Lição 08 - O Ministério Sacerdotal do Homem | 4º Trimestre de 2023 | EBD Central Gospel

  TEXTO BÍBLICO BÁSICO Provérbios 4.1,3,4 1- Ouvi, filhos, a correção do pai e estai atentos para conhecerdes a prudência. 3. Porque eu era ...

 

TEXTO BÍBLICO BÁSICO

Provérbios 4.1,3,4

1- Ouvi, filhos, a correção do pai e estai atentos para conhecerdes a prudência.

3. Porque eu era filho de meu pai, tenro e único em estima diante de minha mãe.

4. E ele ensinava-me e dizia-me: Retenha as minhas palavras o teu coração; guarda os meus mandamentos e vive.

Deuteronômio 6.1-3,5-7

1- Estes, pois, são os mandamentos, os estatutos e os juízos que mandou o Senhor, vosso Deus, para se vos ensinar, para que os fizésseis na terra a que passais a possuir; 

2- para que temas ao Senhor, teu Deus, e guardes todos os seus estatutos e mandamentos, que eu te ordeno, tu, e teu filho, e o filho de teu filho, todos os dias da tua vida; e que teus dias sejam prolongados. 

3- Ouve, pois, ó Israel, e atenta que guardes, para que bem te suceda, e muito te multipliques, como te disse o Senhor, Deus de teus pais, na mana leite e mel. 

5- Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de  todo o teu poder.

6- E estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração; 

7- e as intimarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te.

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Provérbios 4.1, 3, 4:

• "Ouvi, filhos, a correção do pai e estai atentos para conhecerdes a prudência."
• Comentário: O autor dos Provérbios, possivelmente Salomão, oferece um conselho atemporal aos filhos, instando-os a valorizarem as instruções e correções do pai. A "prudência" aqui, derivada da raiz hebraica "שְׂכֵל" (sakal), vai além da sabedoria convencional, incluindo discernimento e habilidade prática.
• "Porque eu era filho de meu pai, tenro e único em estima diante de minha mãe."
• Comentário: A expressão de afeto e singularidade destaca a influência única do pai na vida do autor. A palavra "tenro" provém da raiz hebraica "רַךְ" (rak), transmitindo a ideia de ser amado com ternura.
• "E ele ensinava-me e dizia-me: Retenha as minhas palavras o teu coração; guarda os meus mandamentos e vive."
• Comentário: Além de correções, o pai desempenha um papel vital como instrutor. A palavra "guarda" vem da raiz hebraica "נָצַר" (natsar), que implica em proteger e preservar. O chamado para guardar os mandamentos enfatiza não apenas a obediência, mas a manutenção ativa desses ensinamentos no coração.

Deuteronômio 6.1-3, 5-7:

• "Estes, pois, são os mandamentos, os estatutos e os juízos que mandou o Senhor, vosso Deus, para se vos ensinar, para que os fizésseis na terra a que passais a possuir."
• Comentário: Moisés recorda os mandamentos divinos, com a palavra "ensinar" derivada da raiz hebraica "לָמַד" (lamad), sugerindo um processo contínuo de aprendizado e instrução.
• "Para que temas ao Senhor, teu Deus, e guardes todos os seus estatutos e mandamentos, que eu te ordeno, tu, e teu filho, e o filho de teu filho, todos os dias da tua vida; e que teus dias sejam prolongados."
• Comentário: A palavra "temas", ligada à raiz hebraica "יָרֵא" (yare), vai além do medo, envolvendo reverência e respeito. A promessa de dias prolongados destaca a conexão entre obediência e bem-estar duradouro.
• "Ouve, pois, ó Israel, e atenta que guardes, para que bem te suceda, e muito te multipliques, como te disse o Senhor, Deus de teus pais, na terra leite e mel."
• Comentário: A chamada para "ouvir" está associada à raiz hebraica "שָׁמַע" (shama), que implica em escutar e obedecer. A terra "leite e mel" simboliza bênçãos e prosperidade.
• "Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder."
• Comentário: A palavra "amarás", derivada da raiz hebraica "אָהַב" (ahav), vai além do afeto, incorporando dedicação total. Este é o chamado para um amor integral a Deus.

6-7. "E estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração; e as intimarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te."

• Comentário: O conceito de "estar no coração" remete à internalização profunda, ligada à raiz hebraica "לֵב" (lev). A constante comunicação destaca a relevância contínua da Palavra em todas as áreas da vida.

Esses versículos destacam a importância de aprender, temer, obedecer e amar a Deus, com ênfase na internalização contínua da Palavra Divina. Também eles ressaltam a importância da instrução dos pais, da obediência aos mandamentos divinos e do amor total a Deus como fundamentos para uma vida próspera e abençoada.

TEXTO ÁUREO

  Instrui o menino no caminho em que deve andar, e, até quando envelhecer, não se desviará dele.

Provérbios 22.6

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

Este verso do livro de Provérbios encapsula a sabedoria atemporal sobre a importância da educação e orientação desde a infância. O termo "instrui" (no hebraico, "חָנַךְ" - chanak) vai além do mero ensino acadêmico; implica em uma orientação completa, que abrange tanto o conhecimento prático quanto os valores morais.

A expressão "no caminho em que deve andar" ("דֶּרֶךְ" - derek) sugere a necessidade de direção específica e propósito. Ensinar não apenas habilidades, mas também valores e princípios fundamentais, é crucial para moldar o caráter da criança.

A promessa implícita é que, quando a instrução é fundamentada nos caminhos corretos desde a infância, os efeitos perduram ao longo da vida. A menção "até quando envelhecer" destaca a durabilidade dessa influência, indicando que as bases lançadas na juventude continuarão a orientar a pessoa em sua maturidade.

Assim, Provérbios 22.6 ressalta a responsabilidade dos educadores e pais na formação integral da criança, visando não apenas o conhecimento intelectual, mas também o desenvolvimento de um caráter sólido e alinhado com princípios éticos. Essa instrução abrangente estabelece alicerces firmes que resistirão aos desafios ao longo da jornada da vida.

Referências Bíblicas:

• Provérbios 1.8: "Ouve, filho meu, a instrução de teu pai e não deixes o ensino de tua mãe."
• Efésios 6.4: "E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na disciplina e na admoestação do Senhor."
• Deuteronômio 6.7: "e as intimarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te."

SUBSIDIOS PARA O ESTUDO DIÁRIO

2ª feira - Hebreus 5.6-10

Tu és sacerdote eternamente

3ª feira - Gênesis 2.15-20

Não é bom que o homem esteja só

4ª feira - Gênesis 3.16-19

No suor do teu rosto, comerás o teu pão

5ª feira - Marcos 10.7-9

E serão os dois uma só carne

6ª feira - 1 Coríntios 7.3,4

Pague à mulher a devida benevolência

Sábado - Colossenses 3.18,19

Estai sujeitas a vosso próprio marido

DINAMICA EXTRA

Comentário de Hubner Braz

EM BREVE...

OBJETIVOS

  Ao término do estudo bíblico, o aluno deverá ser capaz de: 

  Entender como a cultura pode afastar o homem da vontade de Deus;

  Conhecer as dimensões da paternidade à luz da Deus; 

  Compreender o papel do homem na família, de acordo com o texto bíblico.

ORIENTAÇÕES PEDAGÓGICAS

  Caro professor, Deus estabeleceu papéis e responsabilidades específicas para cada pessoa na família. Nesta lição, vamos estudar sobre o ministério sacerdotal do homem dentro de casa.

  Quando um marido falha ao cumprir aquilo que o Senhor ordenou, o casamento pode ficar comprometido e desestruturado. É essencial compreender as responsabilidades do homem no lar. Esse entendimento fará diferença na vida e na família de seus alunos. Por esse motivo, empenhe-se ao ministrar-lhes este estudo, levando-os a refletir sobre sua própria família, a perceberem se existe algo a ser mudado e a cumprirem o que o Senhor determinou. Estevan Fernandes

COMENTÁRIO

Palavra introdutória

  Nesse inicio de século, em que tantas mudanças têm-nos sido apresentadas, há uma certeza que se impõe à reflexão desta lição: o resgate bíblico dos lares precisará passar pela posição que os homens assumem dentro de suas casas. Sem que o marido/pai assuma a função sacerdotal que lhe é imposta na Escritura, será impossível pensar em famílias verdadeiramente restauradas.

  No texto bíblico, a palavra sacerdote designa o "homem separado por Deus, com a missão especial de comunicar a Sua voz e o Seu coração ao Seu povo" - em primeiro lugar, à sua família; depois ao povo em geral.

   Na Escritura, dois vocábulos são utilizados para fazer referência ao sacerdote, a saber: 

  köhen (hebraico) - aquele que ensina a Torá e fala dos oráculos de Deus para o povo; aquele que faz previsões sobre os juízos divinos (Dt 33.10; 2 Cr 15.3; 2 Cr 17.7-9; MI 2.7);     hiereus (grego - do adjetivo hierós) - aquele que é santo, separado para o serviço de Deus junto ao Seu povo (Hb 5.6,10; 7.17).

______________________________

Racionalismo é a corrente filosófica que privilegia a razão como único meio de conhecimento e explicação da verdade. Nesta cosmovisão, o homem só contra a realidade última das coisas por meio do raciocínio lógico, ou seja, por meio da razão.

______________________________

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

EM BREVE...

1. COMO A CULTURA PODE AFASTAR O HOMEM DA VONTADE DE DEUS?   

Vejamos, resumidamente, alguns fatores que contribuíram para o afastamento do homem da vontade de Deus:

1.1. O apego desmedido às riquezas

  Nos séculos 16 e 17, houve uma mudança cultural global, a partir do Racionalismo. Esse movimento filosófico tentou tirar Deus da História e da vida do homem.

  Desde então, a religião começou a ganhar contornos privados, ou seja, ficou restrita ao ambiente doméstico, e passou a ser considerada coisa de mulher. Os homens foram se afastando da liderança familiar e da preocupação com a fé de seus filhos.

 1.2. A Revolução Industrial e Urbana

  No século 19, o mundo viveu os efeitos da Revolução Industrial e Urbana. Nasce, assim, o homem operário, ou seja, o homem que passa 12 horas fora de casa. Também se constrói, diante dessa realidade, o conceito de pai ausente.

  A mulher entra definitivamente para o mercado de trabalho e, por esse motivo, surge a primeira grande crise na família moderna: mães e pais fora de casa. 

  A presença da babá — pessoa que cuida dos filhos enquanto os pais estão ausentes -, nesse período, intensifica-se nos lares. Desde então, testemunhamos, em muitas famílias, a terceirização do carinho, do afeto e até da fé.

1.3. Os movimentos de emancipação feminina

  No século 20, há um movimento cultural de efeitos ainda mais nocivos para a família: a revolução feminista, aliada à revolução sexual, Merece destaque o fato de, nesse tempo, ter surgido o conceito de autonomia do corpo, que, desde então, tem afetado o pensamento contemporâneo. Milhares de mulheres diziam (e continuam a dizer): "O corpo é meu; eu faço dele o que eu quiser.".

  A partir desse mesmo conceito (de autonomia do corpo), nasce, cresce e torna-se banal a indústria de controle da natalidade (incluindo o aborto e a Pílula), que se fundamenta no seguinte pensamento: "Se o corpo é meu, tenho o direito de usá-lo quiser-do prazer à decisão de ter ou não filhos.".

1.3.1. Os efeitos de um mundo pós-guerra

  No século 20, em todo o mundo, milhares e milhares de homens morreram, em decorrência da Primeira e Segunda Guerra Mundial. Com isso, emergiu uma nova realidade familiar: a mulher, sozinha, passou a criar seus filhos, porque o marido não voltaria da Guerra; ela passou, portanto, a cumprir a função masculina dentro de casa.

  Desde então, homens e mulheres começaram a competir entre si, intensificando o sentimento de independência e reforçando o individualismo. Surgiu, assim, uma nova forma de pensar o casamento - incluindo a banalização do divórcio- que se radicalizará no século 21.

1.4. O pensamento pós-moderno

  No século 21, a ideia de casamento não está apenas banalizada, mas secularizada. Muitos têm-se perguntado: "Afinal, casar pra quê?". Nos dias atuais, testemunhamos com tristeza, dentre outras realidades, as legalizações pontuais, mas globais e simultâneas de uniões homo afetivas. Vivenciamos os desafios impostos pela ideologia de gênero e convivemos com os novos arranjos familiares.

______________________________

A consciência de que eu sou e você, homem, é o sacerdote da sua casa - e não apenas o mantenedor dela - será o início de uma revolução espiritual nas famílias de toda a terra. Sem essa revolução, não acredito em mudanças estruturais no mundo, a partir de então.

______________________________

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

EM BREVE...

2. O RESGATE DA PATERNIDADE À LUZ DA BÍBLIA

  Há pelo menos cinco dimensões bíblicas da paternidade, à luz de Provérbios 4.1-5, que devem ser consideradas. Vejamos a seguir.

  2.1.  A dimensão pedagógica - o ensino do pai

  A lógica da cultura hodierna é esta: "Eu trabalho, eu pago. as contas e você, mulher, ensina, isso é obrigação sua.". O homem afastou-se da dimensão sacerdotal e tornou-se apenas um provedor, ou um passador de cheques, ou um pagador de carnês, mas o pai deve ser aquele que ensina pela voz, pelo exemplo e pela vida.

  Todo homem de Deus, que é pai, tem de assumir, em casa, sua função pedagógica, que é ensinar aos filhos os preceitos divinos (Pv 1.8a; Pv 4.1).

2.2. A dimensão espiritual - a doutrina do pai

  No século 19, sobretudo os homens, influenciados pela cultura, afastaram-se de suas responsabilidades, pois internalizaram a ideia de que religião é coisa de mulher, deste modo pensam eles, caberia a ela a responsabilidade de levar os filhos à igreja e ensiná-los.

  Hoje, essa realidade é tão concreta, que não fosse o empenho da mulher (esposa- mãe), talvez nem existissem mais escolas bíblicas. Muitos filhos têm crescido sem ver seus pais na igreja, e isso é temerário, pois não tem nada mais determinante para um indivíduo do que o legado de ensino - proveniente do exemplo - deixado por seu pai.

  Na dimensão espiritual, o homem deve encarnar essa posição: "Eu sou o sacerdote desta casa; eu ensino sobre Deus, ensino sobre a Igreja, ensino a orar e ensino a louvar.".

2.3. A dimensão moral o exemplo do pai

  Como eu me sentiria, como homem, como pai, como pastor, se meu filho não me pudesse ouvir? O que eu seria, se eu tivesse um pai que não me servisse de exemplo, que não me ensinasse princípios éticos? Nos dias atuais, vê-se que falta a muitos filhos o milagre de poderem dizer: "Eu quero ser como o meu pai; ele é o meu exemplo de vida.". Essa é dimensão moral da figura paterna.

2.4. A dimensão social - a instrução do pai

  É o pai quem deve preparar os filhos para a luta, para o estudo, para o trabalho, para o esforço; enfim, para viver de modo a glorificar o nome de Deus. Não basta dar-lhes talões de cheques ou cartões de crédito. É preciso estar perto deles para dizer, com a vida: "Filho, prepare-se, estude, trabalhe, siga o meu exemplo.".

2.5. A dimensão afetiva - a companhia do pai

  O pai é responsável por nutrir a família com afeto. Infelizmente, vivemos um tempo em que muitos homens não têm assumido essa função em suas casas. Quando um filho precisa procurar em outra pessoa uma forma de suprir suas carências afetivas, porque seu pai omitiu-se ou porque lhe negou atenção, estamos diante de uma deformação familiar.

  Muitos, enganados pelo Maligno - acreditando que o que faz deles homens é o fato de trabalharem arduamente -, têm se matado por sua família, esquecendo-se de que Jesus já morreu por ela. O que nosso Senhor quer é que os pais/maridos vivam para cuidar dos seus.

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

EM BREVE...

3. O PAPEL DO HOMEM NA REVELAÇÃO BÍBLICA

  Neste tópico, analisaremos o papel do homem na família, de acordo com o texto bíblico.

3.1. O homem sai da casa dos seus pais para construir a sua família

  A vida é feita de estações, de ciclos que se refazem no tempo. O homem não pode negar-se, por quaisquer motivos, a percorrer o caminho bíblico (Gn 2.24). Chegará o dia em que o filho precisará sair da casa paterna, para criar sua própria história.

3.2. O homem lidera a esposa, provê a casa e ajuda a preparar os filhos para a vida

  Um pai precisa envolver-se nas discussões relacionadas a sentimentos e sexualidade, a fim de ajudar seus filhos a entenderem o que se passa na cabeça e no corpo deles (Ef 5.23).

  Os momentos de transição na vida de um jovem oferecem excelentes oportunidades aos pais de introduzirem a verdade de Deus em seu coração. Não permita que um sentimento de desconforto o impeça de ter uma das melhores conversas que pai e filho(a) podem ter.

3.3. O homem comunica a dimensão do sagrado para a família

  Cabe ao homem, não à mulher, trazer os filhos para perto de Deus. A mulher é companheira, parceira, colaboradora, mas é o homem quem tem de tomar a iniciativa de comunicar o sagrado para os seus - e isto inclui a oração, a exortação e o ensino. Em toda a Escritura, observamos esse caminhar. a mulher colaborando com o marido para, juntos, educarem a prole (Pv 1.8; 6.20; 15.20; 20.20). Quando os filhos veem o pai assumindo seu papel diante de Deus e da igreja, eles encarnam a mensagem bíblica de modo pleno e absoluto (Pv 22.6).

3.4. O homem encarna na família a graça de Deus, revelando amor e cuidado aos seus

  Nossos filhos trabalham com referências, e não há forma mais primária (e certeira) de eles buscarem a imagem de Deus - ou a ideia de Deus -, senão em nossa própria vida.

  Falta em muitos homens singeleza para comunicar a graça divina aos seus filhos e esposa. Sorrisos, cânticos, brincadeiras e ludicidade não fazem parte de seu repertório. Quando esses homens falam sobre Deus, sobre a igreja ou sobre o evangelho, costumam fazê-lo de forma ditatorial.

  Homens que não revelam em seu olhar a graça divina e espantam sua família da presença do Altíssimo, muito provavelmente, terão de conviver com filhos que, na idade adulta, dirão: "Tudo o que não quero para minha vida é o deus do meu pai, é a igreja do meu pai.".

3.4.1. Uma companheira e ajudadora de valor

  O homem prova ser o cabeça do lar quando vê, no relacionamento com sua esposa, uma parceria (uma sociedade) que funciona. A liderança de um marido exercida com amor encorajará a mulher a responder a esse amor com submissão natural.

  O que todo homem crente deve fazer à sua esposa (Ef 5.25)?

  Nutri-la de amor onde existe uma mulher carente no coração, há ausência de um homem-sacerdote.

  Nutri-la de carinho - a esposa precisa de atenção e afeto; e são os gestos do marido que a fazem sentir-se importante (como o abraço, o beijo, o presente, o elogio e a presença, por exemplo).

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

EM BREVE...

CONCLUSÃO

  Hoje, mais do que nunca, o cristão precisa confrontar os ditames culturais circundantes e contrapor-se a tudo que pretenda banalizar, subverter ou relativizar a Verdade eterna. Para tanto, homens, ornem suas vestes sacerdotais e usem-nas cotidianamente. Tenha a verdade como fundamento; a justiça como prática; a integridade como espelho; o amor como retrato da alma; a coragem como virtude; o trabalho como riqueza; a humildade como inspiração; a família como paixão; o exemplo como legado; a fé como herança; o Reino como prioridade e o temor de Deus como princípio.

COMENTÁRIO EXTRA

Comentário de Hubner Braz

EM BREVE...

ATIVIDADE PARA FIXAÇÃO

1. De acordo com a lição de hoje, cite alguns fatores que podem contribuir para o afastamento do homem da vontade de Deus:

R.:O Racionalismo; a Revolução Industrial e Urbana; os movimentos de emancipação feminina e o pensamento pós-moderno.

Fonte: Revista Lições da Palavra de Deus n° 71 - Central Gospel

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