a santidade deve permear todos os aspectos da vida do crente, não apenas as áreas visíveis ou religiosas.
"A Santidade: O Corpo Vivo de Cristo" de Charles R. Swindoll
Neste livro, Swindoll argumenta que a santidade é uma marca distintiva da verdadeira igreja de Cristo. Ele destaca que a santidade não é um estado de perfeição, mas um compromisso contínuo de se afastar do pecado e buscar a Deus com sinceridade. Swindoll enfatiza a necessidade de uma vida de oração e estudo da Palavra para sustentar a caminhada de santidade.
"Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal" de Stanley M. Horton
Horton descreve a santificação como um aspecto vital da doutrina pentecostal, onde o Espírito Santo desempenha um papel crucial. Ele argumenta que a santidade é tanto uma obra instantânea quanto um processo contínuo, capacitando o crente a viver de maneira que agrade a Deus. Horton também discute a santidade comunitária, ressaltando que a igreja como corpo deve buscar a pureza e a separação do mundo.
Aplicação Prática
Vivendo em Santidade
Para viver em santidade, o crente deve cultivar disciplinas espirituais como oração, leitura e meditação na Palavra de Deus, e comunhão com outros crentes. Além disso, deve haver uma vigilância contínua contra as tentações e uma prontidão para confessar e se afastar do pecado. Em Efésios 4:22-24, Paulo instrui: "Que quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano; e vos renoveis no espírito do vosso entendimento; e vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade."
Santidade e Testemunho
A vida santa do crente serve como um testemunho poderoso para o mundo. Jesus disse em Mateus 5:16: "Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus." A santidade vivida atrai outros a Cristo e glorifica a Deus, evidenciando a transformação que o Evangelho traz.
Conclusão
A santidade é um chamado divino para todos os crentes e uma marca indispensável da verdadeira fé cristã. Como seguidores de Cristo, devemos estar conscientes da necessidade de viver uma vida santa, sabendo que sem santidade ninguém verá o Senhor. A santidade é um reflexo da natureza de Deus em nós, e através dela, nossa vida se torna um testemunho vivo do poder transformador de Cristo. Que busquemos a santidade com todo o nosso ser, confiando na obra contínua do Espírito Santo em nossas vidas.
A Natureza da Santidade
A santidade é uma característica essencial do caráter de Deus e, como tal, é requerida daqueles que desejam segui-Lo. Levítico 19:2 diz: "Santos sereis, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo." Deus é o padrão de santidade, e a santidade do crente deve refletir a natureza de Deus em todas as áreas de sua vida. A santidade não é apenas uma questão de moralidade ou ética; é uma questão de relacionamento com Deus e conformidade ao Seu caráter.
A Santidade como Processo de Santificação
A santidade é tanto uma posição quanto um processo. Em 1 Coríntios 1:30, Paulo escreve: "Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, o qual se nos tornou, da parte de Deus, sabedoria, justiça, santificação e redenção." A santificação é o processo contínuo de ser transformado à imagem de Cristo através da obra do Espírito Santo. A santificação progressiva é uma evidência do novo nascimento e da presença do Espírito Santo na vida do crente.
A Santidade na Vida Prática
A santidade prática envolve uma vida de obediência e separação do pecado. Em 1 Pedro 1:14-16, Pedro exorta: "Como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância; mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver." Esta passagem enfatiza que a santidade deve permear todos os aspectos da vida do crente, não apenas as áreas visíveis ou religiosas.
"A Santidade: O Corpo Vivo de Cristo" de Charles R. Swindoll
Neste livro, Swindoll argumenta que a santidade é uma marca distintiva da verdadeira igreja de Cristo. Ele destaca que a santidade não é um estado de perfeição, mas um compromisso contínuo de se afastar do pecado e buscar a Deus com sinceridade. Swindoll enfatiza a necessidade de uma vida de oração e estudo da Palavra para sustentar a caminhada de santidade.
"Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal" de Stanley M. Horton
Horton descreve a santificação como um aspecto vital da doutrina pentecostal, onde o Espírito Santo desempenha um papel crucial. Ele argumenta que a santidade é tanto uma obra instantânea quanto um processo contínuo, capacitando o crente a viver de maneira que agrade a Deus. Horton também discute a santidade comunitária, ressaltando que a igreja como corpo deve buscar a pureza e a separação do mundo.
Aplicação Prática
Vivendo em Santidade
Para viver em santidade, o crente deve cultivar disciplinas espirituais como oração, leitura e meditação na Palavra de Deus, e comunhão com outros crentes. Além disso, deve haver uma vigilância contínua contra as tentações e uma prontidão para confessar e se afastar do pecado. Em Efésios 4:22-24, Paulo instrui: "Que quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano; e vos renoveis no espírito do vosso entendimento; e vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade."
Santidade e Testemunho
A vida santa do crente serve como um testemunho poderoso para o mundo. Jesus disse em Mateus 5:16: "Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus." A santidade vivida atrai outros a Cristo e glorifica a Deus, evidenciando a transformação que o Evangelho traz.
Conclusão
A santidade é um chamado divino para todos os crentes e uma marca indispensável da verdadeira fé cristã. Como seguidores de Cristo, devemos estar conscientes da necessidade de viver uma vida santa, sabendo que sem santidade ninguém verá o Senhor. A santidade é um reflexo da natureza de Deus em nós, e através dela, nossa vida se torna um testemunho vivo do poder transformador de Cristo. Que busquemos a santidade com todo o nosso ser, confiando na obra contínua do Espírito Santo em nossas vidas.
Palavra-Chave: Santidade
COMENTÁRIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
Etimologia da Palavra "Santidade"
A palavra "santidade" deriva do latim "sanctitas," que significa pureza, integridade, ou consagração. Na língua grega do Novo Testamento, a palavra é "ἁγιότης" (hagiótēs), enquanto no hebraico do Antigo Testamento, a palavra é "קֹדֶשׁ" (qodesh), significando algo separado ou consagrado para um propósito sagrado. Ambas as línguas indicam a ideia de separação do comum e dedicação ao divino.
Conceito de Santidade em Diversas Religiões do Mundo
- Hinduísmo: No hinduísmo, a santidade está relacionada com o conceito de "dharma" (dever sagrado) e "moksha" (liberação espiritual). Os praticantes buscam a pureza através de rituais, meditação e vida moral, alinhando-se com as leis cósmicas e os ensinamentos dos Vedas.
- Budismo: A santidade no budismo é atingida através da iluminação (nirvana), que é o fim do ciclo de renascimentos. Os praticantes seguem o Nobre Caminho Óctuplo, que inclui princípios éticos e práticas meditativas para alcançar um estado de pureza mental e espiritual.
- Islamismo: No Islã, a santidade é associada à submissão total à vontade de Allah. Os muçulmanos seguem os ensinamentos do Alcorão e as práticas do Profeta Maomé, buscando purificar-se através da fé, oração, caridade, jejum e peregrinação (hajj).
- Judaísmo: A santidade no judaísmo é central e está profundamente enraizada na Torá. Os judeus são chamados a ser um povo santo através da observância dos mandamentos (mitzvot) e da vida moral, refletindo a santidade de Deus (Levítico 19:2).
- Cristianismo: No cristianismo, a santidade é tanto uma posição conferida pela fé em Cristo (justificação) quanto um processo contínuo de transformação (santificação). Os cristãos são chamados a viver de acordo com os ensinamentos de Jesus, refletindo o caráter santo de Deus.
Conceito Bíblico de Santidade
Antigo Testamento
No Antigo Testamento, a santidade de Deus é um atributo fundamental. Deus é descrito como absolutamente santo (Isaías 6:3). Ele chama Seu povo a ser santo porque Ele é santo (Levítico 11:44-45). A santidade envolve separação do pecado e consagração a Deus. Os israelitas são instruídos a viver de forma distinta das nações ao seu redor, seguindo as leis e os rituais que Deus estabeleceu.
Novo Testamento
No Novo Testamento, a santidade continua sendo um chamado central para os crentes. Jesus Cristo, através de Sua morte e ressurreição, possibilita a santidade dos crentes (Hebreus 10:10). O apóstolo Paulo frequentemente exorta os cristãos a viverem vidas santas, como em 1 Tessalonicenses 4:3-7, onde ele fala da vontade de Deus para a santificação dos crentes. A santidade é vista como um fruto do Espírito Santo operando na vida do crente (Gálatas 5:22-23).
Análise do Paralelo Bíblico de Santidade em um Povo de Natureza Adâmica Pecadora
Natureza Adâmica e a Necessidade de Santidade
A Bíblia apresenta a humanidade como herdeira da natureza pecadora de Adão (Romanos 5:12). Esta natureza pecadora separa o homem de Deus e impede a comunhão com Ele. No entanto, Deus, em Sua graça, providenciou um meio de redenção através de Jesus Cristo.
Santidade Através da Redenção
A obra redentora de Cristo é central para o conceito de santidade no Novo Testamento. Em 2 Coríntios 5:21, Paulo declara: "Àquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus." A justiça e a santidade dos crentes são imputadas através de Cristo. Este é um ponto crucial: os crentes são considerados santos pela posição em Cristo, mesmo enquanto estão sendo transformados progressivamente na prática.
O Processo de Santificação
A santificação é um processo contínuo. Em Filipenses 2:12-13, Paulo exorta os crentes a "desenvolverem a sua salvação com temor e tremor," reconhecendo que "Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade." A santificação envolve cooperação entre o crente e o Espírito Santo, resultando em uma vida que reflete o caráter de Cristo.
Santidade no Corpo de Cristo
A santidade é também um chamado comunitário. A igreja é descrita como a noiva de Cristo, chamada a ser santa e sem mancha (Efésios 5:25-27). A santidade dos crentes individuais contribui para a santidade do corpo de Cristo, a igreja.
Conclusão
A santidade é um chamado divino que transcende a mera moralidade; é uma resposta à natureza santa de Deus e à obra redentora de Cristo. Em um mundo de natureza adâmica e pecadora, os crentes são chamados a viver em santidade, refletindo o caráter de Deus através de suas vidas. Este chamado é tanto um ato de posição através da justificação quanto um processo de transformação contínua através da santificação, capacitado pelo Espírito Santo. Assim, a santidade se torna a marca distintiva do povo de Deus, tanto na sua vida individual quanto na sua vida comunitária.
Etimologia da Palavra "Santidade"
A palavra "santidade" deriva do latim "sanctitas," que significa pureza, integridade, ou consagração. Na língua grega do Novo Testamento, a palavra é "ἁγιότης" (hagiótēs), enquanto no hebraico do Antigo Testamento, a palavra é "קֹדֶשׁ" (qodesh), significando algo separado ou consagrado para um propósito sagrado. Ambas as línguas indicam a ideia de separação do comum e dedicação ao divino.
Conceito de Santidade em Diversas Religiões do Mundo
- Hinduísmo: No hinduísmo, a santidade está relacionada com o conceito de "dharma" (dever sagrado) e "moksha" (liberação espiritual). Os praticantes buscam a pureza através de rituais, meditação e vida moral, alinhando-se com as leis cósmicas e os ensinamentos dos Vedas.
- Budismo: A santidade no budismo é atingida através da iluminação (nirvana), que é o fim do ciclo de renascimentos. Os praticantes seguem o Nobre Caminho Óctuplo, que inclui princípios éticos e práticas meditativas para alcançar um estado de pureza mental e espiritual.
- Islamismo: No Islã, a santidade é associada à submissão total à vontade de Allah. Os muçulmanos seguem os ensinamentos do Alcorão e as práticas do Profeta Maomé, buscando purificar-se através da fé, oração, caridade, jejum e peregrinação (hajj).
- Judaísmo: A santidade no judaísmo é central e está profundamente enraizada na Torá. Os judeus são chamados a ser um povo santo através da observância dos mandamentos (mitzvot) e da vida moral, refletindo a santidade de Deus (Levítico 19:2).
- Cristianismo: No cristianismo, a santidade é tanto uma posição conferida pela fé em Cristo (justificação) quanto um processo contínuo de transformação (santificação). Os cristãos são chamados a viver de acordo com os ensinamentos de Jesus, refletindo o caráter santo de Deus.
Conceito Bíblico de Santidade
Antigo Testamento
No Antigo Testamento, a santidade de Deus é um atributo fundamental. Deus é descrito como absolutamente santo (Isaías 6:3). Ele chama Seu povo a ser santo porque Ele é santo (Levítico 11:44-45). A santidade envolve separação do pecado e consagração a Deus. Os israelitas são instruídos a viver de forma distinta das nações ao seu redor, seguindo as leis e os rituais que Deus estabeleceu.
Novo Testamento
No Novo Testamento, a santidade continua sendo um chamado central para os crentes. Jesus Cristo, através de Sua morte e ressurreição, possibilita a santidade dos crentes (Hebreus 10:10). O apóstolo Paulo frequentemente exorta os cristãos a viverem vidas santas, como em 1 Tessalonicenses 4:3-7, onde ele fala da vontade de Deus para a santificação dos crentes. A santidade é vista como um fruto do Espírito Santo operando na vida do crente (Gálatas 5:22-23).
Análise do Paralelo Bíblico de Santidade em um Povo de Natureza Adâmica Pecadora
Natureza Adâmica e a Necessidade de Santidade
A Bíblia apresenta a humanidade como herdeira da natureza pecadora de Adão (Romanos 5:12). Esta natureza pecadora separa o homem de Deus e impede a comunhão com Ele. No entanto, Deus, em Sua graça, providenciou um meio de redenção através de Jesus Cristo.
Santidade Através da Redenção
A obra redentora de Cristo é central para o conceito de santidade no Novo Testamento. Em 2 Coríntios 5:21, Paulo declara: "Àquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus." A justiça e a santidade dos crentes são imputadas através de Cristo. Este é um ponto crucial: os crentes são considerados santos pela posição em Cristo, mesmo enquanto estão sendo transformados progressivamente na prática.
O Processo de Santificação
A santificação é um processo contínuo. Em Filipenses 2:12-13, Paulo exorta os crentes a "desenvolverem a sua salvação com temor e tremor," reconhecendo que "Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade." A santificação envolve cooperação entre o crente e o Espírito Santo, resultando em uma vida que reflete o caráter de Cristo.
Santidade no Corpo de Cristo
A santidade é também um chamado comunitário. A igreja é descrita como a noiva de Cristo, chamada a ser santa e sem mancha (Efésios 5:25-27). A santidade dos crentes individuais contribui para a santidade do corpo de Cristo, a igreja.
Conclusão
A santidade é um chamado divino que transcende a mera moralidade; é uma resposta à natureza santa de Deus e à obra redentora de Cristo. Em um mundo de natureza adâmica e pecadora, os crentes são chamados a viver em santidade, refletindo o caráter de Deus através de suas vidas. Este chamado é tanto um ato de posição através da justificação quanto um processo de transformação contínua através da santificação, capacitado pelo Espírito Santo. Assim, a santidade se torna a marca distintiva do povo de Deus, tanto na sua vida individual quanto na sua vida comunitária.
I- A PERSPECTIVA BÍBLICA DA SANTIFICAÇÃO
1- Santificação no Antigo Testamento. Do hebraico qõdesh, santidade é um substantivo masculino que significa “sacralidade”, “posto à parte”, que pode se referir a Deus, aos lugares, coisas, algo à parte, separado. Essa palavra deriva da raiz verbal hebraica qadash, que traz a ideia de “consagrar”, “santificar”, “preparar”, “dedicar”, “ser consagrado”, “ser santo”, “ser santificado”, “ser separado”. Nesse sentido, a palavra qodesh aparece cerca 469 vezes no Antigo Testamento como santidade (Êx 15.11), coisa santa (Nm 4.15), santuário (Êx 36.4). Outrossim, o adjetivo qâdôsh, muito presente no Pentateuco, os primeiros livros da Bíblia, traz a ideia de um dia, uma pessoa ou uma nação inteiramente consagrada, separada, santificada a Deus (Gn 2.3 Êx 19.6).
COMENTÁRIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
A santificação é um tema central na teologia bíblica, refletindo a natureza de Deus e Seu propósito para Seu povo. No Antigo Testamento, a santificação está profundamente enraizada na compreensão da santidade de Deus e no chamado para que Seu povo também seja santo. A palavra hebraica qõdesh e suas derivadas são fundamentais para entender esse conceito.
Santificação no Antigo Testamento
Qõdesh é um substantivo masculino que significa "sacralidade" ou "posto à parte". Derivada da raiz verbal qadash, a palavra abrange um amplo espectro de significados, incluindo "consagrar", "santificar", "preparar", "dedicar", "ser consagrado", "ser santo", "ser santificado" e "ser separado". Esta raiz verbal transmite a ideia de algo ou alguém que é separado do uso comum e dedicado a um propósito divino.
Uso e Aplicações
A palavra qodesh aparece cerca de 469 vezes no Antigo Testamento, evidenciando sua importância. Exemplos notáveis incluem:
- Santidade de Deus: Em Êxodo 15:11, a santidade de Deus é destacada: "Quem é como tu, ó Senhor, entre os deuses? Quem é como tu, glorificado em santidade (qodesh), terrível em louvores, operando maravilhas?"
- Coisa Santa: Números 4:15 menciona objetos sagrados: "E, acabando Arão e seus filhos de cobrir o santuário e todos os móveis do santuário, quando o arraial houver de partir, então os filhos de Coate virão para levá-los; porém não tocarão nas coisas santas (qodesh), para que não morram."
- Santuário: Êxodo 36:4 usa a palavra para se referir ao lugar de adoração: "Então vieram todos os sábios que faziam toda a obra do santuário (qodesh), cada um da obra que fazia."
Qâdôsh: O Adjetivo da Santidade
O adjetivo qâdôsh aparece frequentemente no Pentateuco e traz a ideia de algo ou alguém inteiramente cons
agrada, separada e santificada a Deus. Este termo é usado para descrever:
- O Dia Santo: Em Gênesis 2:3, a santificação do sétimo dia: "E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou (qâdôsh); porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera."
- O Povo Santo: Em Êxodo 19:6, Deus declara o propósito de Israel como nação santa: "E vós me sereis reino sacerdotal e povo santo (qâdôsh). Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel."
- Lugares e Objetos Santos: Os objetos utilizados no tabernáculo e, mais tarde, no templo eram considerados santos e separados para o serviço divino.
Comentário Teológico e Expositivo
A teologia da santificação no Antigo Testamento começa com a santidade intrínseca de Deus. Deus é descrito repetidamente como qâdôsh, absolutamente santo, separado de toda a criação e do pecado. Esta santidade de Deus estabelece o padrão e a exigência de santidade para o Seu povo.
- Santidade de Deus: A santidade de Deus é o fundamento de toda santidade. Em Isaías 6:3, os serafins clamam: "Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos; a terra toda está cheia da sua glória." Este triplo uso de "santo" enfatiza a pureza e a separação absoluta de Deus de tudo que é comum ou impuro.
- Chamado à Santidade do Povo: Deus chamou Israel para ser um povo santo, refletindo Sua própria santidade. Este chamado é tanto uma posição quanto uma prática. Em Levítico 11:44-45, Deus instrui: "Pois eu sou o Senhor vosso Deus; portanto vós vos santificareis, e sereis santos, porque eu sou santo." A santificação envolve tanto a separação de práticas pagãs e impuras quanto a dedicação ativa ao serviço de Deus.
- Objetos e Lugares Santos: No sistema sacrificial e no culto do Antigo Testamento, objetos como o tabernáculo, os utensílios e até mesmo os sacerdotes eram consagrados e santificados. Esta consagração simbolizava a pureza necessária para aproximar-se de um Deus santo. Números 18:7, por exemplo, destaca a santidade exigida dos sacerdotes em seu serviço: "Mas tu e teus filhos contigo guardareis o vosso sacerdócio, para todo o serviço do altar e o que está dentro do véu; e ministrareis. Eu vos tenho dado o sacerdócio por dádiva de serviço; e o estranho que se chegar morrerá."
Aplicação:
A compreensão da santificação no Antigo Testamento tem implicações significativas para os crentes hoje. Primeiro, reconhecemos que a santidade de Deus é imutável e continua sendo o padrão pelo qual devemos medir nossa própria santidade. Segundo, entendemos que a santidade não é apenas uma questão de comportamento externo, mas de uma dedicação interna e completa a Deus. Finalmente, somos chamados a viver como um povo santo no mundo, refletindo a santidade de Deus em todas as áreas de nossa vida.
A santificação no Antigo Testamento, com seu rico vocabulário e prática detalhada, nos ensina que ser santo é estar separado para Deus, consagrado para Seus propósitos, e viver de uma maneira que reflete Sua santidade em todas as esferas da vida. Este chamado à santidade é tanto um privilégio quanto uma responsabilidade para todos os que pertencem a Deus.
A santificação é um tema central na teologia bíblica, refletindo a natureza de Deus e Seu propósito para Seu povo. No Antigo Testamento, a santificação está profundamente enraizada na compreensão da santidade de Deus e no chamado para que Seu povo também seja santo. A palavra hebraica qõdesh e suas derivadas são fundamentais para entender esse conceito.
Santificação no Antigo Testamento
Qõdesh é um substantivo masculino que significa "sacralidade" ou "posto à parte". Derivada da raiz verbal qadash, a palavra abrange um amplo espectro de significados, incluindo "consagrar", "santificar", "preparar", "dedicar", "ser consagrado", "ser santo", "ser santificado" e "ser separado". Esta raiz verbal transmite a ideia de algo ou alguém que é separado do uso comum e dedicado a um propósito divino.
Uso e Aplicações
A palavra qodesh aparece cerca de 469 vezes no Antigo Testamento, evidenciando sua importância. Exemplos notáveis incluem:
- Santidade de Deus: Em Êxodo 15:11, a santidade de Deus é destacada: "Quem é como tu, ó Senhor, entre os deuses? Quem é como tu, glorificado em santidade (qodesh), terrível em louvores, operando maravilhas?"
- Coisa Santa: Números 4:15 menciona objetos sagrados: "E, acabando Arão e seus filhos de cobrir o santuário e todos os móveis do santuário, quando o arraial houver de partir, então os filhos de Coate virão para levá-los; porém não tocarão nas coisas santas (qodesh), para que não morram."
- Santuário: Êxodo 36:4 usa a palavra para se referir ao lugar de adoração: "Então vieram todos os sábios que faziam toda a obra do santuário (qodesh), cada um da obra que fazia."
Qâdôsh: O Adjetivo da Santidade
O adjetivo qâdôsh aparece frequentemente no Pentateuco e traz a ideia de algo ou alguém inteiramente cons
agrada, separada e santificada a Deus. Este termo é usado para descrever:
- O Dia Santo: Em Gênesis 2:3, a santificação do sétimo dia: "E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou (qâdôsh); porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera."
- O Povo Santo: Em Êxodo 19:6, Deus declara o propósito de Israel como nação santa: "E vós me sereis reino sacerdotal e povo santo (qâdôsh). Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel."
- Lugares e Objetos Santos: Os objetos utilizados no tabernáculo e, mais tarde, no templo eram considerados santos e separados para o serviço divino.
Comentário Teológico e Expositivo
A teologia da santificação no Antigo Testamento começa com a santidade intrínseca de Deus. Deus é descrito repetidamente como qâdôsh, absolutamente santo, separado de toda a criação e do pecado. Esta santidade de Deus estabelece o padrão e a exigência de santidade para o Seu povo.
- Santidade de Deus: A santidade de Deus é o fundamento de toda santidade. Em Isaías 6:3, os serafins clamam: "Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos; a terra toda está cheia da sua glória." Este triplo uso de "santo" enfatiza a pureza e a separação absoluta de Deus de tudo que é comum ou impuro.
- Chamado à Santidade do Povo: Deus chamou Israel para ser um povo santo, refletindo Sua própria santidade. Este chamado é tanto uma posição quanto uma prática. Em Levítico 11:44-45, Deus instrui: "Pois eu sou o Senhor vosso Deus; portanto vós vos santificareis, e sereis santos, porque eu sou santo." A santificação envolve tanto a separação de práticas pagãs e impuras quanto a dedicação ativa ao serviço de Deus.
- Objetos e Lugares Santos: No sistema sacrificial e no culto do Antigo Testamento, objetos como o tabernáculo, os utensílios e até mesmo os sacerdotes eram consagrados e santificados. Esta consagração simbolizava a pureza necessária para aproximar-se de um Deus santo. Números 18:7, por exemplo, destaca a santidade exigida dos sacerdotes em seu serviço: "Mas tu e teus filhos contigo guardareis o vosso sacerdócio, para todo o serviço do altar e o que está dentro do véu; e ministrareis. Eu vos tenho dado o sacerdócio por dádiva de serviço; e o estranho que se chegar morrerá."
Aplicação:
A compreensão da santificação no Antigo Testamento tem implicações significativas para os crentes hoje. Primeiro, reconhecemos que a santidade de Deus é imutável e continua sendo o padrão pelo qual devemos medir nossa própria santidade. Segundo, entendemos que a santidade não é apenas uma questão de comportamento externo, mas de uma dedicação interna e completa a Deus. Finalmente, somos chamados a viver como um povo santo no mundo, refletindo a santidade de Deus em todas as áreas de nossa vida.
A santificação no Antigo Testamento, com seu rico vocabulário e prática detalhada, nos ensina que ser santo é estar separado para Deus, consagrado para Seus propósitos, e viver de uma maneira que reflete Sua santidade em todas as esferas da vida. Este chamado à santidade é tanto um privilégio quanto uma responsabilidade para todos os que pertencem a Deus.
2- No Novo Testamento. O verbo grego hagiadzô, quer dizer “santificar”, traz a ideia de “tornar santo”, “purificar ou consagrar”, “venerar”, “ser santo”. Esse termo abrange o sentido de o crente tornar-se puro, de modo a estar purificado e santificado por obra graciosa do Espírito Santo (1 Co 6.11). Nesse sentido, no Novo Testamento, a santidade operada na vida do crente é uma obra autêntica do alto (Ef 5.26; 1 Ts 5.23).
COMENTÁRIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
No Novo Testamento, a santificação é um tema central que reflete o chamado divino para os crentes viverem vidas puras e dedicadas a Deus. O verbo grego hagiadzô encapsula o processo de "tornar santo", "purificar ou consagrar", "venerar", e "ser santo". Este conceito é desenvolvido através da obra do Espírito Santo e da transformação que Ele opera na vida dos crentes.
Santificação no Novo Testamento
O verbo grego hagiadzô deriva de hagios, que significa "santo" ou "consagrado". Hagiadzô é usado no Novo Testamento para descrever o processo pelo qual os crentes são tornados santos, purificados e consagrados a Deus. Este verbo abrange a ideia de uma transformação interna e contínua realizada pelo Espírito Santo.
Uso e Aplicações
A santificação no Novo Testamento é frequentemente associada à obra redentora de Cristo e à ação do Espírito Santo. Exemplos notáveis incluem:
- Transformação dos Crentes: Em 1 Coríntios 6:11, Paulo escreve: "E é o que alguns têm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus." Aqui, a santificação é descrita como um ato de purificação e transformação realizado pelo Espírito Santo.
- Santificação pela Palavra: Em Efésios 5:26, Paulo fala sobre Cristo santificando a igreja: "Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra." A palavra de Deus é um meio pelo qual os crentes são santificados, mostrando a importância do ensino e da verdade bíblica no processo de santificação.
- Santificação Integral: Em 1 Tessalonicenses 5:23, Paulo ora pela santificação completa dos crentes: "E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo." Este versículo destaca a abrangência da santificação, afetando todos os aspectos do ser humano.
Comentário Teológico e Expositivo
A teologia da santificação no Novo Testamento destaca a obra contínua e transformadora do Espírito Santo na vida do crente. A santificação é vista tanto como uma posição conferida pela fé em Cristo quanto como um processo de transformação progressiva.
- Obra da Graça Divina: A santificação é essencialmente uma obra da graça de Deus. Em Tito 3:5, Paulo esclarece: "Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo." A santificação não é alcançada por esforço humano, mas é o resultado da ação graciosa do Espírito Santo.
- Separação e Consagração: A santificação envolve tanto separação do pecado quanto consagração a Deus. Em Romanos 6:22, Paulo escreve: "Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna." Os crentes são chamados a se afastar do pecado e a se dedicar inteiramente a Deus.
- Transformação Progressiva: A santificação é um processo contínuo de transformação à imagem de Cristo. Em 2 Coríntios 3:18, Paulo descreve: "Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor." Este versículo destaca a natureza progressiva da santificação, sendo uma obra contínua do Espírito Santo.
Aplicação:
Para os crentes de hoje, a santificação continua sendo um chamado central. É um processo de transformação que envolve a participação ativa do crente em cooperação com a obra do Espírito Santo. Algumas aplicações práticas incluem:
- Vida de Oração e Comunhão com Deus: Manter uma vida de oração regular e íntima com Deus é fundamental para a santificação. A oração nos conecta com a fonte de santidade e nos permite receber orientação e força do Espírito Santo.
- Estudo e Meditação na Palavra de Deus: A palavra de Deus é um meio vital de santificação. Estudar e meditar na Bíblia ajuda os crentes a renovar suas mentes e a viver de acordo com os princípios divinos.
- Comunidade de Fé: Participar ativamente de uma comunidade de fé proporciona encorajamento, correção e apoio mútuo, todos essenciais para o crescimento na santificação.
A santificação no Novo Testamento é uma obra divina operada pelo Espírito Santo na vida do crente, transformando-o progressivamente à imagem de Cristo. Este processo envolve tanto a separação do pecado quanto a consagração a Deus, e é sustentado pela graça divina, a palavra de Deus, e a comunhão com outros crentes. Como seguidores de Cristo, somos chamados a abraçar essa jornada de santificação, permitindo que o Espírito Santo opere em nós para a glória de Deus.
No Novo Testamento, a santificação é um tema central que reflete o chamado divino para os crentes viverem vidas puras e dedicadas a Deus. O verbo grego hagiadzô encapsula o processo de "tornar santo", "purificar ou consagrar", "venerar", e "ser santo". Este conceito é desenvolvido através da obra do Espírito Santo e da transformação que Ele opera na vida dos crentes.
Santificação no Novo Testamento
O verbo grego hagiadzô deriva de hagios, que significa "santo" ou "consagrado". Hagiadzô é usado no Novo Testamento para descrever o processo pelo qual os crentes são tornados santos, purificados e consagrados a Deus. Este verbo abrange a ideia de uma transformação interna e contínua realizada pelo Espírito Santo.
Uso e Aplicações
A santificação no Novo Testamento é frequentemente associada à obra redentora de Cristo e à ação do Espírito Santo. Exemplos notáveis incluem:
- Transformação dos Crentes: Em 1 Coríntios 6:11, Paulo escreve: "E é o que alguns têm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus." Aqui, a santificação é descrita como um ato de purificação e transformação realizado pelo Espírito Santo.
- Santificação pela Palavra: Em Efésios 5:26, Paulo fala sobre Cristo santificando a igreja: "Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra." A palavra de Deus é um meio pelo qual os crentes são santificados, mostrando a importância do ensino e da verdade bíblica no processo de santificação.
- Santificação Integral: Em 1 Tessalonicenses 5:23, Paulo ora pela santificação completa dos crentes: "E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo." Este versículo destaca a abrangência da santificação, afetando todos os aspectos do ser humano.
Comentário Teológico e Expositivo
A teologia da santificação no Novo Testamento destaca a obra contínua e transformadora do Espírito Santo na vida do crente. A santificação é vista tanto como uma posição conferida pela fé em Cristo quanto como um processo de transformação progressiva.
- Obra da Graça Divina: A santificação é essencialmente uma obra da graça de Deus. Em Tito 3:5, Paulo esclarece: "Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo." A santificação não é alcançada por esforço humano, mas é o resultado da ação graciosa do Espírito Santo.
- Separação e Consagração: A santificação envolve tanto separação do pecado quanto consagração a Deus. Em Romanos 6:22, Paulo escreve: "Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna." Os crentes são chamados a se afastar do pecado e a se dedicar inteiramente a Deus.
- Transformação Progressiva: A santificação é um processo contínuo de transformação à imagem de Cristo. Em 2 Coríntios 3:18, Paulo descreve: "Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor." Este versículo destaca a natureza progressiva da santificação, sendo uma obra contínua do Espírito Santo.
Aplicação:
Para os crentes de hoje, a santificação continua sendo um chamado central. É um processo de transformação que envolve a participação ativa do crente em cooperação com a obra do Espírito Santo. Algumas aplicações práticas incluem:
- Vida de Oração e Comunhão com Deus: Manter uma vida de oração regular e íntima com Deus é fundamental para a santificação. A oração nos conecta com a fonte de santidade e nos permite receber orientação e força do Espírito Santo.
- Estudo e Meditação na Palavra de Deus: A palavra de Deus é um meio vital de santificação. Estudar e meditar na Bíblia ajuda os crentes a renovar suas mentes e a viver de acordo com os princípios divinos.
- Comunidade de Fé: Participar ativamente de uma comunidade de fé proporciona encorajamento, correção e apoio mútuo, todos essenciais para o crescimento na santificação.
A santificação no Novo Testamento é uma obra divina operada pelo Espírito Santo na vida do crente, transformando-o progressivamente à imagem de Cristo. Este processo envolve tanto a separação do pecado quanto a consagração a Deus, e é sustentado pela graça divina, a palavra de Deus, e a comunhão com outros crentes. Como seguidores de Cristo, somos chamados a abraçar essa jornada de santificação, permitindo que o Espírito Santo opere em nós para a glória de Deus.
3- A santidade exigida pela Palavra. Em nossa jornada cristã rumo ao Céu, a Palavra de Deus exige santidade em todas as áreas de nossa vida. Isso porque a palavra da verdade nos santifica (Jo 17.17). Desse modo, o crente em Jesus não pode ter compromisso com o comportamento pecaminoso, visto que em sua lida diária, ele tem um compromisso de buscar um estilo de vida santo, pois sabe que sem ele não podemos ver o Senhor (Hb 12.14).
COMENTÁRIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
A santidade é uma exigência clara e inegociável na vida cristã, conforme revelado na Palavra de Deus. Esta santidade não é meramente uma aspiração idealista, mas uma expectativa prática e diária para todos os crentes. A Palavra de Deus não apenas define o padrão de santidade, mas também é o meio pelo qual os crentes são santificados.
Santidade em Todas as Áreas da Vida
A santidade que Deus requer abrange todas as áreas da vida do crente. Este conceito é fundamentado em vários textos bíblicos que enfatizam a pureza moral, a integridade ética e a devoção espiritual.
- A Palavra de Deus Como Meio de Santificação: Em João 17:17, Jesus ora ao Pai: "Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade." A santificação pela verdade é um processo contínuo pelo qual os crentes são moldados e transformados pela Palavra de Deus. A Bíblia, sendo a verdade de Deus, tem o poder de purificar e consagrar aqueles que a seguem.
- Compromisso com um Estilo de Vida Santo: Hebreus 12:14 adverte os crentes: "Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor." Este versículo sublinha a necessidade urgente de buscar a santificação como um compromisso diário. A santidade não é opcional; é uma condição indispensável para ver e estar na presença de Deus.
- Separação do Pecado e Consagração a Deus: Em 1 Pedro 1:15-16, Pedro exorta: "Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver; porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo." A chamada à santidade é uma chamada à separação do pecado e consagração completa a Deus. Isto implica uma vida de obediência e conformidade à vontade de Deus revelada nas Escrituras.
A Palavra de Deus e a Transformação do Crente
A santidade é um processo de transformação que é operado pelo Espírito Santo através da Palavra de Deus. Esta transformação abrange mente, coração e ações.
- Renovação da Mente: Romanos 12:2 diz: "E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus." A mente renovada pela Palavra de Deus é fundamental para viver uma vida santa. Através da meditação e estudo das Escrituras, a mente do crente é purificada e alinhada com os pensamentos de Deus.
- Pureza do Coração: Salmo 119:9 pergunta: "Com que purificará o jovem o seu caminho? Observando-o conforme a tua palavra." O coração puro é cultivado pela constante imersão na Palavra de Deus. A pureza do coração é essencial para uma vida de santidade, pois dela procedem as fontes da vida (Provérbios 4:23).
- Ações Retas: Tiago 1:22-25 admoesta os crentes a serem praticantes da palavra, e não apenas ouvintes. A santidade se manifesta em ações retas e justas. A vida santa é evidenciada por boas obras que glorificam a Deus e servem de testemunho ao mundo.
A Santidade e a Comunidade de Fé
A busca pela santidade é tanto individual quanto comunitária. A igreja, como corpo de Cristo, é chamada a viver em santidade coletiva.
- Exortação Mútua: Hebreus 10:24-25 encoraja os crentes a "considerarmo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras; não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros." A comunidade de fé desempenha um papel vital na exortação e encorajamento mútuo para a santidade.
- Padrões Coletivos de Santidade: Efésios 5:25-27 fala da igreja como a noiva de Cristo, sendo santificada e purificada para ser apresentada sem mancha. A igreja deve manter padrões coletivos de santidade, refletindo a pureza e a santidade de Cristo.
A santidade exigida pela Palavra de Deus é uma chamada abrangente para todos os crentes, que deve ser buscada com diligência e comprometimento. A Palavra de Deus é o meio pelo qual somos santificados, transformados e capacitados para viver uma vida santa. Esta santidade abrange todas as áreas da vida e é indispensável para estar na presença de Deus. Como crentes, somos chamados a viver em santidade individualmente e como comunidade de fé, refletindo o caráter santo de Deus em todas as nossas ações.
A santidade é uma exigência clara e inegociável na vida cristã, conforme revelado na Palavra de Deus. Esta santidade não é meramente uma aspiração idealista, mas uma expectativa prática e diária para todos os crentes. A Palavra de Deus não apenas define o padrão de santidade, mas também é o meio pelo qual os crentes são santificados.
Santidade em Todas as Áreas da Vida
A santidade que Deus requer abrange todas as áreas da vida do crente. Este conceito é fundamentado em vários textos bíblicos que enfatizam a pureza moral, a integridade ética e a devoção espiritual.
- A Palavra de Deus Como Meio de Santificação: Em João 17:17, Jesus ora ao Pai: "Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade." A santificação pela verdade é um processo contínuo pelo qual os crentes são moldados e transformados pela Palavra de Deus. A Bíblia, sendo a verdade de Deus, tem o poder de purificar e consagrar aqueles que a seguem.
- Compromisso com um Estilo de Vida Santo: Hebreus 12:14 adverte os crentes: "Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor." Este versículo sublinha a necessidade urgente de buscar a santificação como um compromisso diário. A santidade não é opcional; é uma condição indispensável para ver e estar na presença de Deus.
- Separação do Pecado e Consagração a Deus: Em 1 Pedro 1:15-16, Pedro exorta: "Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver; porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo." A chamada à santidade é uma chamada à separação do pecado e consagração completa a Deus. Isto implica uma vida de obediência e conformidade à vontade de Deus revelada nas Escrituras.
A Palavra de Deus e a Transformação do Crente
A santidade é um processo de transformação que é operado pelo Espírito Santo através da Palavra de Deus. Esta transformação abrange mente, coração e ações.
- Renovação da Mente: Romanos 12:2 diz: "E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus." A mente renovada pela Palavra de Deus é fundamental para viver uma vida santa. Através da meditação e estudo das Escrituras, a mente do crente é purificada e alinhada com os pensamentos de Deus.
- Pureza do Coração: Salmo 119:9 pergunta: "Com que purificará o jovem o seu caminho? Observando-o conforme a tua palavra." O coração puro é cultivado pela constante imersão na Palavra de Deus. A pureza do coração é essencial para uma vida de santidade, pois dela procedem as fontes da vida (Provérbios 4:23).
- Ações Retas: Tiago 1:22-25 admoesta os crentes a serem praticantes da palavra, e não apenas ouvintes. A santidade se manifesta em ações retas e justas. A vida santa é evidenciada por boas obras que glorificam a Deus e servem de testemunho ao mundo.
A Santidade e a Comunidade de Fé
A busca pela santidade é tanto individual quanto comunitária. A igreja, como corpo de Cristo, é chamada a viver em santidade coletiva.
- Exortação Mútua: Hebreus 10:24-25 encoraja os crentes a "considerarmo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras; não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros." A comunidade de fé desempenha um papel vital na exortação e encorajamento mútuo para a santidade.
- Padrões Coletivos de Santidade: Efésios 5:25-27 fala da igreja como a noiva de Cristo, sendo santificada e purificada para ser apresentada sem mancha. A igreja deve manter padrões coletivos de santidade, refletindo a pureza e a santidade de Cristo.
A santidade exigida pela Palavra de Deus é uma chamada abrangente para todos os crentes, que deve ser buscada com diligência e comprometimento. A Palavra de Deus é o meio pelo qual somos santificados, transformados e capacitados para viver uma vida santa. Esta santidade abrange todas as áreas da vida e é indispensável para estar na presença de Deus. Como crentes, somos chamados a viver em santidade individualmente e como comunidade de fé, refletindo o caráter santo de Deus em todas as nossas ações.
SINOPSE I
A Palavra de Deus aponta o estilo de vida santo sem o qual não podemos agradar a Deus.
AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO
II- A SANTIFICAÇÃO E SEUS ESTÁGIOS
1- A realidade da santificação. A partir do que estudamos sobre os termos bíblicos a respeito da santificação, podemos afirmar que se trata de um ato, um estado é um processo pelo qual o pecador se torna santo (Rm 6.19-22; 1 Ts 4.1-7). Em primeiro lugar, a santificação é um ato de separação do mundo. Em segundo, ela é um processo cujo propósito é levar o cristão a se tornar semelhante ao nosso Senhor Jesus Cristo (Rm 8.29). Assim, a santificação busca aperfeiçoar o crente de modo que a imagem de Cristo se reflita plenamente em sua vida (2 Co 7.1; Ef 4.12,13; 5.26). Nesse caso, a santificação bíblica é um processo que abrange pelo menos três estágios: Santificação inicial (posicional), Santificação Progressiva e Glorificação.
COMENTÁRIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
A santificação é um aspecto central da vida cristã, e pode ser entendida como um ato, um estado e um processo pelo qual o pecador é transformado em santo. Esta transformação é fundamentada nas Escrituras, evidenciando que a santificação é uma obra contínua e progressiva na vida dos crentes.
Romanos 6:19-22: "Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Pois assim como apresentastes os vossos membros para servirem à imundícia e à maldade para a maldade, assim apresentai agora os vossos membros para servirem à justiça para a santificação. Porque, quando éreis servos do pecado, estáveis livres da justiça. E que fruto tínheis então das coisas de que agora vos envergonhais? Porque o fim delas é a morte. Mas agora, libertados do pecado e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para a santificação, e por fim a vida eterna."
1 Tessalonicenses 4:1-7: "Finalmente, irmãos, vos rogamos e exortamos no Senhor Jesus que, assim como recebestes de nós como convém andar e agradar a Deus, assim andai, para que continueis a progredir cada vez mais. Pois vós sabeis que preceitos vos temos dado pelo Senhor Jesus. Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição; que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra; não na paixão de concupiscência, como os gentios que não conhecem a Deus; que ninguém oponha ou engane em qualquer assunto a seu irmão, porque o Senhor é vingador de todas estas coisas, como também antes vo-lo dissemos e testificamos. Porque Deus não nos chamou para a imundícia, mas para a santificação."
A santificação é vista em três dimensões distintas:
- Santificação Inicial (Posicional): Este é o momento em que o crente é separado do mundo e do pecado, posicionado em Cristo Jesus. É um ato instantâneo que ocorre na salvação.
- Santificação Progressiva: Este é o processo contínuo pelo qual o crente se torna cada vez mais semelhante a Cristo. A cada dia, o crente é chamado a viver uma vida de obediência e a afastar-se do pecado, crescendo na graça e no conhecimento do Senhor.
- Glorificação: Este é o estágio final da santificação, que ocorrerá quando os crentes estiverem na presença de Deus, completamente livres do pecado e revestidos de glória.
Comentário Teológico e Expositivo
Santificação Inicial (Posicional)
A santificação inicial é o ato de separação do mundo e do pecado, realizado no momento da conversão. Esta posição é conferida ao crente pela fé em Cristo, que os torna santos e aceitáveis diante de Deus.
1 Coríntios 6:11: "E é o que alguns têm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus." Este versículo mostra que a santificação é uma obra inicial da graça de Deus, onde o crente é separado para Deus no momento da salvação.
Santificação Progressiva
A santificação progressiva é o processo diário de crescimento em santidade. É uma obra contínua do Espírito Santo, que transforma o crente à imagem de Cristo.
Romanos 8:29: "Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos." Este processo é um chamado para viver uma vida de santidade e obediência a Deus.
2 Coríntios 7:1: "Ora, amados, visto que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de Deus." Este versículo exorta os crentes a se purificarem continuamente e a se aperfeiçoarem na santificação.
Efésios 4:12-13: "Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; até que todos cheguemos à unidade da fé e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo." A santificação progressiva visa o crescimento espiritual e a maturidade cristã.
Glorificação
A glorificação é o estágio final da santificação, onde os crentes serão completamente livres do pecado e revestidos de glória na presença de Deus.
1 João 3:2: "Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos." Este versículo fala da esperança futura de ser transformado à imagem de Cristo em Sua glória.
Filipenses 3:21: "Que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas as coisas." A glorificação é a culminação da santificação, onde os crentes serão completamente transformados e glorificados com Cristo.
Conclusão: A santificação é um processo integral na vida do crente, que começa com a separação do pecado (santificação inicial), continua com o crescimento contínuo em santidade (santificação progressiva), e culmina na transformação final na presença de Deus (glorificação). Este processo é operado pela graça de Deus e pelo poder do Espírito Santo, levando o crente a refletir cada vez mais a imagem de Cristo. A busca pela santidade é um compromisso diário e essencial para todos os que desejam ver o Senhor e viver em comunhão com Ele.
A santificação é um aspecto central da vida cristã, e pode ser entendida como um ato, um estado e um processo pelo qual o pecador é transformado em santo. Esta transformação é fundamentada nas Escrituras, evidenciando que a santificação é uma obra contínua e progressiva na vida dos crentes.
Romanos 6:19-22: "Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Pois assim como apresentastes os vossos membros para servirem à imundícia e à maldade para a maldade, assim apresentai agora os vossos membros para servirem à justiça para a santificação. Porque, quando éreis servos do pecado, estáveis livres da justiça. E que fruto tínheis então das coisas de que agora vos envergonhais? Porque o fim delas é a morte. Mas agora, libertados do pecado e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para a santificação, e por fim a vida eterna."
1 Tessalonicenses 4:1-7: "Finalmente, irmãos, vos rogamos e exortamos no Senhor Jesus que, assim como recebestes de nós como convém andar e agradar a Deus, assim andai, para que continueis a progredir cada vez mais. Pois vós sabeis que preceitos vos temos dado pelo Senhor Jesus. Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição; que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra; não na paixão de concupiscência, como os gentios que não conhecem a Deus; que ninguém oponha ou engane em qualquer assunto a seu irmão, porque o Senhor é vingador de todas estas coisas, como também antes vo-lo dissemos e testificamos. Porque Deus não nos chamou para a imundícia, mas para a santificação."
A santificação é vista em três dimensões distintas:
- Santificação Inicial (Posicional): Este é o momento em que o crente é separado do mundo e do pecado, posicionado em Cristo Jesus. É um ato instantâneo que ocorre na salvação.
- Santificação Progressiva: Este é o processo contínuo pelo qual o crente se torna cada vez mais semelhante a Cristo. A cada dia, o crente é chamado a viver uma vida de obediência e a afastar-se do pecado, crescendo na graça e no conhecimento do Senhor.
- Glorificação: Este é o estágio final da santificação, que ocorrerá quando os crentes estiverem na presença de Deus, completamente livres do pecado e revestidos de glória.
Comentário Teológico e Expositivo
Santificação Inicial (Posicional)
A santificação inicial é o ato de separação do mundo e do pecado, realizado no momento da conversão. Esta posição é conferida ao crente pela fé em Cristo, que os torna santos e aceitáveis diante de Deus.
1 Coríntios 6:11: "E é o que alguns têm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus." Este versículo mostra que a santificação é uma obra inicial da graça de Deus, onde o crente é separado para Deus no momento da salvação.
Santificação Progressiva
A santificação progressiva é o processo diário de crescimento em santidade. É uma obra contínua do Espírito Santo, que transforma o crente à imagem de Cristo.
Romanos 8:29: "Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos." Este processo é um chamado para viver uma vida de santidade e obediência a Deus.
2 Coríntios 7:1: "Ora, amados, visto que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de Deus." Este versículo exorta os crentes a se purificarem continuamente e a se aperfeiçoarem na santificação.
Efésios 4:12-13: "Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; até que todos cheguemos à unidade da fé e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo." A santificação progressiva visa o crescimento espiritual e a maturidade cristã.
Glorificação
A glorificação é o estágio final da santificação, onde os crentes serão completamente livres do pecado e revestidos de glória na presença de Deus.
1 João 3:2: "Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos." Este versículo fala da esperança futura de ser transformado à imagem de Cristo em Sua glória.
Filipenses 3:21: "Que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas as coisas." A glorificação é a culminação da santificação, onde os crentes serão completamente transformados e glorificados com Cristo.
Conclusão: A santificação é um processo integral na vida do crente, que começa com a separação do pecado (santificação inicial), continua com o crescimento contínuo em santidade (santificação progressiva), e culmina na transformação final na presença de Deus (glorificação). Este processo é operado pela graça de Deus e pelo poder do Espírito Santo, levando o crente a refletir cada vez mais a imagem de Cristo. A busca pela santidade é um compromisso diário e essencial para todos os que desejam ver o Senhor e viver em comunhão com Ele.
2- Três estágios da santificação. Em primeiro lugar, a santificação do crente inicia com o Novo Nascimento, pois por intermédio do Espírito Santo, o crente é declarado justo diante de Deus, completamente regenerado, declarado sem pecado; trata-se da santificação inicial ou posicional (1 Co 6.11). Em segundo lugar, há o estágio progressivo da santificação neste mundo, em que o crente se despoja do “velho homem” e vai se revestindo do “novo homem” até alcançar a perfeita imagem de Cristo (Gl 5.16-18; Ef 4.20- 24,27-30). Esse estágio leva ao último: o da glorificação. Esse é o momento em que o crente será como Jesus é (Rm 8.29; 1Jo 3.2) e receberá um corpo ressurreto tal qual o do nosso Senhor, por ocasião da sua aparição após a ressurreição (Jo 20.24-29; cf. 1 Ts 4.13-18).
COMENTÁRIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
A santificação na vida do crente é um processo contínuo que ocorre em três estágios distintos: a santificação inicial ou posicional, a santificação progressiva e a glorificação. Cada um desses estágios reflete uma dimensão diferente da obra transformadora de Deus no crente, desde o momento da conversão até a eternidade.
1. Santificação Inicial ou Posicional
A santificação inicial ou posicional ocorre no momento do novo nascimento. Neste estágio, o crente é declarado justo diante de Deus e completamente regenerado pelo Espírito Santo. Este ato de Deus é imediato e se baseia na fé em Jesus Cristo.
1 Coríntios 6:11: "E é o que alguns têm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus."
Este versículo indica que a santificação inicial é um evento passado e completo, que ocorre quando o crente é lavado e justificado pelo Espírito Santo. É o momento em que o crente é separado do pecado e posicionado em Cristo.
2. Santificação Progressiva
O segundo estágio da santificação é progressivo e ocorre ao longo da vida do crente. Este processo envolve o despojar do “velho homem” e o revestir do “novo homem”, conforme o crente cresce na semelhança de Cristo.
Gálatas 5:16-18: "Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne. Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis. Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei."
Efésios 4:20-24, 27-30: "Mas vós não aprendestes assim a Cristo, se é que o tendes ouvido, e nele fostes ensinados, como está a verdade em Jesus; que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano; e vos renoveis no espírito do vosso sentido, e vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade. Não deis lugar ao diabo. Aquele que furtava, não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade. Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, conforme a necessidade, para que ministre graça aos que a ouvem. E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção."
Estes versículos mostram que a santificação progressiva é um processo diário de transformação e renovação, que ocorre à medida que o crente se submete ao Espírito Santo e à Palavra de Deus. Este estágio é caracterizado pelo crescimento em graça, pela superação dos desejos carnais e pelo desenvolvimento de um caráter semelhante ao de Cristo.
3. Glorificação
O estágio final da santificação é a glorificação, que ocorrerá no futuro, quando os crentes serão completamente transformados à imagem de Cristo e receberão corpos glorificados. Esta transformação final se dará por ocasião da ressurreição dos mortos e a volta de Cristo.
Romanos 8:29: "Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos."
1 João 3:2: "Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos."
1 Tessalonicenses 4:13-18: "Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança. Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem Deus os tornará a trazer com ele. Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras."
A glorificação é a culminação do processo de santificação. Neste estágio, os crentes serão perfeitamente conformados à imagem de Cristo, livres de todo pecado e corrupção, e revestidos de corpos glorificados como o de Jesus após a ressurreição.
Conclusão: A santificação é um processo integral que começa com a santificação inicial ou posicional no momento do novo nascimento, continua com a santificação progressiva durante a vida cristã, e culmina na glorificação futura. Cada estágio é essencial para a transformação do crente à imagem de Cristo, conforme a obra poderosa e contínua do Espírito Santo. Vivendo em santificação, os crentes se preparam para o encontro com o Senhor e para a vida eterna em Sua presença.
A santificação na vida do crente é um processo contínuo que ocorre em três estágios distintos: a santificação inicial ou posicional, a santificação progressiva e a glorificação. Cada um desses estágios reflete uma dimensão diferente da obra transformadora de Deus no crente, desde o momento da conversão até a eternidade.
1. Santificação Inicial ou Posicional
A santificação inicial ou posicional ocorre no momento do novo nascimento. Neste estágio, o crente é declarado justo diante de Deus e completamente regenerado pelo Espírito Santo. Este ato de Deus é imediato e se baseia na fé em Jesus Cristo.
1 Coríntios 6:11: "E é o que alguns têm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus."
Este versículo indica que a santificação inicial é um evento passado e completo, que ocorre quando o crente é lavado e justificado pelo Espírito Santo. É o momento em que o crente é separado do pecado e posicionado em Cristo.
2. Santificação Progressiva
O segundo estágio da santificação é progressivo e ocorre ao longo da vida do crente. Este processo envolve o despojar do “velho homem” e o revestir do “novo homem”, conforme o crente cresce na semelhança de Cristo.
Gálatas 5:16-18: "Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne. Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis. Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei."
Efésios 4:20-24, 27-30: "Mas vós não aprendestes assim a Cristo, se é que o tendes ouvido, e nele fostes ensinados, como está a verdade em Jesus; que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano; e vos renoveis no espírito do vosso sentido, e vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade. Não deis lugar ao diabo. Aquele que furtava, não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade. Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, conforme a necessidade, para que ministre graça aos que a ouvem. E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção."
Estes versículos mostram que a santificação progressiva é um processo diário de transformação e renovação, que ocorre à medida que o crente se submete ao Espírito Santo e à Palavra de Deus. Este estágio é caracterizado pelo crescimento em graça, pela superação dos desejos carnais e pelo desenvolvimento de um caráter semelhante ao de Cristo.
3. Glorificação
O estágio final da santificação é a glorificação, que ocorrerá no futuro, quando os crentes serão completamente transformados à imagem de Cristo e receberão corpos glorificados. Esta transformação final se dará por ocasião da ressurreição dos mortos e a volta de Cristo.
Romanos 8:29: "Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos."
1 João 3:2: "Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos."
1 Tessalonicenses 4:13-18: "Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança. Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem Deus os tornará a trazer com ele. Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras."
A glorificação é a culminação do processo de santificação. Neste estágio, os crentes serão perfeitamente conformados à imagem de Cristo, livres de todo pecado e corrupção, e revestidos de corpos glorificados como o de Jesus após a ressurreição.
Conclusão: A santificação é um processo integral que começa com a santificação inicial ou posicional no momento do novo nascimento, continua com a santificação progressiva durante a vida cristã, e culmina na glorificação futura. Cada estágio é essencial para a transformação do crente à imagem de Cristo, conforme a obra poderosa e contínua do Espírito Santo. Vivendo em santificação, os crentes se preparam para o encontro com o Senhor e para a vida eterna em Sua presença.
3- O alvo da santificação. Segundo o estudo dos três estágios da santificação, percebemos que o propósito da santificação é tornar o crente perfeitamente coerente com a plenitude do caráter divino (Mt 5.8). Nesse aspecto, todo crente regenerado é chamado por Deus para ouvir, guardar e praticar seus mandamentos, de modo que seja a sua santa habitação de Deus (Jo 14.23).
COMENTÁRIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
O propósito da santificação é essencial para a compreensão da vida cristã. Ao estudar os três estágios da santificação – inicial, progressiva e glorificação – percebemos que seu objetivo final é tornar o crente perfeitamente coerente com a plenitude do caráter divino. Este processo transformador visa refletir a santidade e a perfeição de Deus na vida do crente, culminando na total conformidade à imagem de Cristo.
O Propósito da Santificação
O alvo da santificação é duplo: primeiro, tornar o crente semelhante a Cristo em caráter e conduta; segundo, preparar o crente para ser a morada santa de Deus.
Mateus 5:8: "Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus." Este versículo destaca a importância de um coração puro, que é o resultado da santificação. A pureza de coração é essencial para ver e conhecer a Deus intimamente. A santificação busca transformar o coração do crente, removendo toda impureza e pecado, para que ele possa refletir a santidade de Deus.
João 14:23: "Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada." Este versículo revela o chamado de Deus para que os crentes vivam em obediência à Sua Palavra. A santificação permite que o crente seja uma morada santa para Deus. Este é o alvo final da santificação: que Deus habite plenamente no crente, refletindo Sua presença e santidade.
O Chamado à Santidade
Todo crente regenerado é chamado por Deus para ouvir, guardar e praticar Seus mandamentos. Este chamado à santidade é um convite para uma vida de obediência e devoção total a Deus.
Efésios 2:10: "Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas." A santificação implica viver de acordo com o propósito de Deus para nossas vidas, realizando boas obras que glorificam Seu nome. Este processo envolve uma transformação contínua e progressiva, onde o crente é capacitado pelo Espírito Santo a viver uma vida que agrada a Deus.
1 Pedro 1:15-16: "Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver; porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo." O chamado à santidade é fundamentado no caráter santo de Deus. Os crentes são chamados a refletir essa santidade em todas as áreas de suas vidas, sendo um testemunho vivo do poder transformador de Deus.
A Habitação de Deus
A santificação prepara o crente para ser a morada de Deus, um templo santo onde Sua presença pode habitar.
1 Coríntios 3:16: "Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?" Este versículo destaca a realidade de que os crentes são o templo de Deus. A santificação torna possível que a presença de Deus habite no crente, purificando-o e transformando-o para refletir a glória de Deus.
Efésios 2:21-22: "No qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor. No qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus em Espírito." A igreja, como corpo de Cristo, é chamada a crescer em santidade, sendo edificada como uma morada para Deus. Cada crente, individualmente e coletivamente, é parte desse edifício espiritual onde Deus habita.
Conclusão: O alvo da santificação é tornar o crente perfeitamente coerente com a plenitude do caráter divino, refletindo a santidade de Deus em todas as áreas da vida. Através da santificação inicial, progressiva e da futura glorificação, o crente é transformado à imagem de Cristo. Este processo de santificação é uma obra contínua do Espírito Santo, que capacita o crente a viver em obediência e pureza. Ao responder ao chamado de Deus, o crente se torna uma morada santa onde Deus pode habitar, refletindo Sua glória e presença ao mundo. A busca pela santidade é, portanto, essencial para a vida cristã e para a realização do propósito de Deus em nós.
O propósito da santificação é essencial para a compreensão da vida cristã. Ao estudar os três estágios da santificação – inicial, progressiva e glorificação – percebemos que seu objetivo final é tornar o crente perfeitamente coerente com a plenitude do caráter divino. Este processo transformador visa refletir a santidade e a perfeição de Deus na vida do crente, culminando na total conformidade à imagem de Cristo.
O Propósito da Santificação
O alvo da santificação é duplo: primeiro, tornar o crente semelhante a Cristo em caráter e conduta; segundo, preparar o crente para ser a morada santa de Deus.
Mateus 5:8: "Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus." Este versículo destaca a importância de um coração puro, que é o resultado da santificação. A pureza de coração é essencial para ver e conhecer a Deus intimamente. A santificação busca transformar o coração do crente, removendo toda impureza e pecado, para que ele possa refletir a santidade de Deus.
João 14:23: "Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada." Este versículo revela o chamado de Deus para que os crentes vivam em obediência à Sua Palavra. A santificação permite que o crente seja uma morada santa para Deus. Este é o alvo final da santificação: que Deus habite plenamente no crente, refletindo Sua presença e santidade.
O Chamado à Santidade
Todo crente regenerado é chamado por Deus para ouvir, guardar e praticar Seus mandamentos. Este chamado à santidade é um convite para uma vida de obediência e devoção total a Deus.
Efésios 2:10: "Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas." A santificação implica viver de acordo com o propósito de Deus para nossas vidas, realizando boas obras que glorificam Seu nome. Este processo envolve uma transformação contínua e progressiva, onde o crente é capacitado pelo Espírito Santo a viver uma vida que agrada a Deus.
1 Pedro 1:15-16: "Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver; porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo." O chamado à santidade é fundamentado no caráter santo de Deus. Os crentes são chamados a refletir essa santidade em todas as áreas de suas vidas, sendo um testemunho vivo do poder transformador de Deus.
A Habitação de Deus
A santificação prepara o crente para ser a morada de Deus, um templo santo onde Sua presença pode habitar.
1 Coríntios 3:16: "Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?" Este versículo destaca a realidade de que os crentes são o templo de Deus. A santificação torna possível que a presença de Deus habite no crente, purificando-o e transformando-o para refletir a glória de Deus.
Efésios 2:21-22: "No qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor. No qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus em Espírito." A igreja, como corpo de Cristo, é chamada a crescer em santidade, sendo edificada como uma morada para Deus. Cada crente, individualmente e coletivamente, é parte desse edifício espiritual onde Deus habita.
Conclusão: O alvo da santificação é tornar o crente perfeitamente coerente com a plenitude do caráter divino, refletindo a santidade de Deus em todas as áreas da vida. Através da santificação inicial, progressiva e da futura glorificação, o crente é transformado à imagem de Cristo. Este processo de santificação é uma obra contínua do Espírito Santo, que capacita o crente a viver em obediência e pureza. Ao responder ao chamado de Deus, o crente se torna uma morada santa onde Deus pode habitar, refletindo Sua glória e presença ao mundo. A busca pela santidade é, portanto, essencial para a vida cristã e para a realização do propósito de Deus em nós.
SINOPSE II
A santificação trata-se de um ato, um estado é um processo pelo qual o pecador se torna santo.
AUXÍLIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
III- O JULGAMENTO DO DEUS SANTO
1- O Deus Santo. A Bíblia revela Deus como o Santo de Israel (Is 1.4), com um nome Santo (Is 57.15); os serafins declaram a sua santidade (Is 6.3) e, em santidade, ninguém pode se igualar a Deus (1 Sm 2.2). Desse modo, a Bíblia afirma enfaticamente que Deus é Santo. Assim, Ele é o nosso parâmetro para uma vida de santidade, conforme registra o texto bíblico: “Santos sereis, porque eu, o Senhor, vosso Deus, sou santo” (Lv 19.2; cf. 1 Pe 1.16). Portanto, à luz da santidade de Deus, somos chamados a ser santos em nossa jornada.
COMENTÁRIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
A santidade de Deus é um atributo central revelado nas Escrituras, e é fundamental para entender a natureza de Deus e Seu relacionamento com a humanidade. A Bíblia descreve Deus como o Santo de Israel, destacando Sua pureza, perfeição e separação do pecado. Esta santidade de Deus é o padrão pelo qual os crentes são chamados a viver.
Isaías 1:4: "Ai da nação pecadora, do povo carregado de iniquidade, da semente de malignos, dos filhos corruptores! Deixaram o Senhor, blasfemaram do Santo de Israel, voltaram para trás."
Este versículo mostra como a santidade de Deus é contrastada com o pecado e a corrupção de Israel. Deus é descrito como o "Santo de Israel," sublinhando Sua pureza absoluta e a expectativa de que Seu povo viva em santidade.
Isaías 57:15: "Porque assim diz o Alto e o Sublime, que habita na eternidade e cujo nome é Santo: Em um alto e santo lugar habito, como também com o contrito e abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos e para vivificar o coração dos contritos."
Aqui, a santidade de Deus é associada com Sua transcendência e também com Sua proximidade aos humildes e arrependidos. Deus é elevado e santo, mas também acessível aos que reconhecem sua necessidade de purificação.
Isaías 6:3: "E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória."
A tríplice repetição da palavra "santo" pelos serafins enfatiza a completa e absoluta santidade de Deus. Esta visão da santidade de Deus inspira reverência e um senso profundo de adoração.
1 Samuel 2:2: "Não há santo como o Senhor; porque não há outro fora de ti; e rocha nenhuma há como o nosso Deus."
Este versículo declara a incomparável santidade de Deus. Ele é único em Sua santidade, e não há nenhum outro que possa se igualar a Ele.
O Chamado à Santidade
Levítico 19:2: "Fala a toda a congregação dos filhos de Israel, e dize-lhes: Santos sereis, porque eu, o Senhor, vosso Deus, sou santo."
1 Pedro 1:16: "Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo."
Estes versículos estabelecem claramente que a santidade de Deus é o padrão para a vida dos crentes. Deus chama Seu povo a ser santo porque Ele é santo. Este chamado à santidade é tanto uma responsabilidade quanto um privilégio para aqueles que são redimidos por Deus.
O Julgamento de Deus
A santidade de Deus implica que Ele é perfeitamente justo e imparcial em Seu julgamento. Deus não pode tolerar o pecado, e Sua santidade demanda que Ele julgue o mal. O julgamento de Deus é uma extensão de Sua santidade, onde Ele avalia e corrige a iniquidade.
Salmos 99:4: "E a força do Rei ama o juízo; tu firmas a equidade, fazes juízo e justiça em Jacó."
Isaías 5:16: "Mas o Senhor dos Exércitos será exaltado em juízo, e Deus, o Santo, será santificado em justiça."
Estes versículos mostram que o julgamento de Deus é justo e equitativo. Ele é exaltado através da justiça e do juízo, revelando Seu caráter santo e perfeito.
Aplicação à Vida dos Crentes
À luz da santidade de Deus, os crentes são chamados a viver vidas santas. Este chamado não é meramente uma conformidade externa às leis, mas uma transformação interna que reflete a natureza de Deus. A santidade na vida dos crentes é evidenciada pela obediência, pureza de coração, e a rejeição do pecado.
Efésios 4:22-24: "Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano; e vos renoveis no espírito do vosso sentido; e vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade."
A santificação envolve tanto o abandono das práticas pecaminosas quanto o desenvolvimento de uma nova vida em Cristo, que é caracterizada por justiça e santidade.
Conclusão: A santidade de Deus é um atributo fundamental que define Seu caráter e Suas ações. Como o Santo de Israel, Deus é perfeito em pureza e justiça, e Ele chama Seu povo a refletir essa santidade em suas vidas. Este chamado à santidade é um convite para participar da natureza divina e viver de maneira que honre a Deus. Ao nos esforçarmos para viver em santidade, somos capacitados pelo Espírito Santo a refletir a imagem de Cristo e a preparar-nos para o encontro com nosso Deus Santo.
A santidade de Deus é um atributo central revelado nas Escrituras, e é fundamental para entender a natureza de Deus e Seu relacionamento com a humanidade. A Bíblia descreve Deus como o Santo de Israel, destacando Sua pureza, perfeição e separação do pecado. Esta santidade de Deus é o padrão pelo qual os crentes são chamados a viver.
Isaías 1:4: "Ai da nação pecadora, do povo carregado de iniquidade, da semente de malignos, dos filhos corruptores! Deixaram o Senhor, blasfemaram do Santo de Israel, voltaram para trás."
Este versículo mostra como a santidade de Deus é contrastada com o pecado e a corrupção de Israel. Deus é descrito como o "Santo de Israel," sublinhando Sua pureza absoluta e a expectativa de que Seu povo viva em santidade.
Isaías 57:15: "Porque assim diz o Alto e o Sublime, que habita na eternidade e cujo nome é Santo: Em um alto e santo lugar habito, como também com o contrito e abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos e para vivificar o coração dos contritos."
Aqui, a santidade de Deus é associada com Sua transcendência e também com Sua proximidade aos humildes e arrependidos. Deus é elevado e santo, mas também acessível aos que reconhecem sua necessidade de purificação.
Isaías 6:3: "E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória."
A tríplice repetição da palavra "santo" pelos serafins enfatiza a completa e absoluta santidade de Deus. Esta visão da santidade de Deus inspira reverência e um senso profundo de adoração.
1 Samuel 2:2: "Não há santo como o Senhor; porque não há outro fora de ti; e rocha nenhuma há como o nosso Deus."
Este versículo declara a incomparável santidade de Deus. Ele é único em Sua santidade, e não há nenhum outro que possa se igualar a Ele.
O Chamado à Santidade
Levítico 19:2: "Fala a toda a congregação dos filhos de Israel, e dize-lhes: Santos sereis, porque eu, o Senhor, vosso Deus, sou santo."
1 Pedro 1:16: "Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo."
Estes versículos estabelecem claramente que a santidade de Deus é o padrão para a vida dos crentes. Deus chama Seu povo a ser santo porque Ele é santo. Este chamado à santidade é tanto uma responsabilidade quanto um privilégio para aqueles que são redimidos por Deus.
O Julgamento de Deus
A santidade de Deus implica que Ele é perfeitamente justo e imparcial em Seu julgamento. Deus não pode tolerar o pecado, e Sua santidade demanda que Ele julgue o mal. O julgamento de Deus é uma extensão de Sua santidade, onde Ele avalia e corrige a iniquidade.
Salmos 99:4: "E a força do Rei ama o juízo; tu firmas a equidade, fazes juízo e justiça em Jacó."
Isaías 5:16: "Mas o Senhor dos Exércitos será exaltado em juízo, e Deus, o Santo, será santificado em justiça."
Estes versículos mostram que o julgamento de Deus é justo e equitativo. Ele é exaltado através da justiça e do juízo, revelando Seu caráter santo e perfeito.
Aplicação à Vida dos Crentes
À luz da santidade de Deus, os crentes são chamados a viver vidas santas. Este chamado não é meramente uma conformidade externa às leis, mas uma transformação interna que reflete a natureza de Deus. A santidade na vida dos crentes é evidenciada pela obediência, pureza de coração, e a rejeição do pecado.
Efésios 4:22-24: "Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano; e vos renoveis no espírito do vosso sentido; e vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade."
A santificação envolve tanto o abandono das práticas pecaminosas quanto o desenvolvimento de uma nova vida em Cristo, que é caracterizada por justiça e santidade.
Conclusão: A santidade de Deus é um atributo fundamental que define Seu caráter e Suas ações. Como o Santo de Israel, Deus é perfeito em pureza e justiça, e Ele chama Seu povo a refletir essa santidade em suas vidas. Este chamado à santidade é um convite para participar da natureza divina e viver de maneira que honre a Deus. Ao nos esforçarmos para viver em santidade, somos capacitados pelo Espírito Santo a refletir a imagem de Cristo e a preparar-nos para o encontro com nosso Deus Santo.
2- Santidade exigida a todos os crentes. A Igreja de Cristo neste mundo é o santuário dedicado ao Senhor (Ef 2.21). Por meio do nosso amado Salvador, o Senhor Jesus Cristo, a Igreja foi santificada para apresentar-se gloriosa, santa e sem defeito diante de Deus (Ef 5.26,27). Por isso, como membros do Corpo de Cristo neste mundo, comprados pelo seu precioso sangue, somos exortados e convocados a andar em santidade (Hb 12.14). Empenhamo-nos a nos consagrarmos a Deus em verdadeira santidade (Rm 12.1)!
COMENTÁRIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
O Santuário da Igreja
A Igreja de Cristo é descrita como o santuário dedicado ao Senhor. Este conceito enfatiza a importância da santidade dentro da comunidade cristã e a responsabilidade dos crentes em viverem de acordo com os padrões divinos.
Efésios 2:21: "No qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor."
Este versículo retrata a Igreja como um templo santo no Senhor, onde cada crente é uma pedra viva, contribuindo para a construção deste santuário espiritual. Como membros deste corpo espiritual, os crentes são chamados a viver em santidade para glorificar a Deus.
A Santificação da Igreja
A santificação da Igreja é realizada por meio do sacrifício de Jesus Cristo. Ele deu a Si mesmo para purificar a Igreja, a fim de apresentá-la gloriosa, santa e sem defeito diante de Deus.
Efésios 5:26-27: "Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível."
Estes versículos destacam o papel de Cristo na santificação da Igreja. Sua obra redentora remove toda impureza e pecado, tornando os crentes santos e irrepreensíveis diante de Deus.
O Chamado à Santidade
Como membros do Corpo de Cristo, os crentes são exortados e convocados a andar em santidade. Este chamado à santidade é uma resposta à santificação realizada por Cristo e uma expressão de gratidão por Sua obra redentora.
Hebreus 12:14: "Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor."
Este versículo destaca a importância da santificação na vida do crente. Sem santidade, ninguém pode ver o Senhor. Portanto, a santidade é essencial para a comunhão com Deus e para a participação na vida da Igreja.
Consagração a Deus em Santidade
Os crentes são chamados a se consagrarem a Deus em verdadeira santidade. Esta consagração envolve a entrega total de suas vidas a Deus, em resposta ao Seu amor e graça redentora.
Romanos 12:1: "Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional."
Este versículo exorta os crentes a oferecerem seus corpos como sacrifícios vivos, dedicados a Deus e separados do pecado. Esta é uma expressão prática da santidade na vida do crente, onde todas as áreas da vida são entregues a Deus em adoração e serviço.
Conclusão: A santidade é uma exigência para todos os crentes, pois somos parte do santuário da Igreja de Cristo. Por meio do sacrifício de Jesus Cristo, fomos santificados e chamados a viver em santidade diante de Deus e dos homens. Este chamado à santidade é uma resposta à obra redentora de Cristo e uma expressão de gratidão por Sua graça. Portanto, como membros do Corpo de Cristo, devemos nos empenhar em nos consagrarmos a Deus em verdadeira santidade, oferecendo nossas vidas como sacrifícios vivos e agradáveis a Ele.
O Santuário da Igreja
A Igreja de Cristo é descrita como o santuário dedicado ao Senhor. Este conceito enfatiza a importância da santidade dentro da comunidade cristã e a responsabilidade dos crentes em viverem de acordo com os padrões divinos.
Efésios 2:21: "No qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor."
Este versículo retrata a Igreja como um templo santo no Senhor, onde cada crente é uma pedra viva, contribuindo para a construção deste santuário espiritual. Como membros deste corpo espiritual, os crentes são chamados a viver em santidade para glorificar a Deus.
A Santificação da Igreja
A santificação da Igreja é realizada por meio do sacrifício de Jesus Cristo. Ele deu a Si mesmo para purificar a Igreja, a fim de apresentá-la gloriosa, santa e sem defeito diante de Deus.
Efésios 5:26-27: "Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível."
Estes versículos destacam o papel de Cristo na santificação da Igreja. Sua obra redentora remove toda impureza e pecado, tornando os crentes santos e irrepreensíveis diante de Deus.
O Chamado à Santidade
Como membros do Corpo de Cristo, os crentes são exortados e convocados a andar em santidade. Este chamado à santidade é uma resposta à santificação realizada por Cristo e uma expressão de gratidão por Sua obra redentora.
Hebreus 12:14: "Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor."
Este versículo destaca a importância da santificação na vida do crente. Sem santidade, ninguém pode ver o Senhor. Portanto, a santidade é essencial para a comunhão com Deus e para a participação na vida da Igreja.
Consagração a Deus em Santidade
Os crentes são chamados a se consagrarem a Deus em verdadeira santidade. Esta consagração envolve a entrega total de suas vidas a Deus, em resposta ao Seu amor e graça redentora.
Romanos 12:1: "Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional."
Este versículo exorta os crentes a oferecerem seus corpos como sacrifícios vivos, dedicados a Deus e separados do pecado. Esta é uma expressão prática da santidade na vida do crente, onde todas as áreas da vida são entregues a Deus em adoração e serviço.
Conclusão: A santidade é uma exigência para todos os crentes, pois somos parte do santuário da Igreja de Cristo. Por meio do sacrifício de Jesus Cristo, fomos santificados e chamados a viver em santidade diante de Deus e dos homens. Este chamado à santidade é uma resposta à obra redentora de Cristo e uma expressão de gratidão por Sua graça. Portanto, como membros do Corpo de Cristo, devemos nos empenhar em nos consagrarmos a Deus em verdadeira santidade, oferecendo nossas vidas como sacrifícios vivos e agradáveis a Ele.
3- Santidade e justiça de Deus. Biblicamente, a santidade e a justiça são atributos divinos que se relacionam. Como vimos, essa virtude aponta para a essência de Deus, que é totalmente puro, como bem afirma João: “Ele é luz e nEle não há treva alguma” (1 Jo 1.5). Tudo em Deus é santo, puro e verdadeiro. A justiça dele aponta para a sua retidão, para a harmonia de sua justiça com a Lei. Desse modo, compreender a santidade e a justiça de Deus como atributos é importante para reconhecermos que Ele é santo, reto, justo e verdadeiro. E que, por isso, jamais deixará o ser humano impune diante de sua rebelião contra a sua santidade e justiça (Gn 6.12,13).
COMENTÁRIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
A santidade e a justiça são atributos divinos que se entrelaçam e revelam a essência pura e reta de Deus. Essas virtudes apontam para a perfeição e integridade do caráter divino, que é completamente puro, justo e verdadeiro em tudo o que faz.
Santidade de Deus
1 João 1:5: "Ele é luz e nEle não há treva alguma."
A santidade de Deus é descrita como Sua pureza absoluta, livre de qualquer sombra de pecado ou impureza. Ele é a fonte de toda luz e vida, e Sua santidade permeia todo o Seu ser. Nada em Deus é contaminado pelo pecado; Ele é completamente santo, puro e verdadeiro.
Justiça de Deus
A justiça de Deus refere-se à Sua retidão e harmonia com a Sua Lei. Ele age de acordo com Seu caráter justo e imparcial, recompensando o bem e punindo o mal de forma equitativa e perfeita.
Gênesis 6:12-13: "E viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra. Então disse Deus a Noé: O fim de toda a carne é vindo perante a minha face; porque a terra está cheia de violência; e eis que os desfarei com a terra."
Neste contexto, vemos a justiça de Deus agindo diante da corrupção e violência que permeavam a terra. Sua santidade exige que Ele não deixe o pecado impune, e Sua justiça se manifesta através do juízo sobre os ímpios e da preservação dos justos.
Implicações para a Humanidade
A compreensão da santidade e da justiça de Deus como atributos é crucial para reconhecermos Sua natureza santa, justa e verdadeira. Isso nos leva a entender que Deus não pode tolerar o pecado nem deixar o culpado impune. Sua santidade exige que Ele puna o mal e recompense o bem, de acordo com Sua justiça perfeita.
Conclusão
A santidade e a justiça de Deus são atributos essenciais de Sua natureza divina. Sua santidade reflete Sua pureza absoluta, enquanto Sua justiça demonstra Sua retidão e equidade. Reconhecer esses atributos nos leva a uma compreensão mais profunda do caráter de Deus e de Sua relação com a humanidade. Sabemos que Ele é santo, reto, justo e verdadeiro, e que Sua justiça nunca falha. Assim, podemos confiar em Sua bondade e buscar viver em conformidade com Seus mandamentos, sabendo que Ele sempre age de acordo com Sua santidade e justiça perfeitas.
Aqui estão algumas sugestões de livros de editoras cristãs que exploram temas relacionados à santidade, justiça de Deus e outros aspectos abordados nos comentários anteriores:
- "Santidade: A Chamada de Deus para a Santificação" por John Bevere (Editora Chara)
- Neste livro, John Bevere explora o conceito bíblico de santidade e sua importância na vida do crente. Ele destaca a necessidade de uma santificação genuína e como isso afeta nosso relacionamento com Deus e com os outros.
- "O Justo Juízo de Deus" por R.C. Sproul (Editora Fiel)
- R.C. Sproul examina o tema da justiça de Deus e como ela se manifesta em Seu juízo sobre o pecado. Ele explora as implicações teológicas e práticas da justiça divina, destacando a soberania e a bondade de Deus em meio ao juízo.
- "A Santidade de Deus" por R.C. Sproul (Editora Cultura Cristã)
- Neste livro clássico, R.C. Sproul mergulha na natureza da santidade de Deus, explorando sua pureza, perfeição e separação do pecado. Ele destaca como a compreensão da santidade de Deus afeta nossa adoração e vida cristã.
- "O Evangelho e a Santidade de Deus" por Greg Gilbert (Editora Vida Nova)
- Greg Gilbert explora a relação entre o evangelho e a santidade de Deus, mostrando como o evangelho revela a santidade de Deus e transforma a vida dos crentes. Ele destaca a importância da santificação na vida do cristão e sua conexão com o evangelho de Jesus Cristo.
Esses livros oferecem uma sólida base teológica e prática sobre temas como santidade, justiça de Deus e sua aplicação na vida cristã. Cada um deles proporciona uma perspectiva valiosa e desafiadora sobre esses assuntos essenciais da fé cristã.
A santidade e a justiça são atributos divinos que se entrelaçam e revelam a essência pura e reta de Deus. Essas virtudes apontam para a perfeição e integridade do caráter divino, que é completamente puro, justo e verdadeiro em tudo o que faz.
Santidade de Deus
1 João 1:5: "Ele é luz e nEle não há treva alguma."
A santidade de Deus é descrita como Sua pureza absoluta, livre de qualquer sombra de pecado ou impureza. Ele é a fonte de toda luz e vida, e Sua santidade permeia todo o Seu ser. Nada em Deus é contaminado pelo pecado; Ele é completamente santo, puro e verdadeiro.
Justiça de Deus
A justiça de Deus refere-se à Sua retidão e harmonia com a Sua Lei. Ele age de acordo com Seu caráter justo e imparcial, recompensando o bem e punindo o mal de forma equitativa e perfeita.
Gênesis 6:12-13: "E viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra. Então disse Deus a Noé: O fim de toda a carne é vindo perante a minha face; porque a terra está cheia de violência; e eis que os desfarei com a terra."
Neste contexto, vemos a justiça de Deus agindo diante da corrupção e violência que permeavam a terra. Sua santidade exige que Ele não deixe o pecado impune, e Sua justiça se manifesta através do juízo sobre os ímpios e da preservação dos justos.
Implicações para a Humanidade
A compreensão da santidade e da justiça de Deus como atributos é crucial para reconhecermos Sua natureza santa, justa e verdadeira. Isso nos leva a entender que Deus não pode tolerar o pecado nem deixar o culpado impune. Sua santidade exige que Ele puna o mal e recompense o bem, de acordo com Sua justiça perfeita.
Conclusão
A santidade e a justiça de Deus são atributos essenciais de Sua natureza divina. Sua santidade reflete Sua pureza absoluta, enquanto Sua justiça demonstra Sua retidão e equidade. Reconhecer esses atributos nos leva a uma compreensão mais profunda do caráter de Deus e de Sua relação com a humanidade. Sabemos que Ele é santo, reto, justo e verdadeiro, e que Sua justiça nunca falha. Assim, podemos confiar em Sua bondade e buscar viver em conformidade com Seus mandamentos, sabendo que Ele sempre age de acordo com Sua santidade e justiça perfeitas.
Aqui estão algumas sugestões de livros de editoras cristãs que exploram temas relacionados à santidade, justiça de Deus e outros aspectos abordados nos comentários anteriores:
- "Santidade: A Chamada de Deus para a Santificação" por John Bevere (Editora Chara)
- Neste livro, John Bevere explora o conceito bíblico de santidade e sua importância na vida do crente. Ele destaca a necessidade de uma santificação genuína e como isso afeta nosso relacionamento com Deus e com os outros.
- "O Justo Juízo de Deus" por R.C. Sproul (Editora Fiel)
- R.C. Sproul examina o tema da justiça de Deus e como ela se manifesta em Seu juízo sobre o pecado. Ele explora as implicações teológicas e práticas da justiça divina, destacando a soberania e a bondade de Deus em meio ao juízo.
- "A Santidade de Deus" por R.C. Sproul (Editora Cultura Cristã)
- Neste livro clássico, R.C. Sproul mergulha na natureza da santidade de Deus, explorando sua pureza, perfeição e separação do pecado. Ele destaca como a compreensão da santidade de Deus afeta nossa adoração e vida cristã.
- "O Evangelho e a Santidade de Deus" por Greg Gilbert (Editora Vida Nova)
- Greg Gilbert explora a relação entre o evangelho e a santidade de Deus, mostrando como o evangelho revela a santidade de Deus e transforma a vida dos crentes. Ele destaca a importância da santificação na vida do cristão e sua conexão com o evangelho de Jesus Cristo.
Esses livros oferecem uma sólida base teológica e prática sobre temas como santidade, justiça de Deus e sua aplicação na vida cristã. Cada um deles proporciona uma perspectiva valiosa e desafiadora sobre esses assuntos essenciais da fé cristã.
SINOPSE III
Nenhum ser humano ficará impune diante da santidade e justiça de Deus.
CONCLUSÃO
Na jornada para o Céu, o cristão precisa desenvolver uma consciência da santidade de Deus para que possa tomá-la como o padrão perfeito de vida. Devemos sempre progredir em santidade desde o momento em que iniciamos a vida com Cristo até o final de nossa jornada (1Jo 2.3). Estamos no tempo de ser conscientes de que Deus ama a todos e não deseja que ninguém se perca. Todavia, os que rejeitam uma vida santa e se entregam ao pecado sofrerão a condenação eterna, pois santidade e justiça são atributos de Deus que não se contradizem.
COMENTÁRIO EXTRA
Comentário de Hubner Braz
Na jornada para o Céu, o cristão precisa desenvolver uma consciência profunda da santidade de Deus, entendendo-a como o padrão perfeito para sua vida. Esta percepção deve guiar nosso comportamento e decisões, refletindo o caráter de Deus em tudo o que fazemos.
Desde o momento em que iniciamos nossa vida com Cristo, somos chamados a progredir em santidade (1 João 2:3). Este é um processo contínuo, que se estende por toda a nossa jornada de fé. A santidade não é apenas uma expectativa, mas uma necessidade para aqueles que desejam ver o Senhor.
Estamos vivendo em um tempo em que é crucial compreender que Deus ama a todos e não deseja que ninguém se perca. Sua vontade é que todos venham ao arrependimento e vivam uma vida santa, conforme Ele nos chama. No entanto, aqueles que rejeitam essa vida santa e se entregam ao pecado enfrentarão a condenação eterna, pois a santidade e a justiça de Deus são atributos que se complementam e não se contradizem.
Deus, em Sua santidade, não pode tolerar o pecado, e em Sua justiça, Ele deve julgar o mal. Este entendimento nos chama a viver em conformidade com Seus padrões, buscando a santidade em todas as áreas de nossas vidas. É um chamado à transformação contínua, para que possamos refletir a imagem de Cristo e estar preparados para encontrar nosso Deus santo e justo.
Na jornada para o Céu, o cristão precisa desenvolver uma consciência profunda da santidade de Deus, entendendo-a como o padrão perfeito para sua vida. Esta percepção deve guiar nosso comportamento e decisões, refletindo o caráter de Deus em tudo o que fazemos.
Desde o momento em que iniciamos nossa vida com Cristo, somos chamados a progredir em santidade (1 João 2:3). Este é um processo contínuo, que se estende por toda a nossa jornada de fé. A santidade não é apenas uma expectativa, mas uma necessidade para aqueles que desejam ver o Senhor.
Estamos vivendo em um tempo em que é crucial compreender que Deus ama a todos e não deseja que ninguém se perca. Sua vontade é que todos venham ao arrependimento e vivam uma vida santa, conforme Ele nos chama. No entanto, aqueles que rejeitam essa vida santa e se entregam ao pecado enfrentarão a condenação eterna, pois a santidade e a justiça de Deus são atributos que se complementam e não se contradizem.
Deus, em Sua santidade, não pode tolerar o pecado, e em Sua justiça, Ele deve julgar o mal. Este entendimento nos chama a viver em conformidade com Seus padrões, buscando a santidade em todas as áreas de nossas vidas. É um chamado à transformação contínua, para que possamos refletir a imagem de Cristo e estar preparados para encontrar nosso Deus santo e justo.
REVISANDO O CONTEÚDO
1- O que a Palavra de Deus gera? A Palavra de Deus santifica o crente.
2- Segundo a lição, o que queremos dizer com santificação? A partir do que estudamos sobre os termos bíblicos a respeito da santificação, podemos afirmar que se trata de um ato, um estado é um processo pelo qual o pecador se torna santo (Rm 6.19-22; 1 Ts 4.1-7).
3- Mencione os três estágios da santificação. A santificação bíblica é um processo que abrange pelo menos três estágios: Santificação inicial (posicional), Santificação Progressiva e Glorificação.
4- Como a Bíblia revela Deus? A Bíblia revela Deus como o Santo de Israel (Is 1.4), com um nome Santo (Is 57.15); os serafins declaram a sua santidade (Is 6.3) e, em santidade, ninguém pode se igualar a Deus (1 Sm 2.2).
5- Para o que a Bíblia aponta a santidade de Deus? Aponta para a essência de Deus, que é totalmente puro, como bem afirma João: “Ele é luz e nEle não há treva alguma” (1 Jo 1.5).
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